劉麗

摘 要：民歌，在當(dāng)?shù)刎S富居民精神文明中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?？图疑礁瑁哌M(jìn)小學(xué)音樂課堂，對于豐富音樂校本教材教學(xué)內(nèi)容，提高小學(xué)生音樂素養(yǎng)意義重大。本文以以客家山歌在小學(xué)音樂校本教材中應(yīng)用現(xiàn)狀與意義入手，探討小學(xué)音樂課堂中應(yīng)用客家山歌對策。

關(guān)鍵詞：客家山歌；小學(xué)音樂課堂；應(yīng)用

客家文化作為中國民間文化的重要組成部分，而客家音樂是客家文化的重要構(gòu)成內(nèi)容。分析當(dāng)前客家山歌，對于推動客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂課堂，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容非常關(guān)鍵。

一、客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)狀及意義

將客家山歌與小學(xué)音樂校本教材將結(jié)合，讓客家山歌融入到當(dāng)前小學(xué)音樂校本教材教學(xué)活動中，創(chuàng)建洛帶客家文化特色音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性。然而當(dāng)前可應(yīng)用于小學(xué)音樂校本教材客家山歌資源有限，開發(fā)難度較大，但作為洛帶的一名小學(xué)音樂教師，對新時代民間音樂文化的傳承有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（一）客家山歌可應(yīng)用于校本教材資源少，開發(fā)難度大

教材，是小學(xué)音樂課堂進(jìn)行的重要媒介，是保障音樂課堂教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。然而，客家山歌之所以難以走進(jìn)小學(xué)音樂課堂最為重要的影響因素在于當(dāng)前客家山歌可利用的校本教材資源較少，自主開發(fā)的難度相對較大。

首先，當(dāng)前小學(xué)音樂課堂的老師大多以本專科學(xué)歷為主，甚至部分學(xué)校的音樂老師非專業(yè)老師，當(dāng)前音樂老師最大的短板在于對音樂教材的選擇?？图疑礁枋芤粲驈V、節(jié)奏復(fù)雜、方言中等多方面特點(diǎn)的影響，使其演唱技巧、難度更高，教材的開發(fā)難度自然也就更高，這對于當(dāng)前小學(xué)音樂老師來說是巨大的挑戰(zhàn)。其次，當(dāng)前小學(xué)音樂教師團(tuán)隊水平層次不齊，在加上經(jīng)費(fèi)的匱乏，難以滿足客家山歌校本教材在人財物等方面的需求。

（二）客家文化傳承義不容辭，創(chuàng)建客家藝術(shù)特色勢在必行

隨著國家對民間文化發(fā)展的重視程度越來越高，民間文化在最近幾年里得以快速的發(fā)展，這也突出了發(fā)展客家文化的重要意義。客家山歌，作為客家文化的重要承載體，在傳承客家文化中承擔(dān)著義不容辭的重責(zé)?？图疑礁枳哌M(jìn)小學(xué)音樂課堂，更是當(dāng)前學(xué)校創(chuàng)建客家藝術(shù)特色的實際行動體現(xiàn)，具有重要的意義。

二、小學(xué)音樂課堂應(yīng)用客家山歌對策探討

為了更高效地推進(jìn)客家山歌應(yīng)用于小學(xué)音樂校本教材中，應(yīng)從如下方面發(fā)展：

（一）開展以賽代練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌愛好

當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌存在學(xué)生興趣低等突出問題，這急需采取積極有效的對策，其中以賽代練則是行之有效的發(fā)展途徑，成為推進(jìn)客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的重要推動力。

以賽代練，主要可細(xì)分為校內(nèi)競賽以及校外競賽等不同方式。比如，作為人音版音樂教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充，老師選擇與人音版音樂教材難度相匹配的客家音樂教學(xué)內(nèi)容，避免難度過高或者過低。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，老師可以開展一堂客家山歌大練兵的活動課，讓學(xué)生以小組為單位將事先收集好的客家山歌進(jìn)行歌唱比賽。通過以賽代練，可大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的興趣。也可為教師搜集更貼切學(xué)生的音樂校本教材內(nèi)容提供更廣泛的來源。

另外，我校也組織老師和學(xué)生們積極參與到校外競賽中，并在探索過程中工作已經(jīng)做出了一些成績。比如，我校創(chuàng)編《紅蘿卜，蜜蜜甜》獲得市藝術(shù)節(jié)合唱的一等獎，改編客家童謠《洛水灣灣》也榮獲第十一屆區(qū)藝術(shù)節(jié)合唱組一等獎，這大大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的自信心。同時也讓客家山歌文化深入人心得到廣大同行業(yè)認(rèn)可。

（二）應(yīng)用微課直觀展現(xiàn)，提升小學(xué)音樂課堂客家山歌學(xué)習(xí)的趣味性

微課教學(xué)技術(shù)，是信息技術(shù)下的新型教學(xué)技術(shù)。在當(dāng)前小學(xué)音樂校本教材中融入客家山歌時，深入應(yīng)用微課能夠大大地提升其教學(xué)趣味性。

比如，在上合唱興趣班時，可選擇《A哆田里唱山歌》作為課堂教學(xué)欣賞內(nèi)容。應(yīng)用微課教學(xué)技術(shù)，事先準(zhǔn)備好教學(xué)素材，比如這首歌的創(chuàng)作背景、音樂特色講解，以及這首歌的演唱內(nèi)容等等。由于微課時間相對較短，通常只有10分鐘左右，這要求老師認(rèn)真做好教學(xué)思路設(shè)計，更緊湊地將教學(xué)內(nèi)容安排到微課視頻中。讓微課拉近與學(xué)生的時間、空間、方位距離，更直觀的將山歌文化展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使知識深入淺出。為了增加學(xué)習(xí)趣味性，老師也可以考慮在微課視頻中將民間趣味性相對較高的客家山歌演唱形式融入到其中。

此外，老師在應(yīng)用微課教學(xué)技術(shù)時，可以針對不同的客家山歌進(jìn)行深入的分析對比。比如，老師在微課視頻中體現(xiàn)出兩首有所差異的《拆字歌》、《虛玄歌》等客家山歌，在微課視頻中針對其相同與差異之處進(jìn)行對比，已加深學(xué)生的印象。同時，老師可以考慮將客家山歌提交到教學(xué)平臺中，供學(xué)生在課外時間欣賞學(xué)習(xí)。

（三）與時俱進(jìn)，老歌唱出新特色

民間文化，在時光中沉淀出歷史氣息，民歌同樣如此。歷經(jīng)時光的洗禮，客家文化積累了大量富含歷史文化氣息的客家山歌。然而，部分客家山歌唱法并非是完全適合現(xiàn)時代的小學(xué)生，這就要求老師在音樂校本教材教學(xué)中對傳統(tǒng)的客家山歌適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新加工，在保留客家山歌特性的基礎(chǔ)上，滿足當(dāng)前小學(xué)生合唱音域特點(diǎn)的唱法。

以《梅縣決斗大埔縣》客家山歌為例。結(jié)合當(dāng)前階段小學(xué)生活潑可愛的性格，老師可以考慮將其通過節(jié)奏變化、演唱形式創(chuàng)編、歌詞改編加工成更活潑的、更適合孩子們的演唱形式，這樣學(xué)生在歌唱客家山歌的時候更容易融入自己的情感，又不失《梅縣決斗大埔縣》客家山歌所要表達(dá)的核心思想，還能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的興趣愛好。老哥唱出新特色，正是小學(xué)音樂教學(xué)課堂與時俱進(jìn)的重要體現(xiàn)，也是保持小學(xué)音樂課堂教學(xué)活力的關(guān)鍵力量。

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