趙英秀

摘要：小語(yǔ)“課標(biāo)”指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和應(yīng)用祖國(guó)文化，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感……”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)和閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，努力提高學(xué)生語(yǔ)言感悟能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感；培養(yǎng)；訓(xùn)練

何為語(yǔ)感呢？語(yǔ)感是人在長(zhǎng)期的、規(guī)范的言語(yǔ)活動(dòng)中形成的對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、正確的理解能力和感受能力的綜合體現(xiàn)，是讀者對(duì)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、細(xì)膩的感受力。它包括語(yǔ)音感受、語(yǔ)義感受和語(yǔ)意色彩感受。這種能力是一種對(duì)語(yǔ)言隱含意義的深刻直覺(jué)，是一種頓悟，一種心理體驗(yàn)。作為一種高層次的語(yǔ)言能力，語(yǔ)感能幫助人們實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，避免產(chǎn)生漢語(yǔ)中的歧義、語(yǔ)病等現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行社會(huì)交際的目的[1]。

不同文化素養(yǎng)、生活經(jīng)歷的人對(duì)語(yǔ)言文字的感受程度，理解程度是不同的。后天教育對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此，語(yǔ)感的訓(xùn)練非常重要。夏丐尊先生認(rèn)為“語(yǔ)感是理解一切文學(xué)的基礎(chǔ)”，葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字敏銳感覺(jué)。”呂淑湘先生也說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。那么，怎樣才能有效的培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感呢[2]？

一、聽(tīng)話訓(xùn)練

培養(yǎng)聽(tīng)話能力是引導(dǎo)學(xué)生把感受到的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的形象思維和抽象思維的過(guò)程。通過(guò)傾聽(tīng)，學(xué)生可以積累語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力。聽(tīng)話能力的高低，對(duì)說(shuō)話能力乃至讀、寫(xiě)能力都有著決定性的影響。所以，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話能力是口頭語(yǔ)言訓(xùn)練的首要任務(wù)。小學(xué)生在聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)，往往不愿或不能專心聽(tīng)，或是想聽(tīng)而不會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)不全面，抓不住要點(diǎn)，甚至聽(tīng)錯(cuò)。這都要求教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)話能力的培養(yǎng)，教給他們聽(tīng)話的方法，可以采用以下幾種方法來(lái)進(jìn)行聽(tīng)話的訓(xùn)練：

1、聽(tīng)后復(fù)述：每節(jié)課，教師范讀或?qū)W生自主選擇自己認(rèn)為好的文章朗讀，然后復(fù)述。

2、說(shuō)感想：學(xué)生就所聽(tīng)文章說(shuō)說(shuō)文章的主題、寫(xiě)法及所受到的啟發(fā)。

3、回答問(wèn)題：教師有意設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，以提醒學(xué)生注意文章的細(xì)節(jié)，這樣學(xué)生既注意了文章的整體思想和寫(xiě)法，又注意了文章的遣詞造句。長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐證明，通過(guò)聽(tīng)話訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)感明顯敏銳，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到了顯著提高。

二、朗讀訓(xùn)練

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀，作為感知教材的重要手段，自始自終都是語(yǔ)文教學(xué)的根基。朗讀是“從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)意，從表層意思到潛在情味的全面感知”。葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練語(yǔ)感。獲得語(yǔ)感應(yīng)走熟讀成誦的路子”。在教學(xué)中，應(yīng)注意把朗讀作為一條線索，貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。不僅課內(nèi)讀，還要課外讀。在朗讀形式上采取多樣性：自由朗讀、模仿朗讀、表演朗讀、師生合作朗讀等等。這些方式不僅提高了學(xué)生的朗讀水平，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文章情感的整體感知能力?！罢n標(biāo)”指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生的朗讀能力逐步提高對(duì)語(yǔ)言文字的理解就會(huì)逐步加深?！币虼嗽诮虒W(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生感情朗讀的指導(dǎo)，讀出音韻，讀出意境，讀出情味[3]。 如在《曼谷的小象》中“正在這時(shí)候，從橘紅色的晨霧中，飄來(lái)一陣悅耳的銅鈴聲。?。∈且活^小象，后面跟著一位泰國(guó)婦女?！币詺g快、喜悅的基調(diào)，用輕快、活潑的語(yǔ)氣創(chuàng)設(shè)美好的氛圍，讀出曼谷晨霧的美麗，體會(huì)小象和阿玲出場(chǎng)都是那樣美，為后面小象的乖巧、聰敏、能干，阿玲的善良做了很好的鋪墊?！伴偌t色、悅耳、小象、泰國(guó)婦女”做重音處理，突出曼谷不僅景美、小象美，而且人更美。最后可指導(dǎo)學(xué)生配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生真切感受到美。

三、想象訓(xùn)練

語(yǔ)言文字提供給我們一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的對(duì)象世界，提供給我們一個(gè)心靈活動(dòng)的原始材料。感受語(yǔ)言的過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。語(yǔ)感強(qiáng)的人，很容易把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的畫(huà)面，從而進(jìn)入其所描述的意境，完成從語(yǔ)言文字到畫(huà)面的轉(zhuǎn)換，表象是基礎(chǔ)。沒(méi)有豐富的表象積累，要完成轉(zhuǎn)換是困難的。因此，在字詞教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把字詞同認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)，建立起字詞同事物的聯(lián)系，不斷積累字詞所表達(dá)的事物的表象。

如《一個(gè)小村莊的故事》中“什么都沒(méi)有了——所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭?！薄笆裁炊紱](méi)有了”給了學(xué)生想象的空間，可能是一間間的房子，應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，或許還有裸露的土地，被洪水沖走的人家。一切的一切因人類的貪婪而變得一無(wú)所有，受到大自然的懲罰。讓學(xué)生更體會(huì)到環(huán)境與人類和諧發(fā)展的重要性，便是要保護(hù)環(huán)境。通過(guò)這樣的想象，使文中沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容具體化了，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。

四、比較訓(xùn)練

語(yǔ)感是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解來(lái)體現(xiàn)的。在長(zhǎng)期的讀寫(xiě)中，注意讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言不斷進(jìn)行比較、欣賞、積累中逐漸培養(yǎng)語(yǔ)感。實(shí)踐證明，要有比較敏銳的語(yǔ)感，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)言分析訓(xùn)練，做到葉老所說(shuō)的“一字未宜乎，語(yǔ)語(yǔ)悟精神”。這語(yǔ)言分析，就是咬文嚼字。

1、比較法：就是把文中的詞換詞比較，來(lái)體會(huì)文中用詞的豐富的表現(xiàn)力。運(yùn)用比較法，要先初步體會(huì)該詞在句中的意思和句子的意思；再換詞比較，體會(huì)文中用詞的豐富的表現(xiàn)力。如《手術(shù)臺(tái)就是陣地》中“白求恩仍然鎮(zhèn)定地站在手術(shù)臺(tái)旁。他接過(guò)助手遞過(guò)來(lái)的鑷子，敏捷地從傷員的腹腔里取出一塊彈片，扔在盤(pán)子里?！比绻选版?zhèn)定、敏捷、扔”換成“沉著、迅速、放”，就將白求恩醫(yī)術(shù)高明，置生死于度外，一心救死扶傷的情感減弱了。通過(guò)比較，加深了體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)一步理解課文語(yǔ)句的意思和人物情感的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。

2、聯(lián)系上下文體會(huì)：如《要下雨了》中的“是要下雨了嗎？”不是表示詢問(wèn)的，而是表達(dá)小白兔對(duì)小燕子的話將信將疑的心理，這個(gè)意思要聯(lián)系上下文才能體會(huì)出來(lái)。教學(xué)過(guò)程如下：聯(lián)系上文引出句子：小燕子說(shuō)要下雨了，小白兔相信嗎？從哪句話看出來(lái)？要是小白兔相信燕子的話，它會(huì)怎么想？（要下雨了！）聯(lián)系下文進(jìn)一步體會(huì)句子的意思：從課文什么地方還可以看出小白兔不完全相信小燕子的話？從而領(lǐng)會(huì)到這句話表現(xiàn)了小白兔將信將疑的心理。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的直接感受積淀而成的，是學(xué)生“感”的結(jié)晶。在教學(xué)中，除了讓學(xué)生把握語(yǔ)感的特征，還要進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐，以提高他們運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉雪榕.想象·朗讀·體味--培養(yǎng)語(yǔ)感小議[J].教育藝術(shù)，2005，（1）：56-56.

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[3] 陳俊清.淺談小學(xué)生語(yǔ)感能力培養(yǎng)的策略[J].學(xué)周刊，2011，（7）：101-101.endprint