黃瑩

摘 要：文化全球化背景下，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)離不開(kāi)外宣翻譯，我國(guó)外宣翻譯雖取得一些大的成果，但也存在很多問(wèn)題。外宣翻譯亟需構(gòu)建外宣翻譯理論和提高譯者的受眾意識(shí)，這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)外宣目的，才能使中國(guó)文化“走出去”，增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：文化全球化；外宣翻譯；受眾意識(shí)

一、加強(qiáng)對(duì)外宣傳是全球化趨勢(shì)的客觀要求

隨著全球化進(jìn)程日益深入，中國(guó)與世界在政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的交流也越來(lái)越緊密。中外交流已不是早期的單向外國(guó)先進(jìn)科技文化的輸入，而是中國(guó)與外國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的雙向交流，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也日益增強(qiáng)。 國(guó)際話語(yǔ)權(quán)離不開(kāi)外宣翻譯， 外宣翻譯的水平直接影響著國(guó)家在國(guó)際上的形象。中國(guó)文化能否走出去，能走多遠(yuǎn)，在很大程度上取決于外宣翻譯的力量。

二、中國(guó)外宣翻譯的現(xiàn)狀

外宣翻譯是翻譯的一種特殊形式，指在全球化背景下以讓世界了解中國(guó)為目的，以漢語(yǔ)為信息源，以英語(yǔ)等外國(guó)語(yǔ)為信息載體，以各種媒體為渠道，以外國(guó)民眾（包括境內(nèi)的各類外籍人士）為主要傳播對(duì)象的交際活動(dòng)。廣義的外宣翻譯幾乎涵蓋所有的翻譯活動(dòng)，包括各行各業(yè)，各級(jí)部門從事對(duì)外宣傳方面的翻譯活動(dòng)。狹義的外宣翻譯包括各種媒體報(bào)道，政府文件公告，政府及企事業(yè)單位的介紹，公示語(yǔ)，信息資料等實(shí)用文體的翻譯。

外宣翻譯過(guò)程不僅是單純的語(yǔ)言理解問(wèn)題，文化因素的闡釋也很關(guān)鍵。文化既是人類共同創(chuàng)造的，又具有民族，地域，時(shí)代的特性，所以翻譯成為文化溝通過(guò)程中最重要的語(yǔ)言文字載體。

中國(guó)從30年代就通過(guò)外宣翻譯向外國(guó)介紹中國(guó)和中國(guó)文化，隨著中國(guó)在對(duì)外交流中“文化自覺(jué)”和“文化自信”意識(shí)增強(qiáng)，中國(guó)進(jìn)行了幾次大規(guī)模的中國(guó)典籍和圖書對(duì)外推廣工程，例如：1995年正式由國(guó)家新聞出版總署立項(xiàng)支持，中國(guó)出版集團(tuán)公司出版的《大中華文庫(kù)》，2006年國(guó)務(wù)院新聞辦公室與新聞出版總署實(shí)施的“中國(guó)圖書對(duì)外推廣計(jì)劃”，2010年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金專項(xiàng)設(shè)立中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目。

三、中國(guó)外宣翻譯的問(wèn)題

外宣翻譯活動(dòng)持續(xù)多年，但外宣翻譯缺乏與學(xué)科相應(yīng)的系統(tǒng)理論支持和理論指導(dǎo)。

外宣翻譯的術(shù)語(yǔ)不統(tǒng)一，英語(yǔ)譯名多樣化，翻譯性質(zhì)不明確。外宣翻譯需要做深入的定性研究，構(gòu)建外宣翻譯的理論體系。

外宣翻譯實(shí)踐也存在很多問(wèn)題，突出問(wèn)題是內(nèi)宣和外宣不分。對(duì)外宣傳的受眾和對(duì)內(nèi)宣傳的受眾是不同的，外宣不能把內(nèi)宣材料簡(jiǎn)單地翻譯成外文。中國(guó)政府文件和公眾宣傳中常見(jiàn)的用語(yǔ)，例如：唯物主義，解放思想，高舉**旗幟等，這些表述如果簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)譯為外文，外國(guó)讀者無(wú)法理解甚至?xí)`解，這樣違背了外宣的目的。

1990年召開(kāi)的建國(guó)以來(lái)第一次“中譯英學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，外宣是大會(huì)的中心議題之一。會(huì)上，針對(duì)外宣翻譯材料中由于忽略中外不同的社會(huì)文化差異而出現(xiàn)的“死譯”現(xiàn)象，段連城提出了“解釋性翻譯”的主張。段連城說(shuō)：一方面，對(duì)外報(bào)道工作者不可低估外國(guó)讀者或聽(tīng)眾的智力，另一方面也切勿高估國(guó)外受眾對(duì)我國(guó)的了解水平。[2]

譯者素質(zhì)關(guān)系著外宣翻譯質(zhì)量，在文化全球化背景下，外宣譯者要不斷增強(qiáng)全球意識(shí)和主體意識(shí)，文化自覺(jué)意識(shí)，翻譯的功能目的意識(shí)，正確的讀者意識(shí)以及技能意識(shí)。[4]

外宣翻譯問(wèn)題不僅在拼寫，語(yǔ)法等“低級(jí)錯(cuò)誤”上，而在外宣譯者對(duì)不同國(guó)家語(yǔ)言的語(yǔ)用修辭習(xí)慣和政治文化差異缺乏深入的了解?！皩?duì)于從事外宣工作的翻譯人員來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該注意的是要潛心研究外國(guó)文化和外國(guó)人的心理思維模式，善于發(fā)現(xiàn)和分析中外文化的細(xì)微差異和特點(diǎn)，時(shí)刻不忘要按照國(guó)外受眾的思維習(xí)慣去把握翻譯。”[3]因此，外宣譯者需要根據(jù)翻譯內(nèi)容和翻譯效果靈活運(yùn)用不同的翻譯策略處理對(duì)外宣傳材料。

四、提高外宣翻譯質(zhì)量的建議

國(guó)家和國(guó)內(nèi)的出版社投入了大量人力，物力，財(cái)力推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，取得了不少成果，現(xiàn)在外國(guó)人能夠通過(guò)多種渠道了解中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，外宣翻譯增強(qiáng)了中國(guó)和中國(guó)文化在外國(guó)的影響力。外宣翻譯能讓全世界聽(tīng)到中國(guó)的聲音，但是還需要讓全世界聽(tīng)進(jìn)中國(guó)的聲音。讓全世界聽(tīng)進(jìn)中國(guó)聲音的關(guān)鍵在于外宣翻譯的有效性，外宣翻譯重在這些轉(zhuǎn)換后的外國(guó)文字能否有效地影響受眾，產(chǎn)生預(yù)期目的。

外宣翻譯就是要取得話語(yǔ)權(quán)，最重要的是要讓外國(guó)人愿意看，并且能夠看懂。如果外國(guó)人不愿意看，又看不明白，那么外宣工作是無(wú)效的，也沒(méi)能達(dá)到外宣翻譯目的。外國(guó)人不能看懂中國(guó)一些外宣翻譯的主要原因是：一些外宣翻譯不符合外國(guó)人的閱讀習(xí)慣，比如句型，詞匯和表達(dá)的方式都具有鮮明的中國(guó)特色。

外宣翻譯能否達(dá)到有效性重點(diǎn)在于是否研究外宣翻譯的受眾，首先：研究受眾的語(yǔ)言修辭特征，語(yǔ)用特點(diǎn)。不同語(yǔ)言有不同的修辭方式，運(yùn)用受眾熟悉的話語(yǔ)方式才能有效的傳遞信息。比如：漢語(yǔ)行文特色是“壯辭美辭”，“常有夸大，拔高，煽情的傾向”[6]，而外宣文本的文體特征是以“信息”為主，以“美學(xué)意義或個(gè)性特征”為輔[5]。所以外宣翻譯需要進(jìn)行適當(dāng)刪減，以達(dá)到“信息”為主的目的。再是：提高譯者的受眾意識(shí)，譯者要知道如何針對(duì)受眾進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換來(lái)達(dá)到預(yù)期翻譯效果。外宣翻譯的受眾是對(duì)中國(guó)不了解，語(yǔ)言文化與中國(guó)語(yǔ)言文化不同的外國(guó)受眾。譯者翻譯中國(guó)特色的表達(dá)時(shí)，需要用轉(zhuǎn)譯，增譯等各種翻譯方法以達(dá)到準(zhǔn)確傳遞信息。

五、總結(jié)

在文化全球化背景下和中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，外宣翻譯的質(zhì)量和有效性直接影響中國(guó)的國(guó)際形象。外宣翻譯雖取得大的進(jìn)展和成果，但也存在很多問(wèn)題。外宣翻譯定性研究不足，亟需構(gòu)建外宣翻譯理論體系；外宣翻譯付出了巨大的人力和物力，但預(yù)期效果不明顯。只有一方面加快外宣翻譯理論體系建立，另一方面增強(qiáng)譯者的受眾意識(shí)，才能有效地實(shí)現(xiàn)外宣目的，才能使中國(guó)文化“走出去”，建立中國(guó)良好的國(guó)際形象，增強(qiáng)中國(guó)的“軟實(shí)力”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]段連城.對(duì)外傳播學(xué)初探[M]. 北京：五洲傳播出版社，2004.

[3]黃友義.從翻譯工作者的權(quán)利到外宣翻譯[J]. 中國(guó)翻譯，2005，（6）：31-33.

[4]劉雅峰.譯有所為，譯者何為[J]. 山西師大學(xué)報(bào)，2008，（3）：140-142.

[5]曾利沙.從對(duì)外宣傳翻譯原則范疇化看語(yǔ)用翻譯系統(tǒng)理論建構(gòu)[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2007，（7）：44-46.

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