廖敏英
【摘要】中職學(xué)生與高中生相比較,他們?cè)谖幕滋N(yùn)上和高中生有一定的差距,在這種情況下,將本土文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)中,一方面能提高學(xué)生的人文素養(yǎng),另一方面能讓學(xué)生對(duì)本土文化有更加深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)于學(xué)生正確人生觀念的培養(yǎng)有極大的幫助。鑒于此,文章就中職語(yǔ)文教學(xué)中本土文化的融入策略進(jìn)行了全面分析。
【關(guān)鍵詞】本土文化;中職語(yǔ)文教學(xué);融入策略
就目前而言,我國(guó)的職業(yè)教育還處于探索階段,新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境要求中職教育必須培養(yǎng)具有正確人生觀念,高素質(zhì)勞動(dòng)型、技能型人才。中職語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生思想觀念、人文素養(yǎng)方面有著十分重要的作用。當(dāng)前中職語(yǔ)文教育還存在一些不足,影響了學(xué)生的發(fā)展。在這種情況下,可以將本土文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)中,促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)觀念及健全人格的培養(yǎng)。
一、本土文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的重要性
本土文化,是本土區(qū)域文明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展所匯集形成的一種能體現(xiàn)本土特性、民俗風(fēng)貌、宗教信仰、風(fēng)土禮俗的特色文化,是一個(gè)區(qū)域思想文化觀念的總體展現(xiàn),具有鮮明的地域性。語(yǔ)文本身是一種社會(huì)交際手段,具有工具性、人文性相互統(tǒng)一的特色。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,本土文化是十分重要的一個(gè)組成部分,只有實(shí)現(xiàn)本土文化和優(yōu)秀文學(xué)的良好結(jié)合,才能形成完整的中職語(yǔ)文教學(xué)。將本土文化融入中職文化教學(xué)中,可以讓本土文化扎根于學(xué)生的內(nèi)心深處,幫助中職學(xué)生抵御社會(huì)中的各種不良誘惑,從而更好地繼承、弘揚(yáng)本土文化精神。
近年來(lái),中職院校的生源人數(shù)逐漸減少,而中職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)也逐漸加劇,使得中職院校的入學(xué)門(mén)檻越來(lái)越低,甚至?xí)霈F(xiàn)只要學(xué)生愿意就可以就讀的情況,對(duì)學(xué)生的成績(jī)、素質(zhì)不看重,導(dǎo)致很多學(xué)生缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),人生觀念也不明確,這就給中職語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了極大的影響。加上當(dāng)前中職教育普遍存在重視技術(shù)教育輕視文化素養(yǎng)培養(yǎng)的情況,很多中職學(xué)生對(duì)本土文化不了解,不認(rèn)同,沒(méi)有良好的道德自律性,個(gè)人主義、拜金主義嚴(yán)重,缺乏合作精神、集體觀念。在這種情況下,注重本土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透顯得十分重要。
二、中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
從當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看,還有一些不足,影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中,仍然采用以往的照本宣科模式,以教材內(nèi)容為核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué),忽視了中職教育改革需求及學(xué)生發(fā)展需求,導(dǎo)致中職語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重缺乏靈活性、人文性,同時(shí)也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。在這種情況下,要想全面促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)效率的提升,就必須探索一條本土文化與中職語(yǔ)文教學(xué)良好契合的教學(xué)模式,一方面對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行良好的拓展、補(bǔ)充,另一方面也對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行良好的培養(yǎng)。
廣西擁有悠久的歷史文化,早在新石器時(shí)期就有廣西先民居住在這塊土地上。目前,廣西這片土地上生活著漢、壯、瑤等多個(gè)民族,具有粵語(yǔ)、普通話、壯語(yǔ)、瑤語(yǔ)等多種語(yǔ)言文化,同時(shí)還擁有那良客家文化、壯族三月三趕歌墟等多種本土文化,蘊(yùn)含著山情、海韻、邊風(fēng)等風(fēng)情文化。中職學(xué)生在畢業(yè)后大多留在廣西本土,可以說(shuō)中職學(xué)生的本土情懷會(huì)直接影響到今后廣西的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。目前,在中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)本土文化還不是很看重,沒(méi)有充分將優(yōu)秀的本土文化融入課堂教學(xué)活動(dòng)中,使得學(xué)生在熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)等觀念上還有所不足,加上社會(huì)不良習(xí)氣的沖擊,網(wǎng)絡(luò)各種不良信息的影響,造成中職學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng)不高,從而極大地限制了學(xué)生發(fā)展。由此可見(jiàn),加強(qiáng)本土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透顯得極其重要。
三、本土文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的策略
(一)風(fēng)土人情與語(yǔ)文課堂的良好結(jié)合
在中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師可以將本土的名人故事當(dāng)作課堂引入的良好途徑,通過(guò)多途徑為學(xué)生講述本土的優(yōu)秀名人事跡,增強(qiáng)學(xué)生的本土自豪感。在歷史長(zhǎng)河中,廣西涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀人物:漢代的伏波將軍馬援,為安邦定國(guó),征戰(zhàn)四方;清朝的民族英雄劉永福,身先士卒,抗法抗日。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以充分利用這些故事來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同。例如教師在講解《蜀相》時(shí),這首詩(shī)描述的是作者杜甫目睹國(guó)家危難而自身報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)后,對(duì)蜀漢丞相諸葛亮的仰慕之意。在教學(xué)前,教師可以問(wèn)學(xué)生:“大家有沒(méi)有自己仰慕的人呢?”學(xué)生會(huì)回答自己仰慕誰(shuí)。然后教師對(duì)學(xué)生說(shuō)“同學(xué)們都有仰慕的人,我也一樣,我特別仰慕漢代的伏波將軍馬援……”并為學(xué)生講一下馬援的故事,在故事結(jié)束告訴學(xué)生馬援還是廣西本土的名人。然后教師在對(duì)學(xué)生說(shuō):“不只是我們,就連杜甫也有仰慕的人,那么他仰慕的人是誰(shuí)呢,我們一起來(lái)看看?!睆亩樌貙W(xué)生引入到課堂內(nèi)容上來(lái)。這樣一方面增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對(duì)蜀相充滿好奇,另一方面還能培養(yǎng)學(xué)生良好的熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情,更好地完成情感教學(xué)目標(biāo)。
(二)本土文化與語(yǔ)文實(shí)踐的良好結(jié)合
進(jìn)入新時(shí)期以后,隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn),中職教育改革也越來(lái)越深入。在中職教育中,不僅要注重文化技能知識(shí)教學(xué),更要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)綜合實(shí)踐能力。鑒于此,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,可以將本土文化探究活動(dòng)和語(yǔ)文實(shí)踐結(jié)合在一起,從而促進(jìn)學(xué)生本土文化素養(yǎng)及語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。如在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)組織保護(hù)環(huán)境有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)中,教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生參觀伏波廣場(chǎng),游覽海洋文化公園,參觀紅樹(shù)林以及一年一度的上思縣十萬(wàn)大山森林節(jié)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受本土生態(tài)環(huán)境,并樹(shù)立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí),以此為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生參加保護(hù)環(huán)境征文活動(dòng)。這一方面能讓學(xué)生走進(jìn)自然,走進(jìn)環(huán)境,加深對(duì)書(shū)本以外的知識(shí)理解,另一方面還可以加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
“敬山、敬海、敬人”體現(xiàn)了廣西倚山沿海的地緣特征,符合廣西代代敬海敬山、保護(hù)自然的良好傳統(tǒng)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,教師要特別注重本土良好傳統(tǒng)的滲透、融入,讓學(xué)生充分了解本土的優(yōu)秀傳統(tǒng),并樹(shù)立良好的繼承、弘揚(yáng)觀念,推進(jìn)廣西優(yōu)秀本土文化的發(fā)展。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)“中學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”中,教師可以先為學(xué)生講一下著名作家黃谷柳的故事,并為學(xué)生推薦其作品《七十二家房客》《蝦球傳》等作品,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。
四、總結(jié)
綜上所述,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)本土文化的滲透,可以讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟廣西本土“開(kāi)拓、開(kāi)放、開(kāi)明、堅(jiān)韌、和諧”的文化內(nèi)涵。這樣才能讓中職學(xué)生以全新的姿態(tài)迎接時(shí)代的調(diào)整,才能促使中職學(xué)生在繼承中發(fā)展創(chuàng)新,充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,促進(jìn)家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王海杰.試論如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].課外語(yǔ)文,2015 (08):66.
[2]唐曉芳.中職語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].中學(xué)語(yǔ)文(大語(yǔ)文論壇旬刊),2016(08):68-69.
[3]方洪濤.如何將本土文化融入中職語(yǔ)文教育[J].中外交流,2016(21):141-142.
[4]滕荔.中職語(yǔ)文教學(xué)中如何有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育探討[J].教育界,2016(08):72.
[5]楊媛.淺談如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].教育科學(xué)(全文版),2017 (01):205.endprint