馬珂欣+楊曼

摘 要：我國社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展，并且學(xué)生的家庭教育也在發(fā)生著變化。導(dǎo)致大學(xué)生的孝德育，也就是大學(xué)生思想政治教育中最重要的一部分被忽視，學(xué)生無法全面發(fā)展。因此，重視現(xiàn)在高校中的德育新概念，尋求適合大學(xué)生孝德教育的策略，是大學(xué)生思想政治教育中不容忽視的重要部分。為此，為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，針對(duì)當(dāng)前德育觀念淡化，孝德教育弱化，部分大學(xué)生綜合素質(zhì)出現(xiàn)滑坡的現(xiàn)象。筆者對(duì)如何將孝德教育更好的融入到大學(xué)生思想政治教育中，提出了一些有效的解決策略。

關(guān)鍵詞：孝德教育 融入 大學(xué)生 思想政治教育

【分類號(hào)】G641

一、當(dāng)代大學(xué)生德育教育過程中孝德教育缺失的原因：

1.西方思想觀念的影響

西方一些思想并不適合我國大學(xué)生的身心發(fā)展，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的沖擊日益明顯。西方的價(jià)值觀念是，追求平等，自由，高消費(fèi)，在這種思想的沖擊下，部分大學(xué)生過于追求這種自由。然而，在高校費(fèi)的促使下，當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)花錢大手大腳，追求名牌，進(jìn)口產(chǎn)品，上無法滿足自己，仍然需要靠自己的父母。就算這些學(xué)生在步入社會(huì)參加工作之后，仍然繼續(xù)啃老。我們不是一味的否定西方思想，然而我們的大學(xué)生沒有學(xué)到西方的精華，比如，經(jīng)濟(jì)上盡早脫離父母，生活上盡早獨(dú)立等。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有大多數(shù)的學(xué)生對(duì)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解很少，但是對(duì)一些外來文化卻表現(xiàn)出極大的興趣。這并不是學(xué)生的錯(cuò)，主要是現(xiàn)在的生活節(jié)奏比較快，中國的傳統(tǒng)文化無法適應(yīng)他們的生活，不去接受外來文化會(huì)感覺自己比較落后。所以，我們?cè)诮邮芟冗M(jìn)的外來文化的同時(shí)，不應(yīng)該忽視我們傳統(tǒng)優(yōu)秀的思想道德修養(yǎng)建設(shè)。

2.大眾傳媒、信息技術(shù)的快速發(fā)展

改革開放后，信息技術(shù)快速發(fā)展，高校學(xué)生通過這些先進(jìn)的信息技術(shù)接受文化已經(jīng)成為流行，大眾傳播的媒介化，使學(xué)生很少受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在傳統(tǒng)教育方式中，大學(xué)生的孝德教育主要是根據(jù)父母，老師的言傳身教。而現(xiàn)在，他們所接受的都是一些像網(wǎng)吧，酒吧這些腐敗文化，大學(xué)生整天生活在這樣的環(huán)境中，對(duì)思想道德建設(shè)不利，有的甚至走上違法犯罪的道路。

3.學(xué)校孝德教育的缺失

雖然大學(xué)教育中的思想道德課程里有開設(shè)的有關(guān)孝德方面的知識(shí)，但是老師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是用來應(yīng)付考試，學(xué)生并沒有真正理解所謂“孝”的含義。所謂孝，不僅是學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，實(shí)踐是最重要的。老師在教學(xué)方法上比較片面，單向教學(xué)，集體受教，注重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)。從而造成了大學(xué)生的基本道德修養(yǎng)不足，孝德道德缺失。

4.家庭教育的失衡

現(xiàn)在的學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)的家庭教育導(dǎo)致了不健全的思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在大部分的家庭看重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，怎樣做人，怎樣做事已經(jīng)慢慢被忽視。為了給孩子優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，很多家長(zhǎng)把時(shí)間放在事業(yè)上，對(duì)傳統(tǒng)的道德品質(zhì)已經(jīng)淡化忽視，極少有時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行相關(guān)教育。這種重智輕德的教育方式導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生在做人方面有些欠缺。

二、將孝德教育融入到大學(xué)生思想政治教育的有效對(duì)策：

1、營(yíng)造孝育德育相結(jié)合的校園環(huán)境

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化比比皆是，我們完全可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育高校大學(xué)生，吸取傳統(tǒng)文化的精華，比如傳統(tǒng)的儒家思想，利用校園內(nèi)各種有利條件對(duì)孝德文化進(jìn)行宣傳。 利用校內(nèi)一些學(xué)報(bào)，條幅，播音等工具宣傳一下孝德文化，孝德教育特色的名言名句，對(duì)一些表現(xiàn)先進(jìn)的個(gè)人，集體進(jìn)行表彰。同時(shí)，應(yīng)避免學(xué)生接觸校外的不良因素，以免對(duì)自己產(chǎn)生負(fù)面影響，營(yíng)造孝德氛圍。

2、以點(diǎn)帶面，推動(dòng)孝德教育

（1）孝敬父母，孝最主要的就是針對(duì)父母，生養(yǎng)我們的人。高校的孝德教育就需要以孝敬父母為起點(diǎn)，要求學(xué)生定期跟父母溝通問候，假期盡量陪在父母身邊。不僅是利用傳統(tǒng)節(jié)日孝敬父母，每一天都要牢記向長(zhǎng)輩獻(xiàn)孝心。

（2）從向父母盡孝延伸社會(huì)孤寡老人盡孝，提升孝德教育深度?？鬃釉f過，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼” 。因此，學(xué)校既然把孝德當(dāng)作德育工作的重點(diǎn)，就絕不能把孝德放在孝敬自己的父母，應(yīng)該向周圍的老人獻(xiàn)上自己孝心，學(xué)會(huì)幫助弱者。此外，學(xué)校需要鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，比如養(yǎng)老院的老人們都需要關(guān)愛。有組織向老人獻(xiàn)孝心。這種道德體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生的孝德意識(shí)。

3、制訂合理的激勵(lì)政策

任何一種教育模式都必須具備合理的激勵(lì)政策，這樣實(shí)施起來就會(huì)很順利。因此為了使學(xué)校的思想道德教育有效的實(shí)施，制訂出合理激勵(lì)機(jī)制是必不可少的。 一是把學(xué)校的孝德教育與對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)結(jié)合起來，以此來激勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校孝德以及思想道德教育活動(dòng)中。二是激勵(lì)個(gè)人帶動(dòng)整體積極性。通過“校園十大感動(dòng)人物”、“孝德之星”等評(píng)優(yōu)活動(dòng)， 充分發(fā)揮典型的重要激勵(lì)作用，帶動(dòng)全校學(xué)生積極爭(zhēng)做德智全面發(fā)展的青少年。

4、重視家庭教育

父母是孩子的第一人老師，一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)教育都是在家庭中完成的。良好的思想品德都是受父母的影響，家庭環(huán)境的熏陶。道德教育必須從小開始培養(yǎng)。孝德作為德育的重要組成，更應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，父母的言傳身教對(duì)孩子道德習(xí)慣的形成起重要的作用。由于目前很多家庭都是獨(dú)生子女，他們重視的是孩子的成績(jī)，為了給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，父母都是為孩子打點(diǎn)好任何事情。導(dǎo)致很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之后仍然不懂得體諒，孝敬父母。因此，學(xué)校的孝德教育需要家長(zhǎng)的配合。另外，為人父母者，自己也要孝敬長(zhǎng)輩，營(yíng)造敬老愛老的家庭氛圍，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

總結(jié)：孝德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，孝是入德之門，在中國傳統(tǒng)思想道德教育中居于核心地位。因此，想要使大學(xué)生綜合素質(zhì)可以全方面發(fā)展，就必須重視孝德教育的重要性以及缺陷。學(xué)校，家庭，社會(huì)，有效配合，定會(huì)教會(huì)學(xué)生“成人”。

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