姚詠絮

【摘要】中華美德不僅是中華民族的共同核心價值，同時更具有豐富的道德教育資源，是學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本文通過課堂實例，探討了中華傳統(tǒng)文化在品德與社會課中的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)生德育教育過程中的積極效果，為進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢提出建議。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化 民族精神 品德與社會

【中圖分類號】：G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】：A 【文章編號】：2095-3089（2015）00-0000-00

一、引言

新的世紀(jì)，中華民族面臨著許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對于人的思想品德和社會性發(fā)展提出了新的要求。品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課程以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

課程關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，中華美德不僅是中華民族的共同核心價值，同時更具有豐富的道德教育資源，是學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為一個教育者有責(zé)任要保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，在教育小學(xué)生的過程中要大力宣傳和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，吸取其精華，摒棄其糟粕，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感。發(fā)掘傳統(tǒng)教育的諸多優(yōu)勢，嘗試尋求合適的途徑運(yùn)用到品德與社會課堂教學(xué)中。

二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用實踐

中華民族傳統(tǒng)文化在品德與社會課中的運(yùn)用，應(yīng)從以下幾方面入手：

1、把民族精神教育與學(xué)生的社會實踐活動結(jié)合起來，通過宣講民族傳統(tǒng)節(jié)日的背景、風(fēng)俗、故事等，加深學(xué)生對民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，感悟中華民族文化的博大精深，樹立熱愛祖國、熱愛中華民族的情感，傳承中華民族敬老孝親的傳統(tǒng)美德。如四年級上冊第8課，結(jié)合潮汕民風(fēng)民俗，開展“過傳統(tǒng)中國節(jié) ，做現(xiàn)代潮汕人”系列教育活動，引導(dǎo)學(xué)生了解每一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵：喜慶，和諧，團(tuán)結(jié)，開展“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念實踐活動。通過品德與社會活動課和年級組競賽活動相結(jié)合，融社會實踐、家?；佑谝惑w，讓學(xué)生了解、認(rèn)識、喜愛并傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化，并深深融入日常生活中，這也就從“小”從“細(xì)”，樹立了傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和意識。教《我看家鄉(xiāng)的習(xí)俗》這課，可圍繞習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣與環(huán)境、習(xí)俗與迷信、變化著的習(xí)俗。通過展示嶺南地區(qū)最有代表性的民俗景觀，使學(xué)生看到一幅幅文明多彩的生活畫卷。而許多潮汕地區(qū)的民風(fēng)民俗通過真實的視頻資料，呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生在鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼中體驗文化，接受教育。

2、以品德與社會課教材為載體弘揚(yáng)愛國主義的民族精神。如四年級下冊《我們生長在中國》這個單元第10課《江山如此多嬌》，讓學(xué)生了解中國的版圖，知道臺灣是我國不可分割的一部分；我國山河壯麗，名勝古跡眾多；各朝代遺留珍貴的自然資源和文化遺產(chǎn)。懂得祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯，感受到自豪和驕傲。第11課《我們的母親河》，我國是一個歷史悠久的文明古國，而長江、黃河孕育了中國的文明，哺育了中華文化，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的母親河，是觸及我國歷史的第一步，這一課從我國黃河流域的半坡文化和長江流域的河姆渡文化入手，讓學(xué)生知道長江、黃河是我國古代文明的發(fā)祥地，再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)黃帝和儒家學(xué)派創(chuàng)始人的傳說與歷史中接受文化熏陶。認(rèn)識“四大發(fā)明”，欣賞唐詩宋詞、元曲，感受中華文化在世界文明的地位與貢獻(xiàn)，驚嘆先民的聰明才智，提高民族自豪感和自信心。

3、品德與社會課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生真實社會生活相結(jié)合，弘揚(yáng)尊重他人，關(guān)愛弱小，自強(qiáng)不息的精神。如四年級下冊的第一單元《同在藍(lán)天下》第1課《我們都是一樣的》，結(jié)合班級學(xué)生不同的家庭背景，經(jīng)濟(jì)條件，模擬郊游野餐（過家家），甲乙丙丁飯菜不同，卻有同樣的飽餐幸福感。引導(dǎo)學(xué)生懂得：不同家庭有不同的飲食習(xí)慣，豐盛也好，簡樸也罷，吃得舒服、吃得健康才最重要，要尊重他人的生活習(xí)慣，互相尊重，才能互相包容，溝通理解，人與人之間是平等的。第2課《多為他們想想》，課前安排學(xué)生到學(xué)校對面的水仙園社區(qū)頤年園陪陪老人，聊天，聽老人講過去的事情。然后，再安排學(xué)生到社區(qū)殘疾人活動中心參觀，看殘疾人朋友做手工，掙錢養(yǎng)家糊口?；氐秸n堂，組織學(xué)生談感想，想想老年人需要我們做些什么，殘疾人朋友有需要我們做些什么。從而懂得要在尊重理解的基礎(chǔ)上關(guān)愛、幫助弱勢群體，這才是中華民族的傳統(tǒng)美德，這才是我們要傳承的優(yōu)良文化。第3課《做生活的強(qiáng)者》把教材中家喻戶曉的汶川大地震題材和班級中活生生的自閉癥同學(xué)、多動癥同學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生面臨災(zāi)難，面臨困境如何自救，災(zāi)難過后如何自強(qiáng)不息，擺脫生活困境，變一種方式生活，尊重生命是中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、結(jié)束語

在小學(xué)素質(zhì)教育過程中，借助品德與社會、品德與生活這個教學(xué)平臺，運(yùn)用好中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，整合教育資源，不僅會使中華民族的優(yōu)良素質(zhì)教育得延續(xù)，更可以使每一位學(xué)生都成為宣傳和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

參考文獻(xiàn)：

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