王峰

【摘 要】初中道德和法治教學是對學生進行思想品德教育的重要陣地，而道德與法治課程改革的必然趨勢則是使課堂教學與生活緊密相連，讓課堂教學回歸生活才可以使其重新煥發(fā)活力。本文就初中道德與法治課程生活化教學進行了探討。

【關鍵詞】班級；心理健康教育；初中生

中圖分類號：G635.5 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）24-0121-01

目前的道德與法治課的教學現(xiàn)狀存在知行脫節(jié)的問題，即學生獲取的課堂知識還僅停留在認知階段，尚未達到實踐層次，未能將所學知識有效地運用到實踐中，服務于生活。究其原因，是課堂教學沒有聯(lián)系學生的實際生活，偏離了教學的本質(zhì)目的，隔斷了德育課程和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，不利于提高學生的綜合素養(yǎng)與教學效率。而生活化教學理念將現(xiàn)實生活導入課堂，有助于道德與法治課程的全面開展和逐步提升，筆者將嘗試探索生活化教學在道德與法治課程中的實踐途徑。

一、道德與法治課程生活化教學的必要性

1. 道德與法治課的教學現(xiàn)狀及問題

雖然新課程改革對德育的內(nèi)容與目標進行了更新，然而教師對教學內(nèi)容的講解方式卻相對滯后，大部分課程的設計方案仍是修改教案，使得內(nèi)容乏味單調(diào)、一成不變，嚴重忽視了學生的學習狀態(tài)和課堂氛圍的調(diào)整，教案框架限制了學生鮮活的想象力。因此，極有必要對道德與法治課的生活化教學進行深入思考與探索。

2. 道德與法治課程生活化教學的意義和作用

若要讓初中道德與法治教學與時俱進，增添富有創(chuàng)造力與生命力的教學內(nèi)容，就必須對課堂教學賦予生活化的元素，使課堂趨向豐富的生活性，從中總結與抽象出更多的理論知識，使刻板、枯燥的德育課程內(nèi)容更加貼近生活實際，增強了學生德育課程學習的積極性，引導學生嚴于律己，積極規(guī)范自己的行為舉止，以便養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，形成自我習慣的約束與自我品質(zhì)和修養(yǎng)的提升。生活化的教學模式在道德與法治課程中屬于新的嘗試，對傳統(tǒng)的課堂教學方式而言是巨大的突破與革新，對提高課堂教學質(zhì)量有深遠意義。

二、道德與法治課程生活化教學的實踐對策探索

道德與法治課程對未成年人的思想品德教育起著不可替代的作用，生活化教學改變了以往教學內(nèi)容脫離實際教育對象的局面，使課本內(nèi)容有效契合了學生可以接受的程度范圍，避免了其遠離學生生活的尷尬境地，開始體現(xiàn)出與學生實際生活的有效接軌。

1. 將生活融入課堂，使新課導入生活化

生活是教育教學的實際來源，初中道德與法治課程也是如此。若想實行初中道德與法治課程的生活化教學，教師就必須在準備新課時深入研究，從初中生的實際生活出發(fā)，結合學生的生活經(jīng)驗與人生體驗，收集教學素材，將發(fā)生在學生身邊的真實事件匯入教學資源，進而將其日常生活遷移至課堂中。另外，教師還可參照課程標準，對教學內(nèi)容進行創(chuàng)新實驗，運用學生熟悉的生活化素材或案例來改造或豐富課本知識與教學內(nèi)容。比如在講解有關師愛、關注學生成長的課程內(nèi)容時，教師可以以調(diào)查問卷的方式讓學生理解老師的工作形式或狀態(tài)等，這正是道德與法治課程生活化的體現(xiàn)形式，為課堂教學奠定了基礎。

2. 開展生活化的探究活動，創(chuàng)設問題情境

提問可以成為學生學習的動力與探究的源泉，貫穿于課堂教學的重要主線。它不僅是一種技術，而且還是一門藝術。作為提出問題的主體，教師需要深入挖掘教材，找尋教材和生活的契合口，認真設計一系列目標明確、層次清晰并帶有啟發(fā)性和趣味性的問題，積極創(chuàng)設生活化的問題情境，拉近學生與課程的距離，調(diào)動學生的求知欲，激發(fā)他們思維的靈活性，使學生能夠主動積極地探究問題，解決心中的疑惑，轉變學習方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

3. 增加師生情感互動，提高課堂教學效率

教師信任并引導學生自我發(fā)展的潛能與自我完善的積極性，能使學生在獲得充分肯定與鼓勵理解的基礎上，實現(xiàn)自身更好的發(fā)展，有利于提高其主觀能動性。因此，教師應當深入體會學生的內(nèi)心世界，包容與理解其生活或?qū)W習當中的弱點與不足，并及時地進行適當?shù)奶嵝?；鼓勵學生開拓思維，積極發(fā)表意見或想法，自由溝通交流；虛心聽取學生經(jīng)過思考總結后具有深刻意義的獨特見解，增添教學的合理性和科學性。

4. 改進評價方式，建構全面的評價體系

實施生活化教學，就要改變傳統(tǒng)的課堂評價模式，建構全面綜合的評價體系，針對學生容易出現(xiàn)錯誤的知識內(nèi)容設置診斷性評價，對于學生的學習結果或效果進行終結性評價；還可以進行絕對性評價、相對性評價與個體內(nèi)差異評價以及定量與定性評價等方式。在具體評價過程中，教師必須體現(xiàn)學生在評價體系中的主體地位，注重對學生情感、態(tài)度與價值觀的評判，使評價方式具有多樣性與靈活性。

對于道德與法治課程而言，生活是學習的基礎與前提，也是構成學生主觀認識的重要素材，構建生活化的德育課程教學是教育改革的走向和趨勢。所以教師要善于完善教學模式與方法，寓德于教，實現(xiàn)課程教學生活化。

參考文獻

[1] 莫素斌.初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[J].教育觀察（下半月），2017（4）：134-135.

[2] 林芝.初中思想品德課生活化教學的探索與實踐[D].福州：福建師范大學，2014.

[3] 肖曄.初中思想品德教學生活化的實踐與探索[J].學周刊，2012（13）：24.

[4] 鄒梅.初中思想品德課活動教學中的問題及優(yōu)化策略研究[D].武漢：華中師范大學，2012.

（編輯：楊 迪）endprint