豆海湛

【摘 要】語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，除了納入聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的基本能力之外，還要納入創(chuàng)新思維、文化價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等要素。閱讀教學(xué)在提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略，正是語(yǔ)文新課改的迫切需要。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；閱讀教學(xué)；課改

【基金項(xiàng)目】本文系廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——粵西教師教育研究中心資助項(xiàng)目“‘情趣閱讀校本教材開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YXY1607）的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）24-0008-02

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指出語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。事實(shí)上，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，除了在語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上納入聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的基本能力之外，還要納入創(chuàng)新思維、文化價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等要素。閱讀教學(xué)在提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用，教師不僅要提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，還要提升學(xué)生的情感品質(zhì)、審美情趣、道德修養(yǎng)、實(shí)踐能力等，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。由此，聚焦核心素養(yǎng)，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略，正是語(yǔ)文新課改的迫切需要。

一、導(dǎo)讀品悟，激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣

所謂導(dǎo)讀，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，教師致力于導(dǎo)，學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，以學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)閱讀能力、掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的主要方式。葉圣陶先生指出：教育當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。在課堂上，教師要善于運(yùn)用“導(dǎo)讀品悟”的教法，即以“讀”貫穿閱讀教學(xué)，著重指導(dǎo)學(xué)生如何去“讀”，如何在粗讀中知曉大意，在精讀中品味文字，在復(fù)讀中體驗(yàn)情感，以激發(fā)情趣。這樣能有效地提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的能力。特別是通過(guò)由淺入深地導(dǎo)讀，可以讓學(xué)生感受到閱讀的情趣，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)的興趣。

著名特級(jí)教師靳家彥就積極倡導(dǎo)“導(dǎo)讀式”教學(xué)法，在《珍珠鳥(niǎo)》一課的教學(xué)中，自始至終維系課堂脈絡(luò)的不是他設(shè)定的教學(xué)步驟，而是學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靳老師就指導(dǎo)學(xué)生讀好“珍珠鳥(niǎo)”這一課題，他引導(dǎo)：“我們讀珍珠鳥(niǎo)，只能這樣讀，可我們把它放到句子里，就有各種各樣的讀法?！苯又?，他引出“朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)”這句話(huà)，讓多位學(xué)生用不同的方法來(lái)品讀，通過(guò)強(qiáng)調(diào)“鳥(niǎo)”“一對(duì)”“朋友”等字眼，讓學(xué)生從中感悟到讀法不同而理解不同的道理。然后，他又引導(dǎo)學(xué)生把“朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)”放在段落中和全文中品讀，看有什么不同的理解。整堂課中，靳老師的教法簡(jiǎn)單到只問(wèn)“怎么讀”“為什么”“再試試”。然而，每一處詞、每一段話(huà)，在他用低沉的聲音講述過(guò)后，學(xué)生誦讀便又是一番境界。靳老師如善解語(yǔ)者，傾心聆聽(tīng)學(xué)生朗讀后引導(dǎo)，再聽(tīng)再引，品詞析句，循環(huán)往復(fù)，讓學(xué)生讀出不同的感受來(lái)，對(duì)文意的感悟變得越來(lái)越深刻，從中獲得的情感體驗(yàn)也越來(lái)越真切。

在閱讀教學(xué)中，導(dǎo)讀方法有很多種，不同的教材內(nèi)容、不同的課堂類(lèi)型、不同的學(xué)情，采用的導(dǎo)讀方法也不一樣。這里主要介紹“程序?qū)ёx”和“賞析導(dǎo)讀”兩種常用方法。

1. 程序?qū)ёx，循序漸進(jìn)

程序?qū)ёx，就是按照一定的程序指導(dǎo)學(xué)生閱讀的導(dǎo)讀方法。其遵循閱讀教學(xué)這樣兩個(gè)回合的程序：“整體——部分——整體”和“語(yǔ)言形式——思想內(nèi)容——語(yǔ)言形式”。這把學(xué)生的閱讀過(guò)程劃分為一個(gè)個(gè)步驟，對(duì)每部分學(xué)習(xí)都提出一定的目標(biāo)，教師調(diào)控好整個(gè)課堂。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)得以完成，讀書(shū)方法得以總結(jié)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被有效地激發(fā)起來(lái)。

2. 賞析導(dǎo)讀，品味體悟

賞析導(dǎo)讀，是指以欣賞、品味、體驗(yàn)、吸納為目標(biāo)的導(dǎo)讀方法。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生用課文所表達(dá)的美的意境、美的思想和美的情感來(lái)陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的審美能力，從而提高自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文段，品味詞句，體驗(yàn)情感，提高技能，充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、真情投入，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)

教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流的過(guò)程?，F(xiàn)代教育把情感作為教育的目標(biāo)和手段，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在土壤上?！苯虒W(xué)如果沒(méi)有情感參與，其效果就會(huì)大打折扣。實(shí)施新課程的一個(gè)重要理念，就是要促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的綜合開(kāi)發(fā)。在一定的條件下，一個(gè)人的情感可以受別人影響，但也可以影響別人，使之發(fā)生同樣的或與之聯(lián)系的情感，因此，可以說(shuō)教師積極的情感投入是取得教學(xué)成功的先決條件?！案腥诵恼撸群跚??！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師投入真情，通過(guò)語(yǔ)言、眼神、肢體動(dòng)作等方式傳遞給學(xué)生，能產(chǎn)生一定的感染作用和激勵(lì)作用，引起學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

《一夜的工作》是“人教版”語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文，屬于中性感情色彩的文章。但是，在公開(kāi)課上，著名特級(jí)教師王崧舟由于真情投入、以情激情，形成了一個(gè)強(qiáng)大的情感磁場(chǎng)，深深地感染了上課的學(xué)生，也深深地感染了聽(tīng)課的老師們，結(jié)果是課上完后全場(chǎng)一片哭聲。在結(jié)課部分，面對(duì)學(xué)生流下的熱淚，王老師提問(wèn)：“周總理永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。你哭了，為什么你哭了？”學(xué)生哽咽著說(shuō)：“因?yàn)橹芸偫頌榱巳嗣?，他生病了也還是為了人民，所以我哭了?！痹趲熒e極的情感互動(dòng)中，學(xué)生深切地體會(huì)到周恩來(lái)總理把一生都獻(xiàn)給了國(guó)家、獻(xiàn)給了人民，在生命彌留之際依然想著別人。最后，學(xué)生起立，大屏幕播放周總理一生的事跡片斷，再配上戴玉強(qiáng)原唱的歌曲《你是這樣的人》，師生共同觀賞，全場(chǎng)肅穆，師生淚下。課堂在情感高潮中完美結(jié)束。

在教學(xué)過(guò)程中，教師的真情投入正是取得教學(xué)成功的重要條件。這里介紹兩個(gè)要領(lǐng)：

1. 言語(yǔ)傳情，叩擊心扉endprint

飽含感情的語(yǔ)言具有巨大的感染力，可以做到以聲傳情，以情感人，使學(xué)生的情感得到升華。在教學(xué)中，教師如能經(jīng)常運(yùn)用平等、民主、親切的語(yǔ)言，情如慈母之愛(ài)子，聲似春風(fēng)之潤(rùn)苗，就會(huì)叩擊學(xué)生的心扉，引起學(xué)生強(qiáng)烈而持久的情感體驗(yàn)。教師要聲情并茂，將文字信息化為有聲有情的場(chǎng)景語(yǔ)言，從而確定教學(xué)的情感基調(diào)，為學(xué)生深入理解知識(shí)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2. 教態(tài)表情，引發(fā)互動(dòng)

教學(xué)過(guò)程要生動(dòng)活潑，引發(fā)學(xué)生的情感互動(dòng)，除了需要教師做到聲情并茂外，還需要教師輔以表情、眼神、手勢(shì)等體態(tài)。親切和藹的表情、充滿(mǎn)期待的眼神和優(yōu)美動(dòng)人的手勢(shì)，是教師全身心投入教學(xué)的真情表達(dá)。這樣的教態(tài)，通過(guò)只可意會(huì)，不可言傳的非言語(yǔ)行為傳遞給學(xué)生，促使學(xué)生注意力集中，從而使師生的教與學(xué)穩(wěn)定在同一方向上，并朝著同一目標(biāo)前進(jìn)。

三、角色扮演，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

陶行知先生非常推崇“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)理念，他曾說(shuō)，做是學(xué)的中心，也是教的中心。心理學(xué)研究指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律是：聽(tīng)過(guò)一遍就忘了，看過(guò)一遍就有印象了，做過(guò)一遍就學(xué)會(huì)了?？梢?jiàn)，在教與學(xué)的基礎(chǔ)上還應(yīng)該讓學(xué)生去“做”，而讓學(xué)生去“做”的一個(gè)最佳途徑，就是讓學(xué)生進(jìn)行角色表演。天真、活潑的兒童有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，他們十分喜愛(ài)表演。如果讓學(xué)生走進(jìn)課文所描述的境界，參與角色表演，將有利于他們?cè)谒伎贾欣斫鈨?nèi)容，掌握知識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)；有利于他們?cè)诒硌葜邪l(fā)展語(yǔ)言，促進(jìn)交流；更有利于他們?cè)诙鄬W(xué)科的融合中培養(yǎng)創(chuàng)造思維、彰顯精彩個(gè)性。

在《長(zhǎng)城》一課的教學(xué)中，著名特級(jí)教師王文麗就成功地運(yùn)用了角色表演的教學(xué)策略，讓學(xué)生通過(guò)扮演導(dǎo)游、游客、旅游局的局長(zhǎng)和工作人員等角色，來(lái)進(jìn)行一次對(duì)長(zhǎng)城的導(dǎo)游表演及評(píng)估，這就創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)的新境界。她引導(dǎo)說(shuō)：“如果有很多外國(guó)人和外地人都到我們北京來(lái)參觀，請(qǐng)你做一次導(dǎo)游，你將如何向游客介紹八達(dá)嶺長(zhǎng)城呢？”“誰(shuí)愿意做導(dǎo)游？”“誰(shuí)愿意做游客？”“誰(shuí)愿意做旅游局的局長(zhǎng)和工作人員？”對(duì)于這些角色，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手要求扮演。角色扮演的整個(gè)過(guò)程都模仿了真實(shí)的旅游情景，學(xué)生的表現(xiàn)相當(dāng)活躍，興趣盎然，配合默契。

事實(shí)證明，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不但體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且促使他們充滿(mǎn)興趣地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而提升自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。那么，教師如何才能有效組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演呢？這里介紹兩個(gè)策略：

1. 充分準(zhǔn)備，加強(qiáng)指導(dǎo)

課前，教師要就角色扮演做好充分的準(zhǔn)備工作，包括表演的形式、道具、情感、心態(tài)、任務(wù)分配等方面，都要有一定的準(zhǔn)備，這樣才能保證高質(zhì)量地完成表演。表演型的課堂氣氛往往會(huì)比較活躍，課堂秩序可能受到?jīng)_擊，因此，教師的組織指導(dǎo)作用要加強(qiáng)，既要維護(hù)學(xué)生的熱情，也要維持正常的秩序，使課堂活而不亂，管而不死。

2. 入情入境，多元體驗(yàn)

角色扮演的前提是師生要入情入境，要求學(xué)生能走進(jìn)文本，了解文本所表達(dá)的意圖和情感；并走近人物，領(lǐng)悟人物的思想感情和精神面貌。同時(shí)，還要求學(xué)生根據(jù)文本所描述的事件，感受場(chǎng)景及場(chǎng)景對(duì)人物思想、行為等方面的影響。當(dāng)學(xué)生在表演中深深地融入了課文的情境，就能在分析和欣賞中體驗(yàn)到文本的豐富意蘊(yùn)，在品味和運(yùn)用中體驗(yàn)到語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，在親歷和實(shí)踐中體驗(yàn)到生活的多姿多彩。

總之，核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要的素養(yǎng)，任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施。在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)顯得尤其重要，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就要優(yōu)化閱讀教學(xué)策略，提升閱讀教學(xué)的實(shí)效性。

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[5] 王文麗.《長(zhǎng)城》課堂實(shí)錄[EB/OL].http：//www.lspjy.com/thread-33218-1-1.html.

（編輯：朱澤玲 實(shí)習(xí)編輯：程渺然）endprint