安婷婷

摘 要：《少有人走的路》剖析了我們生活中溝通理解的重要性。它超越了時(shí)代的約束，從人的內(nèi)心深處啟發(fā)我們，挖掘我們對(duì)愛(ài)的呼喚，指引我們走向之前我們所向往但一直沒(méi)有為夢(mèng)想付出實(shí)際行動(dòng)的虛擬的美滿港灣。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)會(huì)獨(dú)立；它教會(huì)我們與孩子相處的方法，讓我們學(xué)會(huì)做孩子的榜樣。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

關(guān)鍵詞：勇敢；正視自己；成長(zhǎng)

[中圖分類號(hào)]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-26--01

正如這本書開(kāi)始所說(shuō)：人生苦難重重。M.斯科特.派克讓我們更加清楚：人的一生中充滿著荊棘，我們有時(shí)會(huì)所向披靡，但有時(shí)也會(huì)感到迷茫，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中，心智變得越來(lái)越成熟，但是這段成長(zhǎng)的道路也讓我們走得越來(lái)越艱辛。這本書教會(huì)我們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中所發(fā)生的一切事情，積極地去處理，最終會(huì)有你想要的答案，會(huì)讓你重新認(rèn)識(shí)自己，愛(ài)上每一次努力的過(guò)程。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個(gè)部分：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生的道路艱難重重，但心智的成熟也是一段漫長(zhǎng)的過(guò)程。人可以拒絕好多東西，但是你不能拒絕人生中的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)會(huì)教會(huì)我們很多，經(jīng)歷的越多，你會(huì)在將來(lái)更加淡定地面對(duì)人生中出現(xiàn)中的各種事情，你會(huì)在處理問(wèn)題的時(shí)候縝密性、綜合性、全面性得到相對(duì)的提高。我們會(huì)在將來(lái)笑著講出我們?cè)?jīng)所經(jīng)歷的苦難，之前為某些事我們所留下的眼淚，咽下的那些委屈的哽咽地?zé)o法表達(dá)的苦楚，會(huì)在將來(lái)的某些時(shí)候投來(lái)別人敬佩的目光、驚訝的表情以及自身閃爍著的耀眼的光芒，那時(shí)候我們并不會(huì)覺(jué)得原來(lái)我們都已深深地距離原來(lái)的自己已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……但是我們會(huì)由衷地感謝那個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中的自己，沒(méi)有成長(zhǎng)，就不會(huì)懂得自己原來(lái)某一天還可以變得這么優(yōu)秀。

本書還說(shuō)解決問(wèn)題的首要方法，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該積極、主動(dòng)地去處理問(wèn)題?；蛟S解決的過(guò)程有些痛苦，需要我們有強(qiáng)大的心靈、抗打擊的耐受性，我們一定要盡早地去處理解決這些問(wèn)題，事情不解決，我們的心中就會(huì)覺(jué)得有什么事壓得我們喘不過(guò)氣，做什么事情都無(wú)法有很高的積極性。所以，我們要有很高的自律性來(lái)提高自己的個(gè)人生活質(zhì)量與個(gè)人素質(zhì)。推遲滿足感是指我們要有居安思危的思想意識(shí)。我們不能只顧享受眼前的快樂(lè)，更應(yīng)該兼顧我們將來(lái)所要面對(duì)的事情，我們要學(xué)會(huì)安排快樂(lè)與痛苦的次序，每次的出場(chǎng)順序不同，將直接導(dǎo)致的人生的進(jìn)展順序不同。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，遇見(jiàn)某件事情不能直接說(shuō)這件事與我無(wú)關(guān)我就不參與此次事件的處理。我們生活的是一個(gè)集體，某個(gè)人犯錯(cuò)，可能需要整個(gè)集體來(lái)承擔(dān)后果，而不是個(gè)人與整體無(wú)關(guān)，這樣才能保證大家工作的專注度，尤其是現(xiàn)在各個(gè)單位、機(jī)構(gòu)都提倡合作共贏的政治思想理念，我們更應(yīng)該做到嚴(yán)于律己，做到自律。

佛祖曾說(shuō)，經(jīng)歷九九八十一難，才會(huì)取得真經(jīng)。如果我們?cè)谏钪芯秃苋菀鬃x懂一些真諦，那么所謂的真諦、內(nèi)心感悟、經(jīng)驗(yàn)可能也就沒(méi)有那么寶貴了。在獲得真諦的過(guò)程中，我們的內(nèi)心會(huì)有起伏，但我們要學(xué)會(huì)遇事波瀾不驚。我們一步一步走來(lái)要學(xué)會(huì)反思自己的行為。古人云：“吾日三省為身?！蔽覀円?jīng)常檢討自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行適時(shí)的評(píng)價(jià)與改進(jìn)?！渡儆腥俗叩穆贰窂臅涂梢钥闯鼋?jīng)常對(duì)自己的行為進(jìn)行反思的人群很少。因?yàn)檫@條路很難，需要我們勇于認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，糾正不好的習(xí)性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此的高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓我們一時(shí)間無(wú)法自由呼吸。因?yàn)榇蠖鄶?shù)都想處于平庸的狀態(tài)，一旦生活安逸，試問(wèn)誰(shuí)還愿意踏上一條可能未來(lái)迷茫的路程，所以走這條路的人會(huì)越來(lái)越少，旅程中我們會(huì)感到孤寂。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世上本來(lái)就沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。”但是做這條路的開(kāi)拓者，會(huì)非常辛苦。我們?cè)谇靶械穆飞匣蛟S讓別人看來(lái)我們是那么的格格不入，與之相悖，但是我們要學(xué)會(huì)不受外界的干擾，堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求，我們要勇于表達(dá)自己的理想，并且要為之付出實(shí)際行動(dòng)，并不是所謂的畫餅充饑。我們是有理想有追求的人，我們不能因?yàn)閯e人的不理解而放棄自己的目標(biāo)。試問(wèn)我們?cè)敢庖恢弊鲆粋€(gè)憤青嗎？對(duì)某件事情吐槽之后我們更應(yīng)該提出自己認(rèn)為可行的建議，大家才會(huì)試著去理解你，尊重你的想法。如果只是一味的憤青，我們會(huì)得到什么結(jié)果？懷才不遇？悶悶不樂(lè)？郁郁寡歡？我們要學(xué)會(huì)改變思維模式。所以自省、反思、進(jìn)取、追求是我們通往成功的道路上的法寶。

愛(ài)也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要的一部分。雖說(shuō)有了金錢可以解決好多事情，但是只有用金錢消費(fèi)來(lái)滿足自己的孩子是孤獨(dú)的。家人的陪伴是我們用多少錢都換不來(lái)的。相對(duì)于父母?jìng)儙Щ貋?lái)的那些玩具、好吃的東西，孩子們會(huì)很開(kāi)心，但最開(kāi)心的還是見(jiàn)到父母，依偎在父母的懷抱中，他們才會(huì)覺(jué)得踏實(shí)，會(huì)瞬間覺(jué)得他們是世界上最幸福的人。留守兒童的關(guān)愛(ài)缺失這塊的問(wèn)題，已經(jīng)受到國(guó)家的重視，這本書就教會(huì)了我們?nèi)绾闻c孩子相處，如何建立良好的家庭關(guān)系。

心智成熟的最終意義何在？我們?cè)谛闹浅墒斓倪^(guò)程中，一邊經(jīng)歷著成長(zhǎng)過(guò)程中付出的代價(jià)帶給我們的疼痛與淚水，另一方面嘴上雖然說(shuō)我不想再繼續(xù)堅(jiān)持了之類的話語(yǔ)，但是手上以及腦子中從未有半刻的停歇，依然堅(jiān)守在通往幸福的道路上。我們不斷地完善自己的人格魅力，不斷地對(duì)自己的所思所想進(jìn)行修改，來(lái)檢討自己，重新審視自己，是自己成為更加優(yōu)秀的人。雖然這條路有點(diǎn)孤單，但我們的內(nèi)心卻很激動(dòng)，我們不以物喜，不以己悲，只感覺(jué)到夢(mèng)想的指明燈在召喚著我們，指引我們通往光明之路。我們應(yīng)該用劉同的名言“你的孤獨(dú)，雖敗猶榮”來(lái)激勵(lì)自己，讓自己每天都充滿正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁昀.《少有人走的路 》[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2013.1.23.endprint