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        探究藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展及實(shí)施策略

        2017-09-14 08:22:05柴永先
        魅力中國 2017年27期
        關(guān)鍵詞:實(shí)施藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化

        柴永先

        摘要:隨著我國社會文明程度的提高,人們對藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展越來越重視,在現(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化發(fā)展的背景下,單一化、大眾化的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足眾多消費(fèi)者的消費(fèi)需求,只有對藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展和個(gè)性化實(shí)施策略進(jìn)行分析了探討,才能使藝術(shù)設(shè)計(jì)別出心裁、匠心獨(dú)運(yùn),充分滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);價(jià)值觀;個(gè)性化;發(fā)展;實(shí)施

        在現(xiàn)代生活和工業(yè)生產(chǎn)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)是其重要組成部分,產(chǎn)品造型、產(chǎn)品包裝和服裝設(shè)計(jì)都離不開藝術(shù)設(shè)計(jì),這些產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)就是將獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)造型展現(xiàn)在產(chǎn)品外觀和構(gòu)型上,使產(chǎn)品的外觀更精美,進(jìn)而帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。從藝術(shù)層面來說,獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)能有效提升產(chǎn)品的藝術(shù)層次;從產(chǎn)品設(shè)計(jì)層面來說,獨(dú)特新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)能有效改善產(chǎn)品造型,提升生產(chǎn)企業(yè)的市場占有率,由此可見,無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是生活領(lǐng)域,藝術(shù)設(shè)計(jì)都起著極為重要的作用。隨著人們審美觀和價(jià)值觀的改變,簡單的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,對藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展進(jìn)行探究,才能不斷提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

        一、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展概況

        在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,社會文明程度逐漸提高,傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式已經(jīng)無法滿足大眾的消費(fèi)需求,藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展成為現(xiàn)代社會的必然產(chǎn)物,在人們價(jià)值觀、消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變下,人們的審美能力大大提升,簡單的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式無法滿足人們的需求,這在極大程度上促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

        1.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的概念。

        所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化,就是指在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分利用自己的設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)技巧,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)大眾化、單一化的基礎(chǔ)上,添加自己獨(dú)到的設(shè)計(jì)元素,進(jìn)而使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)更新穎、更別致。

        2.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的基本情況。

        隨著我國工業(yè)革命的逐步改革,傳統(tǒng)的手工作業(yè)生產(chǎn)方式逐漸被械化生產(chǎn)方式所代替,再加上人們對工業(yè)產(chǎn)品的需求逐漸增大,流水線式的生產(chǎn)方式促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)效率的提升,這就使得工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨著巨大的壓力,為了充分滿足現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的需求,工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)更加傾向于大眾化的設(shè)計(jì)形式,雖然在一定程度上滿足了人們的消費(fèi)需求,但是很難兼顧消費(fèi)者的個(gè)體差異性訴求。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸朝著個(gè)性化的方向發(fā)展,由于人們的價(jià)值觀、審美觀和消費(fèi)觀不盡相同,傳統(tǒng)的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏生命力,為滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,必須采用獨(dú)特新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式,設(shè)計(jì)出符合不同消費(fèi)者個(gè)性化需求的產(chǎn)品,使產(chǎn)品的藝術(shù)生命力更強(qiáng),體現(xiàn)出產(chǎn)品的人文性、自然性和新穎性,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)品實(shí)用性和完善性的有效統(tǒng)一。

        二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用

        藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代流行的藝術(shù)潮流,藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展方向和消費(fèi)者的價(jià)值觀、審美觀、消費(fèi)觀相吻合。藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是呼應(yīng)了人類的本性,也是為了滿足消費(fèi)者的消費(fèi)心理,由此可見,藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化對現(xiàn)代社會的發(fā)展具有十分重要的作用。

        1.促進(jìn)文化發(fā)展。

        藝術(shù)源于生活,但高于生活。文化是社會生活的重要組成部分,藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化成為設(shè)計(jì)者們追求的新目標(biāo),設(shè)計(jì)者們在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中,將不同類型的文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,這就使得藝術(shù)設(shè)計(jì)作品風(fēng)格各異,滿足人們的消費(fèi)需求,并在極大程度上促進(jìn)文化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化發(fā)展的有效融合。

        2.提升產(chǎn)品美感。

        現(xiàn)代企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)中大多采用機(jī)械作業(yè)的方式,這種流水線上生產(chǎn)出的產(chǎn)品缺乏情感元素和生命力,在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)中如果忽視了消費(fèi)者的個(gè)性化需求,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的改革,將設(shè)計(jì)者的個(gè)人靈感融入到產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)中,使產(chǎn)品更具多樣化特征,提升產(chǎn)品的美感,使消費(fèi)者在消費(fèi)的同時(shí)獲得良好的精神享受。

        3.滿足人性化需求。

        現(xiàn)階段,人們已經(jīng)進(jìn)入到追求潮流的時(shí)代,藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化也成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,在消費(fèi)者越來越注重精神需求的今天,傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)很容易引起大眾審美疲勞,讓消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生厭煩的情緒。現(xiàn)代化的個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì),不僅融入了設(shè)計(jì)者的個(gè)人靈感、思想情感和民族文化,還將自己的精神體驗(yàn)融入到其中,更能吸引消費(fèi)者的眼球,充分滿足消費(fèi)者的精神需求和人性化需求。

        三、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的實(shí)施策略

        對設(shè)計(jì)者而言,藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難,設(shè)計(jì)者要弄清社會的發(fā)展方向,準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的個(gè)性化差異,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行細(xì)致研究,才能將其應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

        1.引入多元文化價(jià)值。藝術(shù)源于生活,是對人們?nèi)粘I畹恼鎸?shí)描述,藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化發(fā)展、地域特點(diǎn)、民族風(fēng)俗、自然環(huán)境等具有十分密切的聯(lián)系?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)者應(yīng)該在日常生活的基礎(chǔ)上,將多元文化價(jià)值引入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,這樣才能使設(shè)計(jì)出的藝術(shù)品更具文化特征和民族氣息,具有鮮明的個(gè)性,能夠吸引消費(fèi)者的眼球,引起消費(fèi)者的共鳴,并在一定程度上實(shí)現(xiàn)文化的傳播。

        2.擴(kuò)大工業(yè)手作規(guī)模。相對于工業(yè)生產(chǎn)流水線模式來說,采用手工做作業(yè)的模式,能使設(shè)計(jì)者將自己的思維構(gòu)思更好地融入到其中,將自己的個(gè)人情感、藝術(shù)靈感體現(xiàn)在工藝產(chǎn)品中。在產(chǎn)品生產(chǎn)中,擴(kuò)大工業(yè)手作規(guī)模,能使手作工藝者根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì),充分運(yùn)用自己的設(shè)計(jì)技巧和制作手法,并結(jié)合自己的思路和靈感,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念和消費(fèi)者審美觀念的完美契合。

        3.在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)者一定要不斷提升自身的文化素養(yǎng),使自身的文化底蘊(yùn)更深厚。由于不同藝術(shù)設(shè)計(jì)者的文化底蘊(yùn)具有一定的差異,設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)中,將不同的文化風(fēng)格融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,并借鑒先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,將自己在生活中積累的素材和文化中獲得的設(shè)計(jì)靈感應(yīng)用到其中,將自身的靈感和藝術(shù)有效結(jié)合起來,使自身設(shè)計(jì)出的藝術(shù)產(chǎn)品能夠突出表現(xiàn)個(gè)性化特征。

        總結(jié):藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性法發(fā)展是時(shí)代潮流發(fā)展的必然結(jié)果,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,滿足消費(fèi)者的差異化、個(gè)性化需求,不斷提高產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,使產(chǎn)品外觀更精美,進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)者的購買欲,促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王恒.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的價(jià)值性研究[J].中國包裝工業(yè),2013(04).

        [2]羅鋼,王渭兵.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的價(jià)值性分析[J].成功(教育),2013(11).

        [3]張偉.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求及其價(jià)值[J].知識經(jīng)濟(jì),2014(23).

        [4]王太利.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的重要價(jià)值[J].中國藝術(shù),2012(04).endprint

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