呂妮

摘要：近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展人們的生活水平日益提高，在物質(zhì)需求得到滿足的背景下，人們開始對(duì)自己的生活提出了更高的精神需求，而旅游作為一種既放松身心，又能充分體會(huì)旅游當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情和人文精神的方式受到了人們的熱烈歡迎。要切實(shí)提高旅游活動(dòng)的質(zhì)量來提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，首先就必須充分對(duì)旅游資源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，以確保給人們帶來更加創(chuàng)新的旅游體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：旅游資源；文化內(nèi)涵；旅游產(chǎn)業(yè)；挖掘

旅游資源從本質(zhì)上來看指的就是用于旅游開發(fā)的原材料，要想將其開發(fā)程良好的旅游產(chǎn)品，就要求當(dāng)?shù)芈糜尾块T能重視旅游資源經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等價(jià)值的體現(xiàn)。就近年來看，如何挖掘旅游資源中的文化內(nèi)涵給予旅游者全新的旅游體驗(yàn)已然成為各地旅游部門旅游開發(fā)工作的重要內(nèi)容之一。

一、旅游資源中文化內(nèi)涵的基本特點(diǎn)

對(duì)旅游資源中文化內(nèi)涵的挖掘是滿足現(xiàn)階段人們旅游精神需求的重要方式之一，要求各地的旅游部門能對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中所包含的文化內(nèi)涵進(jìn)行充分深入的了解，并對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘來提高地方旅游資源的質(zhì)量以吸引更多的游客。這也要求地方的旅游部門對(duì)旅游資源中文化內(nèi)涵的特點(diǎn)有充分的把握：

首先，差異性。旅游資源中文化內(nèi)涵所具備的差異性在吸引游客方面有著最為重要的作用。人們之所以會(huì)選擇到不同的省市不同的國(guó)家中進(jìn)行旅游，就是因?yàn)楦鞯芈糜钨Y源中的文化內(nèi)涵有著明顯的差異性，能讓游客對(duì)地方獨(dú)特的風(fēng)土文化有更加深入的了解。

其次，類似性。各地旅游文化資源中的文化內(nèi)涵在具備一定差異性的同時(shí)也存在一定的類似性，這往往能使旅游者感受到一定的親和力。省內(nèi)旅游各地雖然有著當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的地方性語言，但就口音和方言的形式來看，省內(nèi)的語言往往存在一定的相似性，這就給旅游者帶來了一定的親切感。

再次，壓力性。就現(xiàn)實(shí)層面來看，制度也可被看作是一種特定的文化，其往往傳統(tǒng)風(fēng)俗或者是道德素質(zhì)的形式呈現(xiàn)，往往會(huì)給人造成一定的壓力。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏的不斷加快往往會(huì)給人帶來一定的壓力，因此現(xiàn)階段人們更加向往輕松的旅游。

最后，習(xí)慣性。在通常情況下，如果人處在相同的文化背景中，那么人與人之間的生活習(xí)慣、生活風(fēng)俗等就存在一定的類似性。當(dāng)人們帶著這一習(xí)慣去到不同文化背景的地區(qū)旅游時(shí)，即便當(dāng)?shù)氐穆糜尉坝^與自己地區(qū)相類似，人們也往往會(huì)因?yàn)榱?xí)慣的不同而產(chǎn)生不同的感受。

二、旅游資源中文化內(nèi)涵的挖掘方式

要切實(shí)對(duì)旅游資源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，首先就必須保證對(duì)地方的旅游特色有深入的了解，進(jìn)而提高文化內(nèi)涵挖掘的針對(duì)性。

1.挖掘旅游資源中的飲食文化

所謂“民以食為天”，在旅游過程中嘗一嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗骋讶怀蔀楝F(xiàn)階段人們旅游過程中不可或缺的環(huán)節(jié)之一。就近年來看，飲食已然成為一種特殊的文化融入人們?nèi)粘５纳钪校ㄟ^美食不僅能帶給人們味蕾的享受，同時(shí)還品味地方獨(dú)特的風(fēng)土人情與自然風(fēng)光，因此挖掘旅游資源中的飲食文化顯然對(duì)提高地方上的旅游質(zhì)量有著較高的幫助。我國(guó)共有八種獨(dú)具特色的菜系，且不同地區(qū)有著該地區(qū)獨(dú)特的飲食特色，如四川以川菜盛名而成都獨(dú)具特色的“串串香”或者是自貢的“冷吃兔”都更能凸顯地方特色。在旅游資源中成分挖掘地區(qū)內(nèi)特色的飲食文化，不僅能讓游客充分地享受美食，更能對(duì)地方的傳統(tǒng)文化特色有深入的了解。

2.挖掘旅游資源中的器藝文化

旅游資源中的器藝文化指的是開發(fā)地方特色的旅游商品。就目前來看，在旅游過程中購買旅游當(dāng)?shù)氐奶厣唐纷鳛榘槭侄Y已然成為人們?nèi)饲槭拦侍幚淼闹匾绞?，而人們?cè)谏唐返倪x擇時(shí)首先考慮的就是商品是否具有地方特色，是否能充分反映當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕缇暗骆?zhèn)的陶瓷、蘇州的絲綢與繡品等。因此，挖掘旅游資源中的器藝文化對(duì)促進(jìn)地方旅游的發(fā)展也有著重要幫助，比如成都蜀錦和蜀繡是地方的特色商品，隨著大熊貓旅游特色的發(fā)展，當(dāng)?shù)亻_發(fā)了與熊貓相關(guān)的特色旅游商品也成了當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)旅游者都會(huì)購買的商品之一。

3.挖掘旅游資源中的名人文化

就我國(guó)一些著名的旅游景點(diǎn)來看，其中有部分與歷史名人之間密切的關(guān)聯(lián)，是反映歷史名人精神及事件的重要資源，其在我國(guó)各類旅游資源中有著一定的特殊性。如成都的武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，南京的中山陵是為紀(jì)念偉大的革命家孫中山先生而建。為促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各地的旅游部門也應(yīng)重視地方旅游資源中名人文化的挖掘，并充分做好相關(guān)的宣傳，以為地方吸引更多的游客資源，并確保人們?cè)诼糜涡蓍e的過程中還能充分感悟歷史名人的文化精神。

4.挖掘旅游資源中的民俗文化

在人們生活水平日漸提高的當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)旅游提出了更高層次的精神需求，現(xiàn)階段，越來越多的人在旅游中更愿意深入到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗民情中感受獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。就民俗文化來看，其所涉及的內(nèi)容非常廣泛包括地方典型的戲曲、服飾、藝術(shù)表演、飲食等。就旅游資源中的民俗文化來看，其已然不僅僅是感受那么簡(jiǎn)單，而更多的是讓旅游切身進(jìn)入到民俗文化中并充分地對(duì)各文化風(fēng)俗進(jìn)行體驗(yàn)，這也是能讓旅游更深入地了解地方文化特征、風(fēng)俗民情做主要的方式，也逐漸成為現(xiàn)階段人們旅游最歡迎的方式之一。因此，挖掘旅游資源中的民俗文化對(duì)提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也具有重要幫助。

結(jié)語

綜上所述，旅游現(xiàn)階段不僅是人們感受地方風(fēng)土民情和人文精神的方式，同時(shí)也是人們放松身心的重要方式之一?；诖?，為切實(shí)有效地吸引更多的游客，就要求各地的旅游部門能重視對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，以帶給游客更加創(chuàng)新的旅游體驗(yàn)，進(jìn)而提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，強(qiáng)化自身在旅游市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，確保在全國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)占有一席之地。endprint