張樹東

摘 要：隨著新課程改革的啟動，新的教學(xué)理念和思想使得品德與生活課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、自主化、情感化”的道路，它使課堂教學(xué)真正貼近生活、充滿生命的活力。下面我就結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)品德與生活課中的一些教學(xué)方法及策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；生活教學(xué)；策略

一、課堂上要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生

學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的思想品德課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。也許學(xué)生的分?jǐn)?shù)不會太低，但長期以來會抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成，也會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，通過活動讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會進(jìn)而適應(yīng)社會的能力。首先，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動，那么就以和學(xué)生平等的身份加入。其次，要鼓勵學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程，就是一個自我探究的學(xué)習(xí)過程，即使結(jié)果是失敗的，但過程也是有價值的。比如：教學(xué)四年級上冊實(shí)踐活動《我們愛教師》一課時，課前要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動，特別讓學(xué)生去觀察體會老師的一天是如何度過的，然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察和體會。學(xué)生就會各抒己見，教師進(jìn)一步啟發(fā)：你想對他們說點(diǎn)什么？在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生拿起筆給自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫一封信，表達(dá)自己對他們的愛，或者寫寫自己理想中的老師。這樣，理性知識上升到感性知識，把培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦結(jié)合起來，把教學(xué)與生活結(jié)合起來，把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。

二、思想品德課要聯(lián)系學(xué)生生活

傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。再如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。

三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，注意直觀教學(xué)，因材施教

在十幾年的小學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中，我無論從經(jīng)驗(yàn)的角度還是從教訓(xùn)教度，都深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)：充分提高小學(xué)思品課的課堂教學(xué)校率，必須盡力爭取使用直觀教學(xué)，特別是電視錄像的運(yùn)用，趣味小品演示等。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，尤其是低年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)，決定了我們的教學(xué)方法是生動、形象、直觀。因?yàn)?，?qiáng)烈的道德情感體驗(yàn)只有在一定的意境中才能產(chǎn)生；豐富的道德認(rèn)識只有來源于實(shí)踐才能牢固，而生動、形象、直觀的意境就比較接近于實(shí)踐；準(zhǔn)確果斷的道德判斷能力在生動、形象、直觀的意境中就容易得到培養(yǎng)和鍛煉；指導(dǎo)學(xué)生的行為憑借生動、形象、直觀的意境更為貼切，容易找到行為實(shí)踐的方式、方法。例如：在教學(xué)第七冊《熱愛解放軍》這一課時，我就充分注意教學(xué)直觀手段的運(yùn)用，取得了令人滿意的教學(xué)效果。一開始，就組織學(xué)生觀看一段專題片《三個媽媽和九十九個兒子》，讓學(xué)生具體地認(rèn)識到：解放軍是一支全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)。無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，他們都是如此。接著，又播放了我校師生與好八連聯(lián)歡的情境，讓學(xué)生看到了同齡人是如何熱愛解放軍的。最后，在指導(dǎo)行為實(shí)踐時，我又借助一段慰問軍屬活動錄像來進(jìn)行，使學(xué)生真正明確具體地懂得應(yīng)該如何做。簡而言之，直觀教學(xué)手段的運(yùn)用，有利于減少思品教學(xué)與語文教學(xué)之間的一些客觀上的語言文字理解上的矛盾，提高教學(xué)效率。

總之，新的教學(xué)理念指導(dǎo)下小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來體現(xiàn)的，教育的空間是廣闊的，生活中處處有教育，時時有教育，教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運(yùn)用身邊一切可用教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣，為他們進(jìn)一步樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。