周楠楠

摘 要：高校作為知識傳播的主體，與接受知識的客體學(xué)生間存在共生關(guān)系。輔導(dǎo)員工作作為學(xué)生工作管理的重要一環(huán)，對學(xué)生成才起著關(guān)鍵性作用。日常事務(wù)管理、思想政治教育、學(xué)業(yè)敦促作為輔導(dǎo)員工作的三個主要內(nèi)容，“以人為本”、“以文化人”、“以身垂范”可以作為工作理念。

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；學(xué)生工作；工作理念

高校作為知識傳播過程的主體，與接受知識的客體學(xué)生之間存在共生關(guān)系，學(xué)生接受高?！板N煉”以成才，高校吸納學(xué)生以發(fā)展延續(xù)。“傳道授業(yè)解惑”作為高校主要任務(wù)，在知識傳播過程中，輔導(dǎo)員的角色不可或缺，他們不僅是溝通學(xué)校與學(xué)生之間的紐帶，更是學(xué)生管理工作和各項政策的落實(shí)者，對學(xué)生成長成才起著關(guān)鍵性作用。正如蔡元培所說“教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利”。《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》中指出：“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，是高校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指路人”。“以人為本”、“以文化人”、“以身垂范”可以作為輔導(dǎo)員日常事務(wù)管理、思想政治教育、學(xué)業(yè)敦促三方面工作的理念。

一、以人為本

輔導(dǎo)員的日常事務(wù)包含定期召開班會，安排學(xué)生工作及一些重要活動，定期下宿舍了解學(xué)生思想動態(tài)，突發(fā)時間處理等一系列瑣碎工作，這些工作從根本上講是“人”的工作。如果不能在工作過程中貫徹“以人為本”的理念，各項工作就會陷入“輔導(dǎo)員硬性攤派-學(xué)生抵觸-不執(zhí)行或消極應(yīng)對”的路徑上去，路越走越窄，輔導(dǎo)員會發(fā)現(xiàn)工作處處掣肘，而學(xué)生能力的全面發(fā)展也陷入停滯。

以日常事務(wù)中下宿舍這項內(nèi)容為例說明“以人為本”理念的可執(zhí)行方式。在校學(xué)生三分之一以上的時間是在公寓度過，輔導(dǎo)員下宿舍經(jīng)常采取突擊的方式，由于突擊的方式可以看到學(xué)生最“自然”的狀態(tài)，然而這份“自然”包含的經(jīng)常是一些非正向的信息，如衛(wèi)生臟亂差、全員打游戲，更有甚者抽煙、喝酒、私接用電器。由于學(xué)校對公寓衛(wèi)生、安全防火等有要求，“不良典型”免不了被批評教育，甚至以匿名的形式在一些活動中被變相曝光。姑且不提這種突擊模式對隱私權(quán)的侵犯，單是這種“以暴治亂”的工作方式就已經(jīng)足以受到頗多詬病了?！耙匀藶楸尽本褪前讶丝醋魃鐣闹黧w，以最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性為根本[1]。公寓的衛(wèi)生與氛圍的營造需要發(fā)揮每一位宿舍成員的主動性。搭建全員“做”模式，包容不同學(xué)生的個性，以“動”帶“靜”，由自我管理能力強(qiáng)的學(xué)生帶動“宅男宅女”，達(dá)到全員參與，“成立學(xué)生的自我管理委員會，實(shí)行有限制的學(xué)生自我管理模式”[2]。最終實(shí)現(xiàn)公寓內(nèi)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我約束。需要用“領(lǐng)頭羊”來激起其他人的競爭意識，可以設(shè)置適當(dāng)?shù)莫剳头绞?，“獎”符合大學(xué)生渴望被認(rèn)可的心理，“懲”也可側(cè)面約束部分學(xué)生法不責(zé)眾的從眾心理，如將公寓氛圍納入必修學(xué)分考核。如網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)的各種“學(xué)霸寢室”就可以作為正面教材來借鑒。

通過“以人為本”理念，構(gòu)造輔導(dǎo)員與學(xué)生間良好關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生自立、自律、自制等品質(zhì)提升的同時，也實(shí)現(xiàn)了“諸君求學(xué)之便利”。

二、以文化人

高校輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的骨干力量，是從事學(xué)生思想政治工作的基層干部，是思想政治工作第一線的組織者和教育者。輔導(dǎo)員的思想政治教育工作不是組織學(xué)生參加幾次形勢與政策講座就可以的，“思想政治教育不僅是要向受教育者傳授或傳遞正確的思想，而且要激活受教育者已有的正確思想”[3]。激活學(xué)生思想在筆者看來，需要的是“以文化人”，這個“化”是靜水流深、潤物無聲。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，地球村形成，異質(zhì)文化不斷輸入。窗子打開，陽光進(jìn)入了，還有可見的灰塵，受異質(zhì)文化價值觀影響，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著文化自信不足、理想信念不堅定等問題，除了少部分學(xué)生（如馬克思主義學(xué)院）能夠系統(tǒng)地得到馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想的學(xué)習(xí)外，其他專業(yè)的學(xué)生很少能得到學(xué)習(xí)機(jī)會。在此背景下，提升學(xué)生的文化自信，強(qiáng)化共產(chǎn)主義信仰，改善自身不良生活習(xí)慣就落在輔導(dǎo)員的身上。

避免填鴨式的灌輸方式，輔導(dǎo)員可以憑借其與學(xué)生更多接觸的機(jī)會，將以上工作分散化。搭載公寓活動室，定期組織傳統(tǒng)文化知識競賽，國學(xué)典籍讀書交流會，并不需要全員參與，可以通過少數(shù)帶動多數(shù)的方式來進(jìn)行，“腹有詩書氣自華”，當(dāng)一部分同學(xué)不斷變得更加優(yōu)秀，自然會帶動身邊的其他同學(xué)參與進(jìn)來。同時每周根據(jù)學(xué)業(yè)任務(wù)緊張狀態(tài)安排一次或多次觀看新聞聯(lián)播活動，使學(xué)生了解時事，重要的是了解我們國家在世界范圍政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流過程的角色，進(jìn)而強(qiáng)化對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)同感。這都是提升學(xué)生文化自信，強(qiáng)化共產(chǎn)主義信仰的可實(shí)現(xiàn)途徑，筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)前述問題的一個原因在于信息龐雜，并非所有學(xué)生都能夠從信息海洋中篩取有價值信息，反而被垃圾信息占用過多精力，“一葉障目，不見泰山”。輔導(dǎo)員將正確引領(lǐng)學(xué)生三觀塑造的有價值信息篩選出來，通過“以文化人”的方式向?qū)W生展開，才是為思想政治教育“開了天窗”。

三、以身垂范

知識傳播作為高校的主要任務(wù)，對于學(xué)生，學(xué)力提升便是重中之重，輔導(dǎo)員作為指路人，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)同時做一個鞭策者。鞭策的手段，相比于簡單粗暴的“找家長”，以身垂范在筆者看來更有效。

目前高校的輔導(dǎo)員，“從事輔導(dǎo)員工作大都憑借幾年學(xué)生工作的經(jīng)驗性和成功案例借鑒，而缺乏相應(yīng)的學(xué)科理論支撐”[4]，在完成學(xué)生工作的同時，自身的理論學(xué)習(xí)應(yīng)該在其工作中分配足夠的精力，簡言之，在學(xué)生工作上輔導(dǎo)員的角色是教師，對其自身而言，輔導(dǎo)員也是學(xué)生。部分“輔導(dǎo)員工作幾年之后，比較工資待遇和自己的付出不成正比，個人價值很難真正實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致工作認(rèn)同感逐漸降低，工作熱情減退”[5]，一個指路者對自身的定位不認(rèn)可，缺少持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，變相影響自己學(xué)生對學(xué)業(yè)的重視程度不夠，想讓自己的學(xué)生能夠為學(xué)業(yè)投入更多的精力，莫過于以身垂范，以身垂范歸根結(jié)底就是發(fā)揮輔導(dǎo)員作為前輩的模范作用。

四、結(jié)束語

有一個指路的燈塔要比“摸著石頭過河”能夠更快、更好地實(shí)現(xiàn)過河的目的，在使學(xué)生成才的角度上，輔導(dǎo)員在某種程度上即發(fā)揮了燈塔的作用，這對高校工作順利開展的重要性不言而喻。如何讓輔導(dǎo)員更好地開展學(xué)生工作，“以人為本”、“以文化人”、“以身垂范”的工作理念，可以提供一個好的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]張馨，丁貞棟等.高校輔導(dǎo)員工作堅持“以人為本”的意義與要求[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2011-6，3（3）.

[2]邵秀娟.基于文明寢室建設(shè)的高校學(xué)生公寓人性化管理模式探究[D].浙江工業(yè)大學(xué)，2014.

[3]劉建軍.激活思想是思想政治教育的重要功能和職責(zé)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（08）：94-97.

[4][5]張俊.新時期高校輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化建設(shè)研究[D].天津大學(xué)，2014.