博巴拉吉

摘 要：文章從歷史、環(huán)境、文化、宗教信仰等方面，對蒙古族游牧文化進(jìn)行了簡單地介紹。綜述了赤峰學(xué)院學(xué)報（蒙文哲社版）《游牧文化研究》欄目發(fā)展的歷史沿革，闡述了欄目的宗旨，分享了歷年來欄目所取得的成果與經(jīng)驗。同時，指出了當(dāng)前欄目建設(shè)中存在的問題與不足，并從提高欄目策劃水平、強(qiáng)化本校學(xué)科優(yōu)勢、發(fā)揮地域文化優(yōu)勢、加強(qiáng)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作、鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴、拓展研究隊伍、加強(qiáng)學(xué)報編輯團(tuán)隊建設(shè)等幾個方面，提出了促進(jìn)《游牧文化研究》欄目建設(shè)的思考與探索。

關(guān)鍵詞：游牧文化；欄目宗旨；成果經(jīng)驗；建設(shè)思考

中圖分類號：G237.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）06-0013-04

一、蒙古族游牧文化簡介

游牧文化的起源，可以追溯到公元前9000年至7000年間，形成于青銅器時代中晚期。游牧文化產(chǎn)生的地區(qū)，主要是干旱、半干旱地區(qū)，與農(nóng)耕文化之間，存在著巨大的差異。游牧生產(chǎn)是形成游牧文化的基礎(chǔ)，而畜牧業(yè)的發(fā)展，依賴于自然環(huán)境和資源，強(qiáng)調(diào)與自然相適應(yīng)。游牧是草原畜牧業(yè)的最佳選擇，實現(xiàn)了對草原最經(jīng)濟(jì)、最有效的利用。因此，游牧文化對大自然采取了崇拜、依賴與適應(yīng)的態(tài)度，追求與自然融為一體。正是這種游牧生活方式，孕育并形成了獨(dú)具特色的宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、以及風(fēng)俗習(xí)慣。

蒙古高原地域遼闊，屬于典型的溫帶大陸性半干旱、干旱氣候類型，多年生、旱生低溫草本植物是主要的植被類型，適合狩獵和游牧，歷史上很多著名的游牧民族都孕育于此。蒙古民族在13世紀(jì)登上世界歷史舞臺，建立了橫跨亞歐大陸的國家。在積極吸收佛教、伊斯蘭教等宗教文化的基礎(chǔ)上，逐步形成了蒙古族游牧文化。“逐水草遷徙”的生產(chǎn)方式，以及“黑車白帳”的生活方式，是蒙古族游牧文化的主要特征?！疤旄傅啬浮钡淖诮绦叛鲋校N(yùn)含著和諧的生態(tài)理念?！敖萆z地”的古老習(xí)俗，保持了游牧人與大自然的和諧關(guān)系。在蒙古族游牧文化中，更是飽含了人與自然關(guān)系的情感化表達(dá)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒[1]。

二、《游牧文化研究》欄目發(fā)展的歷史沿革

《赤峰學(xué)院學(xué)報》（哲社蒙文版）的前身是《昭烏達(dá)蒙族師范?？茖W(xué)校學(xué)報》（哲社蒙文版），該刊于1991年開始設(shè)立“游牧文化研究”學(xué)術(shù)專欄。2003年4月，赤峰學(xué)院正式成立。建院伊始，學(xué)校高度重視以蒙古族文化研究為主要特色的重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，并將“游牧文化研究”欄目的建設(shè)，作為蒙古學(xué)科和歷史學(xué)科的配套工程。由此，學(xué)報欄目建設(shè)與學(xué)科建設(shè)緊密聯(lián)系到了一起，相互配合、相互促進(jìn)，研究與教學(xué)同時被激活了。

相比于其他高校社會科學(xué)學(xué)報而言，《游牧文化研究》欄目的建設(shè)，擁有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，有著高度學(xué)術(shù)權(quán)威的“紅山文化暨契丹遼文化研究基地”，是全區(qū)首批七個哲學(xué)社會科學(xué)研究基地之一，為學(xué)報的品牌欄目建設(shè)提供了重要的支撐平臺。赤峰學(xué)院蒙古文史學(xué)院等學(xué)術(shù)和教學(xué)機(jī)構(gòu)，成為欄目發(fā)展的重要依托。而赤峰學(xué)院《蒙古學(xué)》的重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，更為進(jìn)一步打造和完善《游牧文化研究》欄目，提供了強(qiáng)有力的保障與發(fā)展契機(jī)。

三、欄目的宗旨

《游牧文化研究》欄目一方面要遵照教育部關(guān)于實施名刊、名欄工程的指示精神，結(jié)合自身的實際情況開展廣泛而深入的學(xué)術(shù)研究。作為重要的交流平臺，讓更多的人參與到游牧文化的研究中來。通過推出一批高質(zhì)量、高品位的優(yōu)秀科研成果，提高高校哲學(xué)社會科學(xué)研究水平，同時還能夠產(chǎn)生較大的影響和社會效益。不僅有助于學(xué)科專業(yè)建設(shè)的發(fā)展、學(xué)術(shù)溝通交流的加強(qiáng)，更起到了弘揚(yáng)地域文化、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要作用[2]。作為具有雄厚文化基礎(chǔ)的品牌欄目，還需要進(jìn)行重點(diǎn)培育，并以此作為突破口，提升《赤峰學(xué)院學(xué)報》整體辦刊水平、學(xué)術(shù)水平以及社會影響力。

四、取得的成果與經(jīng)驗

（一）歷年取得的成果

赤峰學(xué)院學(xué)報在經(jīng)歷了多年的建設(shè)和發(fā)展之后，已取得了可喜的學(xué)術(shù)研究成果。在國內(nèi)外享有一定的知名度，尤其是在社會學(xué)和史學(xué)界，影響力比較大，眾多社會學(xué)和史學(xué)專家們給予了比較高地評價。尤其是該刊“蒙元史”和“游牧文化研究”的相關(guān)論文也在全國同行研究中處于較高的水平。據(jù)不完全統(tǒng)計，從創(chuàng)刊至今，本刊已有多篇論文被其他同行期刊轉(zhuǎn)載或索引。在1989年全區(qū)高校學(xué)報評比中，《赤峰學(xué)院學(xué)報》榮獲一等獎。此后在歷年“三優(yōu)”評比中，本刊也多次獲得優(yōu)秀獎項。在2002年全國第二屆高等學(xué)校社科學(xué)報評優(yōu)活動中，被評為“全國優(yōu)秀學(xué)報”。2014年，本刊再一次榮獲“第二屆內(nèi)蒙古高校優(yōu)秀學(xué)報”榮譽(yù)稱號。

（二）辦欄經(jīng)驗

多年來的欄目建設(shè)歷程，讓我們積累了豐富的經(jīng)驗，對于如何辦好學(xué)報、辦好專欄，有著深切地體會。首先，從地域文化特色著眼，設(shè)置具有特色的欄目。赤峰是紅山文化的源頭，是契丹遼文化、蒙元文化的發(fā)祥地，現(xiàn)有歷史文化遺跡6800多處，重點(diǎn)文物保護(hù)單位300余處。因此，在赤峰地區(qū)開展紅山文化、契丹遼文化的考古發(fā)掘以及科學(xué)研究，有著先天的地域優(yōu)勢。《游牧文化研究》欄目的開辦，為展示和交流這些學(xué)術(shù)成果提供了廣闊的平臺。迄今為止，國內(nèi)外專家學(xué)者在本刊累計發(fā)表的關(guān)于蒙元文化方面的學(xué)術(shù)論文，高達(dá)330余篇之多。

其次，高校社科學(xué)報設(shè)置特色欄目，要依托學(xué)報所屬高校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。多年來，赤峰學(xué)院的高度重視是蒙古族游牧文化研究能取得豐碩成果的強(qiáng)大保障。一方面，《游牧文化研究》欄目為這些學(xué)術(shù)成果的展示和交流提供了最好的平臺；另一方面，相關(guān)學(xué)術(shù)成果也彰顯了學(xué)報的欄目特色，極大地提高了知名度。再次，高校社科學(xué)報特色欄目的可持續(xù)發(fā)展，也離不開一支穩(wěn)定的研究隊伍。就目前的研究人員隊伍來看，老、中、青三代的年齡結(jié)構(gòu)較為合理，已初步形成了一支良性發(fā)展的學(xué)術(shù)研究梯隊。源源不斷的學(xué)術(shù)成果，保證了欄目的可持續(xù)發(fā)展。與此同時，我們還積極與國內(nèi)外研究游牧文化的專家學(xué)者聯(lián)系，并陸續(xù)建立了合作關(guān)系，由此獲得了更多優(yōu)質(zhì)的文章。不僅促進(jìn)了欄目檔次的提升，更擴(kuò)大了欄目的影響[3]。

五、欄目建設(shè)中存在的問題

盡管《游牧文化研究》欄目建設(shè)已取得了一定的成就，但同時問題和不足也一定程度上存在著，勢必會對欄目今后的發(fā)展產(chǎn)生影響。首先，欄目所涉及的內(nèi)容較為廣泛，整體來看博而不精，顯得有些斑駁雜亂，難以針對特定的目標(biāo)而形成有效的合力。其次，欄目的策劃也存在著顧此失彼之處。有些時候為了響應(yīng)有關(guān)政策號召，也為配合欄目特色，質(zhì)量平庸的文章也不得不采用。再次，學(xué)術(shù)爭鳴氛圍不足。欄目的文章大都屬于一家之言，在理論深度與學(xué)術(shù)高度方面還有待提升。原因很復(fù)雜，既有學(xué)術(shù)評價庸俗化、學(xué)者關(guān)系人情化等方面的原因，也有學(xué)術(shù)研究工具化甚至研究能力初級化的限制。此外，學(xué)報的發(fā)展既要立足于本校，還要學(xué)會放眼社會，懂得依靠外力來獲得更大的發(fā)展。而大量的外稿往往與本校實際不符，盲目的追趕學(xué)術(shù)前沿，更無助于本?？蒲袑嵙Φ脑鰪?qiáng)[4]。

六、提升《游牧文化研究》欄目建設(shè)的思考

（一）提高欄目策劃水平

堅持以學(xué)術(shù)為本的理念，以內(nèi)容為王的方針，以問題為中心的原則，不斷提高欄目的策劃水平。一方面，專題的策劃要以問題為中心，就某個重大問題重點(diǎn)研究與探索，有計劃地組織學(xué)者撰寫論文，通過學(xué)術(shù)的導(dǎo)向功能形成集約效應(yīng)，吸引更多的欄目讀者。另一方面，針對學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問題，或者廣大群眾普遍關(guān)注、反響強(qiáng)烈的社會現(xiàn)實問題，邀請業(yè)內(nèi)知名專家學(xué)者進(jìn)行理論闡述、政策解讀、評論分析，緊跟時代的節(jié)拍，進(jìn)一步提高欄目的知名度和影響力[5]。

（二）強(qiáng)化本校學(xué)科優(yōu)勢

學(xué)報有著內(nèi)向性的學(xué)術(shù)屬性，其根本的出發(fā)點(diǎn)是服務(wù)本校的學(xué)科建設(shè)。本校的優(yōu)勢學(xué)科，也正是本校教學(xué)科研特色的基礎(chǔ)。赤峰學(xué)院在游牧文化史研究方面，有著豐富的經(jīng)驗并已取得了一定成果，這也是《游牧文化研究》欄目持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大后盾。應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真調(diào)研本校學(xué)科優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，充分利用優(yōu)勢學(xué)科和科研資源，及時展開學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究。在形成良性互動的同時，使其成為欄目發(fā)展的依托和支撐。在堅持內(nèi)容為王的前提下，不斷提高欄目的創(chuàng)新能力與吸引力，以探索出正確的發(fā)展方向，實現(xiàn)欄目建設(shè)與學(xué)科發(fā)展的共贏[6]。

（三）發(fā)揮地域文化優(yōu)勢

特色欄目的建構(gòu)，是一個較為復(fù)雜的過程。作為一種文化知識的提純，要依賴于長期的學(xué)術(shù)積淀，更要遵循特定的規(guī)律和欄目的運(yùn)作模式。在歷史上，赤峰地區(qū)是北方各少數(shù)民族的繁衍生息之地，有著深厚的游牧文化底蘊(yùn)。無論是紅山文化、契丹遼文化的考古發(fā)掘，還是學(xué)術(shù)研究的開展，都有著得天獨(dú)厚的地域文化優(yōu)勢。因此，學(xué)報不僅要刊載更多的關(guān)于地域文化的學(xué)術(shù)研究成果，還應(yīng)緊密圍繞地方政府的中心工作，深入開掘地方文化資源。將欄目的發(fā)展與地域文化研究緊密結(jié)合，從而吸引更多的讀者，提升欄目的影響力。

（四）加強(qiáng)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作

本刊要把握特色欄目建設(shè)的主題，結(jié)合《游牧文化研究》欄目的特色展開選題和策劃，進(jìn)一步加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者之間的溝通。借助外界力量的指導(dǎo)和幫助，為欄目發(fā)展不斷注入新鮮活力。積極依托學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的科研優(yōu)勢，通過舉辦學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)交流等活動，及時掌握游牧文化的研究動態(tài)。與業(yè)內(nèi)知名的專家學(xué)者約稿，搜集更多前沿性的學(xué)術(shù)研究成果，提高欄目的學(xué)術(shù)品位。結(jié)合特色欄目的選題，在社會上開展廣泛的征文活動，為青年才俊提供嶄露頭角的機(jī)會，吸納更多的年輕新秀，為欄目的發(fā)展提供后備力量[7]。

（五）鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴

對于特色欄目來說，需要通過專題研究展示學(xué)術(shù)水平，讓各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)充分交流交鋒，營造百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。為此，欄目應(yīng)當(dāng)在編輯工作方面多下功夫，對所涉及的研究領(lǐng)域與具體問題，進(jìn)行全面細(xì)致地梳理，推進(jìn)研究深度，提升研究高度。通過開展專題辯論的形式，鼓勵廣大作者各抒己見，邀請專家學(xué)者進(jìn)行實時研討、點(diǎn)評，適度引導(dǎo)。從理論模式和研究成果等方面，精心整合各種論文的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，發(fā)揮欄目論文百家爭鳴的導(dǎo)向作用。不僅有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，提高欄目的知名度，還能夠在爭鳴中將學(xué)術(shù)研究引向縱深。

（六）努力拓展研究隊伍

《游牧文化研究》欄目所取得的成就，在很大程度上依賴于優(yōu)質(zhì)而穩(wěn)定的稿源。因此，努力拓展研究隊伍，增強(qiáng)其研究實力，優(yōu)化研究人員的年齡、職稱、學(xué)歷結(jié)構(gòu)，不斷提高欄目的基礎(chǔ)競爭力。首先，樹立開門辦刊的理念，積極與校內(nèi)外的專家學(xué)者取得聯(lián)系，以約稿的方式提高欄目文章的原創(chuàng)性，獲得更多的前沿性研究成果，保障欄目擁有充足的優(yōu)質(zhì)稿源。其次，要善于發(fā)現(xiàn)和扶植新人，積極引導(dǎo)、開發(fā)研究新人的學(xué)術(shù)潛力，培育學(xué)術(shù)創(chuàng)新亮點(diǎn)，使其逐步成為欄目學(xué)術(shù)研究的中堅力量。再次，多參與一些高層次的學(xué)術(shù)會議和學(xué)術(shù)活動，以便動態(tài)掌握游牧文化的研究趨勢。與專家學(xué)者保持暢通的溝通渠道，以吸引更多優(yōu)秀的論文，提高欄目的學(xué)術(shù)影響力[8]。

（七）加強(qiáng)學(xué)報編輯團(tuán)隊建設(shè)

眾所周知，編輯是出版活動的實施者?！稗k好學(xué)報離不開一支高素質(zhì)、高學(xué)歷的編輯隊伍?！盵9]學(xué)報的策劃、編輯與出版，都離不開編輯地精心籌劃。從欄目內(nèi)容的定位，到把握研究方向、把關(guān)學(xué)術(shù)質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的作者隊伍，都需要編輯的精心組織。一方面，要增強(qiáng)主體意識。充分調(diào)動、發(fā)揮編輯的主觀能動性，將其潛在的、獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思融入到欄目建設(shè)中，為欄目的發(fā)展不斷注入活力。另一方面，要樹立精品意識，不能單純地為了特色而特色。學(xué)報編輯應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，精心策劃，對選題進(jìn)行創(chuàng)造性地提煉，挖掘新的學(xué)術(shù)研究亮點(diǎn)，編輯出更多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果，激發(fā)社會反響，提升欄目的品牌效應(yīng)。

七、結(jié)語

隨著學(xué)術(shù)期刊競爭的日益激烈，為確保高校學(xué)報特色欄目的持續(xù)發(fā)展，需要善于量體裁衣、揚(yáng)長避短，挖掘地域文化研究資源，優(yōu)先發(fā)揚(yáng)特色，實現(xiàn)突破性創(chuàng)新，增強(qiáng)特色欄目在業(yè)界的競爭力和影響力。特色欄目建設(shè)，是一個相對漫長的發(fā)展過程，需要行之有效的策劃方案作支撐，更依賴于切實可行的長效機(jī)制。《游牧文化研究》作為赤峰學(xué)院學(xué)報的特色欄目，應(yīng)當(dāng)堅持以特色欄目求生存、以品牌建設(shè)促發(fā)展的原則，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。依托本校的學(xué)科與地域文化優(yōu)勢，積極加強(qiáng)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，努力壯大研究隊伍，鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴，提高編輯團(tuán)隊與欄目策劃的水平，從而持續(xù)保持欄目旺盛的生命力，提升欄目的社會影響力。

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〔8〕文汝，米盛.行業(yè)高校學(xué)報特色欄目建設(shè)探討[J].石油教育，2014（01）.

〔9〕鄭瑛.調(diào)查交學(xué)報特色欄目的建設(shè)與維護(hù)[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（06）.

（責(zé)任編輯 孫國軍）

Abstract： The paper makes a brief analysis of Mongolian nomadic culture from the perspective of history， environment， culture and religion， describing the history of the development of the nomadic culture column construction of journal of Chifeng University （Mongolian Social Sciences） ， explaining the aims of the column and sharing the achievement and experience made during the past years. At the same time， the author points out the problems and deficiency and exploring the construction of nomadic culture column in terms of improving the planning of the column， strengthening the superiority of discipline of the Chifeng University ， using the regional culture to the maximum， cooperating with academic institutions， encouraging academic Contending， expanding the team of authors and strengthening the construction of journal editorial team.

Keywords： Nomadic Culture； the Aims of Column； Achievement and Experience； Thought of Construction