宋蕾

摘 要：主流價值觀是在當(dāng)代社會復(fù)雜的、多元的價值觀沖突中凸現(xiàn)出來，得到社會大多數(shù)成員接受與認(rèn)同，并由社會主流意識形態(tài)倡導(dǎo)和支持。當(dāng)代中國社會主流價值觀主要包括：愛國、和諧、公平、誠信、效率、創(chuàng)新，既包含了中國社會優(yōu)良的傳統(tǒng)價值觀，又包含了社會變遷賦予的與時俱進(jìn)的時代內(nèi)涵和意義。構(gòu)建我國主流價值觀必須要立足于社會現(xiàn)實(shí)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以主流價值觀念為主體，在建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)社會合理性、具有價值導(dǎo)向功能的社會價值觀念體系基礎(chǔ)上，構(gòu)建社會主義核心價值體系。

關(guān)鍵詞：價值觀；主流價值觀；社會主義核心價值體系

中圖分類號：B821 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）06-0027-04

當(dāng)代中國社會正處于轉(zhuǎn)型的時期，各種利益沖突的出現(xiàn)，導(dǎo)致人們價值觀日益多元化。因此，構(gòu)建一種普遍信仰的主流價值觀來引導(dǎo)人們的活動和生活，推動和諧社會的建設(shè)變得十分迫切。本文研究并探討了符合我國特殊國情的主流價值觀念，希望有助于構(gòu)建起全新的適應(yīng)社會發(fā)展的價值體系。

一、主流價值觀的科學(xué)界定

認(rèn)識主流價值觀，首先要了解價值觀的定義。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。一方面，價值觀在現(xiàn)實(shí)中成為人們的價值目標(biāo)，引導(dǎo)人們的價值取向、價值追求；另一方面成為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。每個國家、每個社會、每個團(tuán)體甚至每個人體都有自己的價值觀?，F(xiàn)代社會價值觀多元化日益凸顯，但總有一些價值觀念成為主流，成為整個國家所追求的精神目標(biāo)。一個社會或一個國家的主流價值觀必須符合以下三個條件：首先，主流價值觀必須立足于當(dāng)代社會生活，與諸多價值觀念進(jìn)行激烈的價值沖突和競爭后逐漸凸顯出來；其次，主流價值觀是通過人們自覺建構(gòu)并被社會大多數(shù)成員接受與認(rèn)同，得到社會主流意識形態(tài)倡導(dǎo)和支持，是具有現(xiàn)實(shí)社會合理性基礎(chǔ)的和價值導(dǎo)向功能的社會價值觀念體系。最后，主流價值觀念具有時代性和現(xiàn)實(shí)性，能夠?yàn)槊癖娚詈驼麄€國家發(fā)展提供精神和文化向?qū)?，對社會發(fā)展起到巨大的推動作用。

二、構(gòu)建主流價值觀的必要性

價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為，對整個國家和社會的發(fā)展都起著重大引導(dǎo)作用。在價值觀沖突和價值危機(jī)并存的當(dāng)代社會，想要建設(shè)和諧社會，就必須加強(qiáng)主流價值觀的構(gòu)建。本文主要從國家經(jīng)濟(jì)、社會秩序和國家文化三個方面對構(gòu)架主流價值觀的重要性和必要性進(jìn)行分析。

（一）國家經(jīng)濟(jì)方面

隨著我國改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生變化，導(dǎo)致我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式以及利益關(guān)系都發(fā)生了深刻的變化，使國家的利益主體日益多元化，人們的思想逐漸擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的束縛變得日益活躍，同時民眾的價值觀也日益多元化。構(gòu)建主流價值觀，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)有巨大的作用：可以幫助人們認(rèn)清自我和現(xiàn)實(shí)，簡化人們的決策過程；構(gòu)建主流價值觀，形成大多數(shù)成員公認(rèn)的公正價值觀念，具有凝聚某個團(tuán)體的功能，形成的社會或組織能創(chuàng)造而個人不可能獲得的效益；一個國家的主流價值觀必須是讓人們能夠相信的，并且起到規(guī)范民眾行為的作用，這樣經(jīng)濟(jì)建設(shè)秩序井然也就變得容易。

（二）社會秩序方面

首先，構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐必然要求意識形態(tài)理論的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的意識形態(tài)建設(shè)，將有利社會發(fā)展的主流價值觀上升到主導(dǎo)價值觀。構(gòu)建社會主義核心價值體系，對于更好把握我國意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律，為我國社會主義意識形態(tài)發(fā)展和創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo)，具有重要意義。其次，改革開放以來，傳統(tǒng)上由工人、農(nóng)民、知識分子組成的社會結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在分解為更多的社會階層。新的社會階層的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的社會階層基礎(chǔ)上形成的社會價值體系造成了新的沖擊與挑戰(zhàn)，迫切需要主流價值觀凝聚全民共識，為了更好地維護(hù)社會秩序、為社會主義建設(shè)提供精神支柱。

（三）社會文化方面

現(xiàn)代信息科學(xué)迅猛發(fā)展，意味著網(wǎng)絡(luò)時代的到來。人們的思維方式、工作方式和生活方式發(fā)生了日新月異的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)的作用越來越大，甚至對個人生活和社會公共建設(shè)方面起到不可替代的作用。與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等主流民意的表達(dá)渠道有所不同，當(dāng)代信息的傳播傳播速度快，影響范圍廣，主要的是通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體進(jìn)行傳播。民眾對文化的接受能力增強(qiáng)，其主體性作用越來越大，從單純的接受者變?yōu)榻邮芎蛡鞑サ碾p重身份，能隨時隨地的了解國內(nèi)外大事，各種消息傳播速度加快，與此同時，民眾對現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)、文化思想的參與度迅速增加，更需要有正確的價值觀引導(dǎo)和規(guī)范其行為。

三、當(dāng)代中國主流價值觀的內(nèi)容

當(dāng)代中國特色會主流價值觀已經(jīng)伴隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生了一系列變化，但是愛國主義、集體主義、社會主義仍然是不可動搖的核心。與此同時，社會變遷又賦予主流價值觀與時俱進(jìn)的時代內(nèi)涵和意義，當(dāng)代中國主流價值觀主要包括：愛國、和諧、公平、誠信、效率、創(chuàng)新。

（一）愛國

愛國主義是一種民族精神，是人們在千百年歷史上形成的對祖國的深厚感情，屬于社會意識和上層建筑，是一種崇高的道德規(guī)范。它要求人們關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，為祖國繁榮富強(qiáng)而奮斗，為國奉獻(xiàn)和為國盡責(zé)。這種感情集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，人民為爭取自己祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身就是愛國主義最高表現(xiàn)。愛國主義是民族向心力和情感紐帶及團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)，是形成國家和民族強(qiáng)大的凝聚力和生命力、決定一個國家前途命運(yùn)的重要因素。

（二）和諧

和諧是個人自身、人與人、人與社會之間的融洽、協(xié)調(diào)的狀態(tài)，和諧社會是我國人民的共同追求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是和諧社會的基本要件。和諧已經(jīng)成為當(dāng)代人的一種思維方式、生活方式和工作方式，是在這多價值觀激烈競爭中逐漸成為主流價值觀念中另一個必不可少的內(nèi)容。和諧觀念不僅僅是客觀規(guī)律的要求，也是人們經(jīng)過實(shí)踐的自覺選擇，已成為人們行動上的價值指南。

（三）公平正義

公平正義是妥善解決社會各方面利益，合理處理社會矛盾的前提，它是衡量一個社會文明與進(jìn)步的重要尺度。促進(jìn)社會公平正義，對社會發(fā)展有著巨大的作用：有助于激發(fā)人們積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；有助于協(xié)調(diào)各種利益沖突，加強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，形成安定有序的社會局面；有助于保障最廣大人民享有充分的民主權(quán)利，使民主更加健全；有助于尊重和保護(hù)人權(quán)，健全社會主義法制。總之，社會公平正義對構(gòu)建和諧社會意義重大。

（四）誠信

對于一個國家、一個社會而言，誠實(shí)守信是其立足的基礎(chǔ)。對國家內(nèi)部來講：第一，“得民心者得天下，失民心者失天下”，國家的主體是人民，國家的主權(quán)也屬于人民，主導(dǎo)國家命運(yùn)的歸根到底也是人民，統(tǒng)治者只有以德治國以誠待民才能得民心、得天下。第二，市場經(jīng)濟(jì)是以誠信作為道德基石的，只有各個市場主體恪守誠信，才能是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展；第三，恪守誠信能加強(qiáng)社會成員的個人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，是個人安身立命的精神法寶，更能穩(wěn)定社會，導(dǎo)正社會風(fēng)俗。對于國家外部來講，誠實(shí)守信有助于樹立良好的國家形象，一個國家只有講誠信樹正義，才能建立友好的國際關(guān)系。此外，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，講誠信有助于加深國際間經(jīng)濟(jì)的交流與合作，互利共贏，從而更好地實(shí)現(xiàn)國家利益。

（五）效率

對于一個國家來講，提高效率是提高競爭力獲得更大效益的有效途徑。在國際競爭日益激烈的今天，重視和提高效率會增強(qiáng)國家競爭力，進(jìn)而提高綜合國力，所以，不斷提高效率也是國家所追求的目標(biāo)。樹立效率價值觀念，才能以更積極的姿態(tài)迎接時代的挑戰(zhàn)。

（六）創(chuàng)新

創(chuàng)新價值觀是指人們在長期實(shí)踐中形成的關(guān)于信念、傾向、主張、態(tài)度方面的新突破。當(dāng)今世界發(fā)展速度飛快，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量，其中自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心。近年來，黨中央不斷提出科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的口號，日益重視創(chuàng)新對于一個國家和一個民族的重要作用。因此，創(chuàng)新也就成為具有時代意義的主流價值觀念之一，為社會民眾所普遍接受。

四、構(gòu)建我國主流價值觀的途徑

總結(jié)我國價值觀現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的原因，構(gòu)建社會主義價值觀要從現(xiàn)實(shí)、理論、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑四個方面進(jìn)行，尤其要突出“愛國、和諧、公平、誠信、效率、創(chuàng)新”的主流價值觀教育，主要有以下幾個途徑：

（一）辨清當(dāng)代中國社會的國情，正確對待價值多元化

從現(xiàn)實(shí)層面來說，改革開放以來，中國的國情變化很大，經(jīng)濟(jì)全球化、社會階層多樣化、利益主體多元化、人們的價值訴求多元化，整個社會都正朝著多元化方向發(fā)展。我們必須立足于這種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)清價值觀多元化這一歷史趨勢，同時要在尊重思想自由和言論自由的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建社會主義核心價值體系，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的價值取向。

（二）堅(jiān)定馬克思價值理論的根本地位

首先，必須堅(jiān)持馬克思主義理論，鞏固我國社會主義的意識形態(tài)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。只有堅(jiān)定社會主義的立場，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，才能更好地把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。其次，要在馬克思主義指導(dǎo)下形成多元價值觀求同存異、相互包容、相互借鑒并共同發(fā)展的和諧格局，努力構(gòu)建健康活躍的文化氛圍，改造落后低俗的文化，堅(jiān)決反對腐朽反動的文化的和諧氛圍。最主要的是貫徹尊重差異和包容多樣的方針，只有尊重差異才能擴(kuò)大社會共識，只有包容才能增進(jìn)思想共鳴，各類價值主體主體才能得到整合與發(fā)展，進(jìn)而最大限度地團(tuán)結(jié)不同階層、不同層面的人們共同前進(jìn)。最后，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，用發(fā)展、全面的眼光看待中國價值觀的變化。在經(jīng)濟(jì)體制和社會體制都出現(xiàn)變革的今天，公平、效率、創(chuàng)新等的價值觀念正在迅速形成，這對國家的進(jìn)步發(fā)展意義重大。

（三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定改革信念，促效率、促發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，人民生活水平才能提高，我國國力才會增強(qiáng)；只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，才能為精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支援。當(dāng)然，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，也必須加快政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)步伐。要多管齊下，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，還要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、資源利用和生態(tài)平衡等的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧，以實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。也就是要用科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)領(lǐng)，防止經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)一系列環(huán)境和社會問題，避免西方工業(yè)化過程中曾有過的負(fù)面影響。

（四）以構(gòu)建社會主義核心價值體系為最終目的

從上層建筑層面來講，社會主義核心價值體系以愛國主義、集體主義和社會主義價值觀為主要內(nèi)容，與當(dāng)代中國上層建筑相契合。社會主義核心價值體系是由政治價值觀、經(jīng)濟(jì)價值觀、文化價值觀和社會價值觀等豐富內(nèi)容所構(gòu)成的，其內(nèi)涵豐富，體系完整。主流價值觀在社會主義核心價值體系中占據(jù)核心地位，并借助社會主義核心價值體系將主流價值觀從思想認(rèn)識落實(shí)到制度建設(shè)上，使社會主義精神文明建設(shè)有據(jù)可依。此外，要注重倫理道德價值的建設(shè)問題，用正確美好的道德觀去統(tǒng)領(lǐng)和促進(jìn)價值體系的構(gòu)建。沒有精神文明的發(fā)展，沒有道德水平的提高，僅僅有經(jīng)濟(jì)增長，和諧社會的建設(shè)就要落空，許多社會矛盾也無法得到解決，改革發(fā)展的成果也就失去了道德支撐和精神保證。

本文立足于當(dāng)代中國改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景，從認(rèn)識主流價值觀入手，探討當(dāng)代中國價值觀現(xiàn)狀以及發(fā)生的原因和由此帶來的一系列問題。重點(diǎn)論述當(dāng)代中國主流價值觀的變化、科學(xué)界定以及構(gòu)建科學(xué)主流價值觀問題。在價值觀多元化的今天，彌合分歧，增強(qiáng)人民的共識，用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)全局，才能使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)闊步前進(jìn)。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Abstract： Mainstream values emerged from the complex， multiple values conflict in contemporary society， which has been accepted by get the majority of community members and from the advocated and supported by social mainstream ideology. Contemporary mainstream values of Chinese society mainly includes： patriotic， harmony， fairness， integrity， efficiency， innovation， including the Chinese excellent traditional social values， but also contains the social change to keep pace with the times connotation and significance. Construction of China's mainstream values must be based on social reality， taking Marx 's theory as guidelines， taking economic construction as the center， to mainstream values as the main body， the construction has realistic rationality， based on the social concept system of value with value guidance function， constructing the socialist core value system.

Keywords： Values； Mainstream Values； The Socialist Core Value System