王妍

【摘 要】文章結(jié)合當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論，進(jìn)一步闡釋有意義學(xué)習(xí)理論對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的啟示，即：學(xué)情分析，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；選擇合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】奧蘇貝爾；有意義接受學(xué)習(xí)；先行組織者；語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）21-0020-02

奧蘇貝爾在《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會(huì)說：影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。”而這一條原理也成為奧蘇貝爾整個(gè)學(xué)習(xí)理論體系的核心，他所論述的一切學(xué)習(xí)理論，都是圍繞這一原理展開的。

縱觀我國的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，我國的課堂教學(xué)模式大多是“填鴨式”的，而所謂的學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是教師的教和學(xué)生的學(xué)，即教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么。學(xué)生以接受學(xué)習(xí)為主，也就是說學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，他們學(xué)習(xí)新知識(shí)更多的就是通過人為的聯(lián)系，教師為學(xué)生建立的這種聯(lián)系并沒有結(jié)合學(xué)生認(rèn)知中已有的知識(shí)。因此，學(xué)習(xí)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)有著積極意義和重要啟示。

一、研究學(xué)情，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)

奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)理論對(duì)于中學(xué)語文的方方面面都起到了極有力的啟示作用，語文的學(xué)習(xí)離不開閱讀，而閱讀課文是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與作者之間的對(duì)話和交流。有意義學(xué)習(xí)理論其中有一條重要的標(biāo)準(zhǔn)就是“新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象，已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系?！甭鋵?shí)到語文教學(xué)中，就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前，必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的學(xué)情分析。教師需要充分了解學(xué)生腦海中已有的知識(shí)和未知的知識(shí)，然后幫助學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生通過已知的知識(shí)順利過渡到新知識(shí)的學(xué)習(xí)階段，并且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)利用相關(guān)材料對(duì)學(xué)生要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立有意義學(xué)習(xí)的心向，使學(xué)生能夠通過引導(dǎo)性材料將自己頭腦中已有的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)之間建立新的連接，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。

例如，語文特級(jí)教師于漪在《茶花賦》一文中的教學(xué)導(dǎo)入：“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、自豪的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有960萬平方公里的遼闊大地，有許多令人神往的名山大川，還有著勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這些，心中就會(huì)激蕩起熱愛祖國的感情?？墒牵覀儎?dòng)筆寫時(shí)，又感到難以下筆。在慶祝國慶時(shí)，我們要同學(xué)們寫祖國頌，祝愿偉大祖國展翅飛翔，有的同學(xué)就問：祖國這么大，怎么寫，怎么表達(dá)？”自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家潑墨繪彩描繪她。對(duì)于這樣一個(gè)重大主題，怎樣才能表達(dá)得具體、形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面會(huì)給我們以很大啟發(fā)。

首先，于漪老師通過對(duì)祖國熱情的贊頌來引起學(xué)生的關(guān)注，直擊學(xué)生心靈深處，引起學(xué)生的共鳴。然后，于漪老師提出問題：“如何來描寫祖國，怎么表達(dá)自己的愛國之情，怎樣寫出新意？”在導(dǎo)入部分提出這個(gè)問題，讓學(xué)生能在接下來的課文學(xué)習(xí)中更好地去留心課文的寫作方法以及主題思想，幫助學(xué)生建立有意義的學(xué)習(xí)心向。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

通過了解“人教版”中學(xué)語文教材的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，編寫者在課文的選擇上更為靈活，這與奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論中的必要學(xué)習(xí)條件相吻合。也就是說，有意義學(xué)習(xí)的材料必須具有邏輯意義，材料本身也必須合乎非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教科書各個(gè)單元的編排上，或以主題或以體裁等為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選編；課文中不僅有歷代名家名篇的作品，也有體現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)的文章。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，也應(yīng)該根據(jù)課文的題材、體裁、主題等內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該始終遵循“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”這一根本法則，通過借助視頻、音樂、動(dòng)畫等手段，創(chuàng)設(shè)情境，刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生注意，使之提高學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。

例如，清華大學(xué)附屬中學(xué)語文老師王君教學(xué)《喂，出來》這篇課文時(shí)，部分課堂實(shí)錄如下：

師：報(bào)應(yīng)來了，世界末日來了，人類的悲劇降臨了。我們不禁要問：誰之罪？

【投影展示】

誰之罪？

師：同學(xué)們，此刻，與洞有關(guān)的各色人物都被推上了審判臺(tái)。現(xiàn)在，孩子們，你們就是律師，你們就是法官，請重新鉆研文本，有理有據(jù)地討論這個(gè)問題：誰應(yīng)該成為被告？

【投影展示】

村里人（年輕人、老年人、村長、村民們……）

看熱鬧的人

新聞?dòng)浾?/p>

學(xué)者……

（生自由閱讀討論）

生1：我認(rèn)為投機(jī)商人應(yīng)該成為被告，因?yàn)樘疃垂揪褪撬闪⒌摹?/p>

生2：我覺得村人們也有罪，就是他們同意把洞賣給商人的。他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)私利把洞出賣了。

生3：那村長也有罪，他開始不想賣，但最終沒有能夠堅(jiān)持原則，他動(dòng)搖了。他立場不堅(jiān)定。

……

生4：我覺得政府也有罪，因?yàn)槭怯嘘P(guān)政府部門給商人發(fā)了營業(yè)許可證，填洞公司才敢營業(yè)的。

生5：對(duì)，還有那些政府的外交部、國防部的官員們，他們都輕松地往這個(gè)洞里扔?xùn)|西。他們當(dāng)中居然沒有一個(gè)人意識(shí)到這樣做的后果！他們才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

王君老師在教授這篇課文時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演法官和律師的角色，從而讓學(xué)生與課文建立更為緊密的聯(lián)系。與此同時(shí)，教師運(yùn)用富有濃郁語文味兒的語言，引導(dǎo)學(xué)生在品味優(yōu)美而富有創(chuàng)意性的語言的過程中去追溯文本蘊(yùn)含的更深層意義，從而收到理想的教學(xué)效果。

三、選擇合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論對(duì)中學(xué)語文學(xué)習(xí)方法有著深刻的啟示作用，通過對(duì)有意義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)可以揭示出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)不是非此即彼的關(guān)系，兩種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該結(jié)合起來。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文課程涉及多方面的知識(shí)，因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生掌握合適的學(xué)習(xí)方法，合理切換發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法和接受學(xué)習(xí)法。而語文課程作為一門傳統(tǒng)的語言學(xué)科，還是應(yīng)該以接受學(xué)習(xí)為主，以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為輔。例如，在教學(xué)文言文這類古文時(shí)，教師就應(yīng)該更多地以知識(shí)講授為主，學(xué)生以接受學(xué)習(xí)為主，在學(xué)習(xí)一些議論文等其他課文時(shí)，教師可以適當(dāng)放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，而不必強(qiáng)行講解，否則，學(xué)生就會(huì)失去自我學(xué)習(xí)的樂趣。

例如，特級(jí)教師余映潮在教授《散步》這篇散文時(shí)，部分課堂實(shí)錄如下：

（朗讀課文。）

師：（讀屏幕上文字）建議你這樣朗讀課文：中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。（注意要面帶笑容）

生：（按要求進(jìn)行朗讀）

師：（投影）

師：讀好文中的波瀾，好像你一個(gè)人在扮演著故事中的幾個(gè)角色一樣。（解釋“波瀾”的意思）

生：（按要求進(jìn)行第二次朗讀）

師：（投影）

師：朗讀課文最后一段，好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范朗讀一樣。

生：（按要求進(jìn)行第三次朗讀。）

師：現(xiàn)在請哪位同學(xué)來示范朗讀，做一下小老師。

生1：這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親……

師：讀得好，讀出了淡淡的意味，老師提一下修改的意見，稍微把有些地方的重音加深一些。

……

師總結(jié)：（投影）要說這篇文章的朗讀，主要要注意這樣一些朗讀的感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感。

余映潮老師在這篇散文的教學(xué)中，特意安排了朗讀課文這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在有感情地朗讀中去理解課文文字的美，理解作者所要表達(dá)的思想感情。散文題材的課文教學(xué)，大多都是文字優(yōu)美的文章才用朗讀的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己在讀中品、讀中悟，更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

綜上所述，奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論對(duì)中學(xué)語文教學(xué)有著深刻的意義和啟示。語文教師承擔(dān)著“教書育人”的重任，需要不斷深入研究奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論及其他教育心理學(xué)的理論知識(shí)，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。

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[6] 余映潮，周麗.《散步》課堂實(shí)錄及評(píng)點(diǎn)[J].中學(xué)語文，2007，（5）.

（編輯：朱澤玲）