董桂生

【摘 要】在新課程改革中，我們不斷嘗試新的教育教學(xué)方法，但始終以人為本，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。如何在教育教學(xué)活動中要滲透人文教育，體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的人文主義精神？文章就此進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】通用技術(shù)；技術(shù)素養(yǎng)；人文教育；滲透；和諧發(fā)展

中圖分類號：G633.93 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）21-0133-02

眾所周知，所謂人文教育，筆者認(rèn)為是指對學(xué)生進(jìn)行人性的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使其人格、人性能夠正確發(fā)展，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。當(dāng)然，想要實現(xiàn)人文教育，必須要有一個良好的環(huán)境熏陶、滲透，還要有正確的實踐活動做檢驗。作為一個通用技術(shù)教師，怎樣在課堂上進(jìn)行人文主義教育呢？

一、挖掘教材的社會功能，提升學(xué)生的社會責(zé)任感

社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更為迅速，為我們的社會創(chuàng)造著財富。隨著物質(zhì)文化水平的提高，人們對科技的要求也越來越高。因此，在技術(shù)課堂中開展教育教學(xué)活動時，教師就要強(qiáng)調(diào)科技的重要性，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，科技在帶來很多好處的同時，也會造成負(fù)面影響，如環(huán)境污染，能源的枯竭，高科技犯罪，等等。比如，筆者在講解技術(shù)的作用時，就通過強(qiáng)調(diào)技術(shù)帶來的積極和消極作用，教給學(xué)生分辨的方法，引導(dǎo)他們樹立正確的意識。這樣，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，就會恰當(dāng)?shù)乩每萍?，使之為自我服?wù)。

二、介紹技術(shù)發(fā)展史，塑造學(xué)生的高尚人格

每一個學(xué)科都有自己的一部歷史，技術(shù)教育也不例外，技術(shù)發(fā)展史揭示了人類文明、文化發(fā)展的過程和規(guī)律。結(jié)合課本，我們知道：李冰修筑都江堰；愛迪生發(fā)明鎢絲燈泡；諾貝爾發(fā)明炸藥；袁隆平培育出兩系雜交水稻，等等，這些人物通過自己不懈的努力，不僅實現(xiàn)了自身的價值，也促進(jìn)了社會的快速發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師就可結(jié)合他們的發(fā)展史激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的探索精神、奉獻(xiàn)精神。

三、利用教材內(nèi)容，樹立學(xué)生良好的科學(xué)精神

科學(xué)活動的本質(zhì)是探索自然和世界，增強(qiáng)人類的幸福感，所以說，科學(xué)與技術(shù)活動本身就是一種人文事業(yè)。因此，結(jié)合活動進(jìn)行技術(shù)教學(xué)有助于提高學(xué)生的人文精神?！凹夹g(shù)與設(shè)計”課程在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計方面和實際生活相聯(lián)系，為課堂教學(xué)提供了豐富的人文教育素材，這樣的安排使平時的教學(xué)產(chǎn)生了“潤物細(xì)無聲”的效果。

比如，在教師節(jié)這天，技術(shù)老師就可以動員學(xué)生自己采購原料，自己動手設(shè)計并制作一道營養(yǎng)早餐，并請老師們免費(fèi)品嘗他們的設(shè)計成果，這樣既實踐了課本知識，同時也為老師送上了祝福，實現(xiàn)了師生情感的溝通。在講解技術(shù)的兩面性時，筆者講道：蓄電池帶給我們方便和能源的同時，也會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染：一粒紐扣大小的電池，其中所含的重金屬可以造成60噸水的污染；拋棄在土壤里，也會對大塊土壤造成污染。講明這些后，很多學(xué)生就會自動加入收集廢電池的行列，并自覺宣傳廢電池的危害。實踐證明，組織這些活動不僅教育了學(xué)生周圍的人，更教育了學(xué)生本人，在此過程中，學(xué)生會產(chǎn)生一種榮譽(yù)感，一種熱愛、保護(hù)自己的土地的衛(wèi)士情感，這樣的教育比聽幾堂環(huán)境教育課的效果要好很多。學(xué)生有了這樣的體驗，才能愛自然、愛生活、愛老師、愛家人。

四、利用最新科技成果，呼喚學(xué)生的人文精神

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地推動了社會進(jìn)步，是推動社會進(jìn)步的主要動力。比如，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，但隨之而來的不都只是人類的福祉，還有犯罪和災(zāi)難，這就要求教師在技術(shù)教學(xué)中講解規(guī)則，并對學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透。又如，向?qū)W生介紹最尖端的“克隆技術(shù)”和“克隆人”時，就可以說明，“克隆”作為技術(shù)是可以發(fā)展的，在醫(yī)學(xué)上有很大的用處，但如果“克隆人”，就會在人文、倫理等方面埋下重大隱患。由此，讓學(xué)生充分認(rèn)識到：科學(xué)技術(shù)在造福于人類的同時，也會給人類帶來一些道德和倫理方面的難題。所以，在科技發(fā)展使我們的物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們也應(yīng)呼喚人文精神，促使人們既掌握扎實的技術(shù)，又富有人文情懷，這才是科學(xué)發(fā)展的最高境界。

五、聯(lián)系當(dāng)前社會的重大話題，提升學(xué)生的人文精神

隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，世界已經(jīng)成為“地球村”，通過不同的媒體，學(xué)生不僅能了解國內(nèi)的事情，還能了解世界其他國家的新鮮事物。隨之，學(xué)生也會受到這些觀念的影響。

比如，在講授“技術(shù)的未來”這一內(nèi)容時，筆者讓學(xué)生提前搜索有關(guān)癌癥治療的許多信息，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)、電視和有關(guān)報刊的報道和醫(yī)學(xué)信息，了解人類對癌癥治療的最新成果。例如，2016年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎揭曉，日本科學(xué)家大隅良典獲獎，獲獎理由是發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞自噬機(jī)制，這個醫(yī)學(xué)成果就是針對癌癥治療的發(fā)現(xiàn)。所以展望未來，人類一定可以不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平，像戰(zhàn)勝肺結(jié)核（癆?。┮粯討?zhàn)勝癌癥。又如，美國蘋果公司前總裁喬布斯英年早逝，受到全世界“蘋果”愛好者的哀悼，他被美國總統(tǒng)奧巴馬稱贊為創(chuàng)新大師。此時，教師就可以下載有關(guān)喬布斯生平和成就的圖片、文章，以及人們對他的評價，并要求學(xué)生閱讀，讓他們認(rèn)識到創(chuàng)新對于一個人、一個企業(yè)、一個集團(tuán)，大而至于一個民族、一個國家的重要程度：沒有創(chuàng)新，就沒有生存的空間。創(chuàng)新，不僅僅是為了自己的發(fā)展，也是為了我們的國家、民族乃至人類的生存和發(fā)展。

六、利用教學(xué)過程，滲透人文精神

教育心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知是建構(gòu)的一個過程，情感態(tài)度和價值觀的形成要依靠學(xué)習(xí)主體，即要學(xué)生自己去體驗和生成，所以在進(jìn)行人文教育時要由淺入深地進(jìn)行講授，否則，就會壓抑學(xué)生的人性，教學(xué)效果也不會太好。因此，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，可以通過各種教學(xué)活動的具體過程來體驗、培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中自主完成知識的學(xué)習(xí)和構(gòu)建。

比如，在講解“設(shè)計的一般過程”和“設(shè)計的一般原則”后，筆者就要求學(xué)生做一個設(shè)計作業(yè)：自己設(shè)計一個臺燈、相架、橋梁模型或掛件等，可以畫設(shè)計草圖，也可以做出模型。結(jié)果，很多同學(xué)受到美的啟發(fā)，設(shè)計了很多完美的作品。這樣就巧妙地融技術(shù)教育于美育、情感教育之中，使技術(shù)教育和人文教育渾然一體。實踐證明，只要學(xué)生有了對美的體驗和創(chuàng)造，就會慢慢培養(yǎng)起對大自然的熱愛，對美好事物的追求，以及對于人、技術(shù)、社會、自然和諧共存的向往之情。

綜上所述，科學(xué)技術(shù)教育和人文教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。在通用技術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)注重滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，要從教材內(nèi)容、教學(xué)過程、科技成果、重大話題中全面挖掘人文內(nèi)涵，并采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。只有這樣，才能實現(xiàn)教學(xué)技術(shù)和人文教學(xué)的有效融合，才能實現(xiàn)人的全面、和諧發(fā)展。

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（編輯：朱澤玲）