楊偉

摘 要：詩(shī)歌是人類審美的集中體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著豐富的美的因素，比如語(yǔ)言美、形式美、韻律美、意象美、意境美等。教師在詩(shī)歌教學(xué)中必須關(guān)注這些因素，必須通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言、形式品味詩(shī)歌的韻律美，必須賞析詩(shī)歌的意象領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美，必須了解詩(shī)人的境遇讀懂詩(shī)人的情感?？v觀以往語(yǔ)文美育方面的研究，往往選取數(shù)篇詩(shī)文的一部分來(lái)佐證作者的觀點(diǎn)，這雖然能讓一線教師準(zhǔn)確清晰地了解這些典型的案例，懂得其中蘊(yùn)含的語(yǔ)文美育方面的思想理念，但是對(duì)一線教師在一篇完整的課文教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中的操作性指導(dǎo)較弱。在此，以杜甫的《登高》為例來(lái)探討在一篇完整的詩(shī)歌中如何以美為旨，幫助學(xué)生層層挖掘詩(shī)歌的美，真正讀懂詩(shī)歌、讀透詩(shī)歌。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌美育；詩(shī)歌教學(xué)；朗讀

詩(shī)歌是一種用高度凝練的語(yǔ)言通過(guò)描寫(xiě)意象、營(yíng)造意境有節(jié)奏、有韻律地表達(dá)感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。它講究對(duì)仗工整的形式美、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言美、意韻悠長(zhǎng)的韻律美、內(nèi)涵豐富的意象美、情景交融的意境美……可以說(shuō)詩(shī)歌天然地飽含著美的因素，是進(jìn)行審美教育的最佳陣地。再者，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、思想道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”作為一線教師，我們應(yīng)該積極挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，精心打造美的詩(shī)歌教學(xué)課堂，讓學(xué)生在美的氛圍中提升詩(shī)歌閱讀鑒賞能力，同時(shí)，提升感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。杜甫的《登高》一詩(shī)文質(zhì)兼美，歷來(lái)受人們的喜愛(ài)被選入各種版本的語(yǔ)文教科書(shū)里，下面就以這首詩(shī)歌為例從導(dǎo)入到新授層層設(shè)計(jì)、逐步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌中的美。

一、情境導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生入情入境

美的事物能夠激起學(xué)生飽滿的情緒情感，激發(fā)起學(xué)生濃烈的求知興趣，從而加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。只有學(xué)生的審美意識(shí)高度發(fā)展才有可能對(duì)美有比較完善的認(rèn)識(shí)。另外，劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！敝挥挟?dāng)讀者與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，才能真正品味到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的美。教師如果在上課開(kāi)始就直接進(jìn)入詩(shī)歌的理解教學(xué)階段，學(xué)生會(huì)覺(jué)得十分枯燥無(wú)聊，難以接受，共鳴便不會(huì)發(fā)生。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須借助語(yǔ)言、事物、音樂(lè)、畫(huà)面等手段，創(chuàng)設(shè)課文需要的情境，在學(xué)生和課文之間營(yíng)造一種和諧的情感氛圍。我在教學(xué)杜甫的《登高》一詩(shī)時(shí)，設(shè)計(jì)了情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，旨在把學(xué)生分散的注意力迅速集中到所要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌上，同時(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌所渲染的氛圍中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。我播放音樂(lè)《二泉映月》，同時(shí)用低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速，有感情地說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛和我一起想象。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。在1200多年前的這一天，長(zhǎng)江邊上，一位身患疾病的老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，步履蹣跚，跌跌撞撞。他抬眼望去，狂風(fēng)猛烈地吹著江邊的樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉漫天飄散。滾滾長(zhǎng)江水奔流而來(lái)，凄風(fēng)中孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。他深邃的眸子里滿是凄涼。他，一生坎坷，窮愁潦倒。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊……面對(duì)此情此景，老人不禁放聲高吟。播放朗讀音頻：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聽(tīng)完后問(wèn)學(xué)生這位老人是誰(shuí)？（生答杜甫）板書(shū)課題《登高》，師生一起跟著朗讀音頻再誦讀一遍。學(xué)生在老師形象而動(dòng)情的敘述中，伴著凄涼的音樂(lè)，展開(kāi)豐富的想象，在腦海里重現(xiàn)杜甫登山所見(jiàn)、所聞、所想，迅速進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中，甚至將自己幻化成杜甫，痛其所痛、悲其所悲。

二、把握節(jié)奏，品味詩(shī)歌韻律美

詩(shī)歌是極富韻律美的，那和諧的音節(jié)，那抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，那回環(huán)蕩漾的韻腳，只有在誦讀吟詠中才能得到充分的展現(xiàn)。龍泉明教授也說(shuō)：“詩(shī)歌的意蘊(yùn)只有在讀中去品味，不讀永遠(yuǎn)不能得其神韻。讀，是詩(shī)歌教學(xué)的靈魂?！钡?，現(xiàn)在不少學(xué)生讀詩(shī)歌還處在唱讀拖腔拉調(diào)、念讀呆板平直的狀態(tài)。為了引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、讀出意趣、讀出情感，在教學(xué)中，我先讓學(xué)生自己朗讀，憑語(yǔ)感畫(huà)節(jié)奏、標(biāo)重音，找出韻腳，再讓學(xué)生說(shuō)明自己的依據(jù)，然后用幻燈片展示參考答案（風(fēng)急/天高//猿嘯哀，渚清/沙白//鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木//蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江//滾滾來(lái)。萬(wàn)里/悲秋//常作客，百年/多病//獨(dú)登臺(tái)。艱難/苦恨//繁霜鬢，潦倒/新停//濁酒杯。）并進(jìn)行詩(shī)歌的簡(jiǎn)單講解，渲染沉郁悲苦的朗讀氛圍。再用幻燈片投影朗讀要求（語(yǔ)音正確無(wú)誤、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、表情準(zhǔn)確到位、動(dòng)作恰當(dāng)適度），讓學(xué)生小組內(nèi)互讀點(diǎn)評(píng)再選學(xué)生代表展示交流成果。就在這一個(gè)個(gè)用幻燈片輔助教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠有方向地反復(fù)吟誦，讀準(zhǔn)詩(shī)歌的字詞，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

三、品析意象，領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美

自古以來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作講究“立象以盡意”，即詩(shī)人在詩(shī)歌中描繪蘊(yùn)含詩(shī)人主觀情感的自然景物的形象圖畫(huà)來(lái)創(chuàng)造詩(shī)歌的意境。在教學(xué)中，我們應(yīng)抓住這些景物意象，去領(lǐng)悟意境美。我先讓學(xué)生找出詩(shī)歌中的意象及其修飾詞，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。詩(shī)人先把鏡頭聚焦在遠(yuǎn)方的“急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)”，描繪出深秋時(shí)節(jié)遼闊的天地間狂風(fēng)呼嘯，猿猴發(fā)出凄涼的聲音，回不了家的鳥(niǎo)兒獨(dú)自盤旋，給人一種蕭索的感覺(jué)。然后落到近景的“落木、長(zhǎng)江”上，寫(xiě)出了生命的短暫，時(shí)間的流逝，感嘆在漫長(zhǎng)的歷史中個(gè)體的生命如此短暫。最后將鏡頭對(duì)準(zhǔn)觀景人，一個(gè)常年漂泊在外、病魔纏身的孤苦老兒此時(shí)此刻正拄著拐杖一臉愁容地望著遠(yuǎn)方。講解完畢，呼吁學(xué)生閉上眼睛跟隨朗讀音頻展開(kāi)想象在腦海里描繪畫(huà)面。然后再跟隨朗讀音頻朗讀一遍，最后派學(xué)生代表有感情地朗讀一遍，不斷深化學(xué)生腦海里形成的畫(huà)面，從而領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美。

四、知人論世，體會(huì)詩(shī)人的人格美

“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！敝挥辛私庾髡哌@個(gè)人，了解作者所處的時(shí)代，才能客觀地把握文學(xué)作品的思想感情。詩(shī)歌語(yǔ)言精練，表情含蓄，意韻悠長(zhǎng)，僅僅讀懂字面上的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有采用知人論世的方法才能更準(zhǔn)確地品味出作者所要表達(dá)的思想情感。因此，我在學(xué)生讀通詩(shī)歌的基礎(chǔ)上針對(duì)后兩聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”設(shè)疑：（1）“常作客”是什么意思？（2）是什么讓詩(shī)人覺(jué)得“苦恨”？（3）從后兩聯(lián)你讀到了一個(gè)怎樣的杜甫？并用幻燈片展示問(wèn)題，讓學(xué)生明確所要思考的問(wèn)題。待學(xué)生思考完畢，講解過(guò)程中用幻燈片展示杜甫的生平：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。這一時(shí)期國(guó)勢(shì)艱難，連年戰(zhàn)亂，他從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，一直在外漂泊。這首詩(shī)就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。通過(guò)介紹杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)歌的背景讓學(xué)生知道詩(shī)人在戰(zhàn)亂中被迫離鄉(xiāng)背井，生活極度貧寒，心中甚是苦悶；明白詩(shī)人不僅哀傷自己的處境，更擔(dān)憂國(guó)家的前程，懊惱自己不能為國(guó)效力；感悟詩(shī)人無(wú)論貧富都心懷天下的崇高人格。

五、美讀演繹，做一回“杜甫”

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事抒情的文章最好還要‘美讀。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?！彼J(rèn)為這種讀法“對(duì)于內(nèi)容討究所得的不僅理智地了解了，而且親切地體味了，不知不覺(jué)之間理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！苯?jīng)過(guò)導(dǎo)入的鋪墊，新授的體悟，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了深入的理解，同時(shí)也掌握了朗讀的要領(lǐng)。在詩(shī)歌教學(xué)結(jié)束之際，我要求學(xué)生把自己當(dāng)成杜甫來(lái)讀讀這首詩(shī)歌。最后他們選派了一位代表配著我們之前用到的配樂(lè)脫稿配上動(dòng)作完美地誦讀了一遍。

詩(shī)歌飽含美的特質(zhì)，美依靠詩(shī)歌來(lái)呈現(xiàn)。將詩(shī)歌和美育有機(jī)結(jié)合形成詩(shī)歌美育，并踐行到我們的實(shí)際詩(shī)歌教學(xué)中是我們一線教師必須達(dá)成的共識(shí)，也是我們一線教師必須達(dá)到的目標(biāo)。只有這樣，詩(shī)歌教學(xué)才能成其為詩(shī)歌教學(xué)，美育才能在詩(shī)歌教學(xué)中得以達(dá)成，學(xué)生的綜合素質(zhì)才能在詩(shī)歌教學(xué)中得以形成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]唐曉軍.詩(shī)歌美育的因素及實(shí)施途徑[J].教研天地，2006（9）.

編輯 張珍珍