李建中

摘 要：語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中要堅(jiān)持做好教育工作，融入德育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。只有真正幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，才能幫助學(xué)生建立起良好的思想道德，同時(shí)也可以幫助學(xué)生形成健全的人格。基于此，對(duì)語(yǔ)文教師的德育進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。

關(guān)鍵詞：教育育人；語(yǔ)文教師；德育

語(yǔ)文教材有著極為豐富的內(nèi)容，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，培養(yǎng)好學(xué)生的品質(zhì)與道德。所以說(shuō)德育有著極為重要的意義。尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好思想道德培養(yǎng)工作直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

一、提高教師自身的修養(yǎng)

從心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，教師是文化的傳播者，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)性的塑造者。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生置身于利益主體多元化、思想道德多元化以及價(jià)值取向多元化的階段，所以就需要面對(duì)多種多樣的考驗(yàn)。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，自身的道德行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著極為重要的影響。所以在實(shí)際中教師要及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，做好表率作用，不斷提升自身的師德修養(yǎng)，保證自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)還要堅(jiān)持從道德的角度上出發(fā)來(lái)做好學(xué)生的教育工作，幫助學(xué)生受到積極的影響，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

二、從學(xué)生的角度上出發(fā)進(jìn)行教育

良好的師生關(guān)系直接關(guān)系到了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要堅(jiān)持從學(xué)生的角度上出發(fā)，真正關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，形成和諧的師生關(guān)系。所以教師就要具備一定的道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地開(kāi)展課堂教學(xué)工作，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)心，幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)上的壓力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，教師也要避免挖苦學(xué)生，采取有效的引導(dǎo)方法，解決好實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。

三、找出教材中存在的德育素材

在語(yǔ)文教材中存在著豐富的德育資源。因此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，要做好綜合分析工作，找出語(yǔ)文教材中學(xué)生感興趣的內(nèi)容，同時(shí)還要挖掘出教材中的德育素養(yǎng)，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。其次，在教學(xué)中教師還要運(yùn)用好德育教學(xué)資源，采取靈活的教學(xué)方法，做好德育的滲透工作，培養(yǎng)好學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《給予是快樂(lè)的》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以向?qū)W生講述文章中的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生從具體的語(yǔ)言材料上進(jìn)行分析，真正認(rèn)識(shí)到文章題目的含義。在教學(xué)完成后，教師還可以向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，從自身的生活實(shí)際上出發(fā)來(lái)進(jìn)行分析，談一談自己的感受，以此來(lái)更好地影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)針對(duì)性的教學(xué)情境

對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，其顯著的特征之一就是藝術(shù)形象化。可以說(shuō)語(yǔ)文并不是簡(jiǎn)單進(jìn)行說(shuō)教與灌輸就可以的，而是要借助具體與生動(dòng)的形象來(lái)進(jìn)行的。因此，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要從德育的基礎(chǔ)上出發(fā)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好這一知識(shí)。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的潛能。所以在教學(xué)中教師要從語(yǔ)文教學(xué)的功能上出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，并適當(dāng)融入德育知識(shí)。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)導(dǎo)游介紹長(zhǎng)城的情境，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自讀，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上介紹長(zhǎng)城，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。在這種教學(xué)情境的影響下，可以吸引學(xué)生的注意力，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)實(shí)踐可以看出，借助情境教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化遺產(chǎn)，明確長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與血汗。

五、組織學(xué)生欣賞語(yǔ)文作品

對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，其德育功能主要展現(xiàn)在其可以與藝術(shù)中的美感結(jié)合在一起。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，文化藝術(shù)在逐漸增多，所以教師在教學(xué)中可以組織學(xué)生欣賞一些文化作品，以此來(lái)滲透好德育。通過(guò)欣賞可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入到作品的意境中去，同時(shí)也可以加深學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《巨人的花園》的過(guò)程中，教師可以從內(nèi)容上出發(fā)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。在這種教學(xué)方法的影響下，也可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解，達(dá)到育人的效果。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中存在著豐富的德育價(jià)值。因此，教師要發(fā)揮語(yǔ)文教材中的育人功能，做好德育的滲透工作，讓學(xué)生受到美的影響，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

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編輯 魯翠紅