邢玉芬

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，各種社交軟件的出現(xiàn)使學(xué)生的生活更加豐富。學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)紙上獲取最新的新聞，而這些新聞往往是關(guān)于娛樂(lè)的，是最新潮的，關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)卻很少出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，是人類賴以生存的根本，所以如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是教師今天學(xué)習(xí)和研究的重中之重。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；研究

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，外國(guó)的新思想浪潮紛至沓來(lái)，面對(duì)國(guó)外文化的沖擊，學(xué)生要保持自我，要保持自己的傳統(tǒng)文化，也要取其新潮中進(jìn)步的東西。而學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，所以使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為刻不容緩的事情。

一、傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的必要性

近年來(lái)，越來(lái)越多的小學(xué)生不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使學(xué)生越來(lái)越不重視傳統(tǒng)文化，學(xué)生不了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德，并且知道的傳統(tǒng)人物和事件少之又少。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將不復(fù)存在，所以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為今天時(shí)代的召喚。

二、怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

1.學(xué)習(xí)課文中的經(jīng)典文化

現(xiàn)如今，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化活躍在小學(xué)語(yǔ)文課本上，這就給小學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為經(jīng)典文化的代表，《弟子規(guī)》則成為小學(xué)生首當(dāng)其沖學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！兜茏右?guī)》是圣人們以自己的親身經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)后人。其宗旨是：尊敬自己的親人，尤其是自己的父母，還要嚴(yán)于律己，寬以待人。在這基礎(chǔ)上還要學(xué)習(xí)文化知識(shí)。當(dāng)然最重要的是尊敬父母，所以學(xué)生對(duì)于父母的教誨都要虛心接受，改正自我，對(duì)于父母的責(zé)怪，都要乖乖地接受。父母生病時(shí)一定要在父母身邊，盡心盡力地照顧父母，做到寸步不離?！兜茏右?guī)》向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生做人的道理。但是其中也不乏不符合現(xiàn)今社會(huì)的思想，例如，父母的責(zé)怪都要接受，在今天這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，學(xué)生的思想難免會(huì)和父母有一些沖突，學(xué)生一定要耐心地與父母交流，而不是一味順從。所以學(xué)生要取傳統(tǒng)文化的精華，剔除其糟粕。

2.古詩(shī)文的研讀

古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的精髓，是古代文人騷客親身生活的寫照，也是文人的情感表達(dá)，更是文人身處社會(huì)的反映。例如《靜夜思》，坐在床上看到地上明月的倒影，好像白霜一樣。抬頭就看到天上的一輪明月，而低頭則更加想念自己的家鄉(xiāng)。作者以自己平實(shí)樸素的語(yǔ)言來(lái)描寫時(shí)間、環(huán)境、氣氛，從而從側(cè)面表達(dá)出自己濃厚的思鄉(xiāng)之情。而另一種感情在古詩(shī)文中也很常見(jiàn)——友情。比如《送元二使安西》，本文通過(guò)對(duì)雨后環(huán)境的描寫，烘托出送別時(shí)悲傷的氣氛，從而表達(dá)出作者對(duì)朋友的不舍，但是依舊祝福朋友未來(lái)一片光明。古詩(shī)文是古代文人抒發(fā)自己情感的工具，也是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的途徑。所以古詩(shī)文的研讀是了解傳統(tǒng)文化的基本方法。

3.與傳統(tǒng)節(jié)日相聯(lián)系

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證，也是學(xué)生了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)有更加深刻的了解。如《九月九日憶山東兄弟》中的“遍插茱萸少一人”，在重陽(yáng)節(jié)時(shí)在故鄉(xiāng)的兄弟們登高遠(yuǎn)望唯獨(dú)少了一個(gè)兄弟，眾人們便紛紛佩戴上茱萸，以表示對(duì)兄弟的想念。對(duì)于自己不能和兄弟們團(tuán)聚，作者表示很遺憾，表達(dá)出自己對(duì)兄弟們的想念。而杜牧的《清明》則通過(guò)下細(xì)雨這一環(huán)境描寫來(lái)襯托詩(shī)人清明節(jié)獨(dú)自在異鄉(xiāng)奔波的惆悵之情。所以傳統(tǒng)節(jié)日的推廣也是學(xué)生了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。

4.指導(dǎo)學(xué)生寫作，鼓勵(lì)為主

了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能光看著文獻(xiàn)，而不親身經(jīng)歷。所以學(xué)生要將自己了解的通過(guò)文章展示出來(lái)，好的文章不光是對(duì)概念的描寫，更是對(duì)人生的升華。教師也要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更加熱愛(ài)中國(guó)的文化，從而自發(fā)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在生活中孩子的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)適時(shí)的鼓勵(lì)、安慰以及夸贊。在學(xué)習(xí)中也是一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要老師及周圍同學(xué)的鼓勵(lì)。快樂(lè)的情緒可以帶動(dòng)大腦細(xì)胞的活躍程度，從而使人更好地接受傳統(tǒng)文化，并且更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，教師要用符合今天潮流的傳統(tǒng)文化去灌溉，也要讓學(xué)生接受同樣優(yōu)秀的新思想、新潮流的雨露的澆灌。其實(shí)傳統(tǒng)和新潮并不沖突，只是要學(xué)會(huì)選擇，選擇對(duì)今天發(fā)展仍然適用的。而在今天學(xué)生可以通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課文中的經(jīng)典文化來(lái)了解傳統(tǒng)文化，也可以借助多媒體來(lái)展示課文中的古詩(shī)文，還可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的推廣來(lái)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。今天的網(wǎng)絡(luò)等新潮的工具不應(yīng)該成為我們了解傳統(tǒng)文化的阻礙，而應(yīng)該為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化做鋪墊。學(xué)生要善用身邊的資源來(lái)了解傳統(tǒng)文化。

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編輯 趙飛飛