玉珍
摘 要:小學(xué)階段的數(shù)學(xué)是為初高中打好基礎(chǔ),教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)主要是為了讓他們掌握好基礎(chǔ)知識(shí),鍛煉他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力與思維,并且培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。為了更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),需要教師堅(jiān)持以學(xué)生為本,創(chuàng)建與創(chuàng)新意識(shí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)西藏小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作簡(jiǎn)要探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);創(chuàng)新意識(shí);西藏小學(xué)生
在今后的發(fā)展中,只有擁有創(chuàng)新能力的人才具有更高的價(jià)值,而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在西藏小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,由于多方面的限制,很難對(duì)西藏小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育,這就要求教師尋找合適的方法應(yīng)用到西藏小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中,并以此來(lái)培養(yǎng)西藏小學(xué)生的創(chuàng)新能力與意識(shí)。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的意義
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在很多科學(xué)當(dāng)中都能看到數(shù)學(xué)的影子。由于我國(guó)科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展,對(duì)于數(shù)學(xué)的應(yīng)用也更為廣泛[1]。它在生產(chǎn)生活當(dāng)中無(wú)處不在,是人類進(jìn)行發(fā)展極其關(guān)鍵的一部分。現(xiàn)階段,九年義務(wù)教育已經(jīng)得到普遍實(shí)施,同時(shí)教育部還對(duì)其進(jìn)行了重大改革,把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與意識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)之一。其次,鍛煉學(xué)生創(chuàng)新的能力不是讓學(xué)生能夠創(chuàng)造出什么東西,而是為了讓學(xué)生擁有創(chuàng)新意識(shí)。
二、在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)西藏小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法
(一)積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)質(zhì)疑進(jìn)行驗(yàn)證
小學(xué)階段的學(xué)生擁有極強(qiáng)的求知欲以及好奇心,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,西藏小學(xué)數(shù)學(xué)教師就可以很好地抓住這一點(diǎn),來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)?!皩W(xué)起于思,思源于疑?!碑?dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)才能夠去進(jìn)行思考,這也是學(xué)習(xí)的開始[2]。在對(duì)西藏小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)他們提出問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思維,讓他們充滿探索的欲望。
例如:在學(xué)習(xí)“梯形的面積”時(shí),在推導(dǎo)面積公式的過(guò)程當(dāng)中,部分學(xué)生會(huì)提出能否將梯形轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)三角形來(lái)對(duì)面積進(jìn)行推導(dǎo)。學(xué)生能夠提出問(wèn)題,表達(dá)自己的疑惑,不管問(wèn)題的正確性,教師都應(yīng)給予一定鼓勵(lì),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手去驗(yàn)證,這樣長(zhǎng)此以往,學(xué)生的創(chuàng)造力與求知欲就會(huì)融合到一起,讓創(chuàng)新意識(shí)得到極大的提升。
(二)聯(lián)系生活進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué),提升創(chuàng)新意識(shí)
生活當(dāng)中充滿了數(shù)學(xué),并且數(shù)學(xué)對(duì)于生活有著極大的積極作用。在對(duì)西藏小學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí),教師要把實(shí)際生活和數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系到一起,讓學(xué)生在生活當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),并且通過(guò)已經(jīng)掌握的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行猜測(cè)與質(zhì)疑,這樣才能讓他們的創(chuàng)新意識(shí)得到不斷的強(qiáng)化[3]。
例如,在教學(xué)“按比例分配”這一課時(shí),教師可以采取體育課當(dāng)中教師為學(xué)生們分籃球的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行教學(xué),設(shè)置問(wèn)題:我們學(xué)校的體育老師在給我們班上體育課時(shí),要讓你們分男女兩組練習(xí)籃球,而體育老師一共有十四個(gè)籃球,怎樣分最合理?然后讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論,部分小組會(huì)認(rèn)為平均分最合理,而有的小組則覺(jué)得男生人數(shù)比女生多,平均分不合理,還有的小組認(rèn)為要根據(jù)男女生的人數(shù)來(lái)進(jìn)行分配。在聽取各個(gè)小組的意見過(guò)后,教師要加以引導(dǎo),把比例分配的知識(shí)帶入進(jìn)來(lái),提出平均分不合理,那么怎樣來(lái)根據(jù)男女人數(shù)來(lái)進(jìn)行分配呢?隨后讓學(xué)生仔細(xì)理解教材當(dāng)中的按比分配相關(guān)知識(shí),學(xué)生經(jīng)過(guò)再次的討論就會(huì)得出按男女人數(shù)比例來(lái)分配最為合理的結(jié)論,然后教師就可以讓學(xué)生動(dòng)手計(jì)算這樣就能得出最合理的分配結(jié)果。這種通過(guò)把教學(xué)生活化的方式,使得學(xué)生積極地參與到問(wèn)題的探究中來(lái),給更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行思考,大膽地提出自己的想法,在整個(gè)過(guò)程中,逐漸就鍛煉了他們的創(chuàng)新意識(shí)。
(三)加強(qiáng)動(dòng)手操作,提高創(chuàng)新意識(shí)
在對(duì)西藏小學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)方面的教學(xué)時(shí),要因地制宜地把教學(xué)內(nèi)容與具備的教具進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生自己動(dòng)手去進(jìn)行操作,并且創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)手操作,使學(xué)生能夠眼手并用,讓思維與行動(dòng)進(jìn)行結(jié)合。
西藏教師在教學(xué)時(shí)要把學(xué)生放在首位,同時(shí)學(xué)生在操作的過(guò)程中會(huì)不斷地思考,激發(fā)學(xué)生探索正確的方式去驗(yàn)證自己的想法,這也是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。其次,教師要耐心指導(dǎo),讓學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程當(dāng)中能夠更好地去探索,并得出正確的結(jié)論,享受成功帶來(lái)的成就感,激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),這樣才能在鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。
綜上所述,新時(shí)期需要更具創(chuàng)新意識(shí)的人才,在西藏小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力,不僅能提高他們的數(shù)學(xué)能力,同時(shí)還可以進(jìn)一步提升他們的創(chuàng)新意識(shí),使得西藏學(xué)生能夠在今后擁有更好的發(fā)展。因此,身為西藏小學(xué)數(shù)學(xué)教師,要不斷地探索,尋找最適合西藏學(xué)生的教學(xué)方式。
參考文獻(xiàn):
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編輯 張珍珍