徐桂琴

【摘要】根據(jù)素質(zhì)教育要求和新課程改革項(xiàng)目的不斷推進(jìn)，在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中繼續(xù)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素，本文將針對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重要性及高中語(yǔ)文的教育現(xiàn)狀展開討論，進(jìn)而從實(shí)踐性教學(xué)的角度上探究教師應(yīng)該怎樣促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）26-0046-02

過(guò)去的高中語(yǔ)文課堂總是死氣沉沉的，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，“填鴨式”的教學(xué)模式并不適合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，一些老舊的錯(cuò)誤觀念還影響著高中生價(jià)值觀的形成，如何在語(yǔ)文教學(xué)中正確地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為了限制語(yǔ)文教學(xué)水平發(fā)展的重要因素。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教育的重要性

作為一個(gè)具有上千年歷史文化的文明古國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一直都是我們國(guó)家社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，高中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，三觀還未形成，因而在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，一定要融入中華傳統(tǒng)文化的元素，讓學(xué)生在潛移默化地學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精髓所在，減少當(dāng)今社會(huì)中不良文化的侵蝕，同時(shí)在許多動(dòng)人的傳統(tǒng)文化小故事中，學(xué)生能夠被故事的情節(jié)打動(dòng)和吸引，像是“孟母三遷”的故事，表達(dá)出為人父母對(duì)子女教育問(wèn)題的重視，渴望為孩子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將傳統(tǒng)文化教育同高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容融合在一起，使學(xué)生能夠在一個(gè)健康、積極向上的氛圍中得到成長(zhǎng)[1]。

二、當(dāng)前高中語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）忽視情感教育

在過(guò)去的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于傳統(tǒng)文化教育中的情感教育是比較缺失的，比如說(shuō)在中華古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在了詩(shī)詞的背誦和默寫上面，對(duì)于古詩(shī)詞中所要表達(dá)的情感和傳統(tǒng)歷史文化并沒(méi)有進(jìn)行深入性的探究，這樣學(xué)生只是一味地背誦，并沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞很好地認(rèn)識(shí)和理解，不能和詩(shī)詞的創(chuàng)作者進(jìn)行情感共鳴，古詩(shī)中的傳統(tǒng)文化情感不能正確地表達(dá)出來(lái)，忽視了學(xué)生的情感教育需求。

（二）缺少自我理解和審閱過(guò)程

在高考的壓力下，我國(guó)高中語(yǔ)文的教育主要是以知識(shí)點(diǎn)的考察為基礎(chǔ)的，語(yǔ)文教師和學(xué)生往往會(huì)背誦教學(xué)參考書上的標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽視對(duì)語(yǔ)文教材的實(shí)質(zhì)性閱讀理解和自我審閱，缺乏自主思考和判斷問(wèn)題的能力，把語(yǔ)文做題思路僵化在正確答案的套路模板中，更不要說(shuō)去思考文章中的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在高中語(yǔ)文課堂中缺少對(duì)古詩(shī)詞的欣賞環(huán)節(jié)，不能在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)[2]。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)踐性分析

（一）加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感教育

為了在實(shí)際的高中語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)中更好地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面化發(fā)展，可以在語(yǔ)文教學(xué)中滲透更多的傳統(tǒng)文化情感教育元素，通過(guò)設(shè)置教學(xué)情境的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教師預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)文化教學(xué)情景當(dāng)中，還可以組織學(xué)生表演文化情景劇，比如在《孟子·盡心上》中教育學(xué)生君子有三樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的生活中，要懂得孝順父母，照顧弟弟妹妹，做人要有基本的道德準(zhǔn)則，有成全他人的美德，在情感教育的過(guò)程中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)[3]。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)融合

在高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐過(guò)程中，要注意對(duì)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的篩選，有些文化的內(nèi)涵在當(dāng)今社會(huì)下已經(jīng)有了新的理解，比如在“木蘭辭”的教學(xué)中，要贊美木蘭孝敬父親，報(bào)效祖國(guó)的這種精神，在實(shí)踐性的教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生一起探究木蘭為父從軍背后的根本原因，通過(guò)小組交流與討論的形式，集思廣益，每位學(xué)生都可以發(fā)表自己的見解，有的學(xué)生提出木蘭從軍是因?yàn)椴簧岬眉依锏牡艿苋能姡@代表了古代“重男輕女”的思想，應(yīng)該在傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中引起教師和學(xué)生的注意。

在高中語(yǔ)文課堂中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，教師應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐意義，在實(shí)踐性課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，創(chuàng)新性地融合傳統(tǒng)文化教育元素，提高學(xué)生的道德素質(zhì)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]解少潔.讓傳統(tǒng)文化的花朵盛開在語(yǔ)文教學(xué)的園地中[J/OL].學(xué)周刊，2014（07）.

[2]武育新.芻議高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國(guó)校外教育，2015，30：111.

[3]唐海娜.淺論語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)踐技巧[J].學(xué)周刊，2013，07：102.