邱軍

（江蘇省宿遷市泗洪育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

摘 要：學(xué)生理想人格的養(yǎng)成，離不開人文素養(yǎng)教育。文章從要善于挖掘歷史教材中的人文資源、在落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、廣泛收集歷史素材落實(shí)人文教育等方面，研究歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史；人文教育；人文素養(yǎng)；人文資源

中圖分類號(hào)： G631；G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）19-0099-01

人文教育的本質(zhì)就是人的人性教育，它的核心要素就是提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)。中學(xué)歷史是一門重要的人文教育學(xué)科，它能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有目的的實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中提升人生境界，從而達(dá)到塑造學(xué)生理想人格的目的。隨著素質(zhì)教育的逐漸深化，廣大教師開始認(rèn)識(shí)到人文教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)所起的作用，并開始有意識(shí)地在教學(xué)中實(shí)施人文教育。如何在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育呢？可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、要善于挖掘歷史教材中的人文資源

在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育，教師要了解歷史的人文內(nèi)涵，在正確認(rèn)識(shí)和把握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。教師要明確人文教育與歷史教學(xué)相結(jié)合的意義，只有這樣才能保證將人文教育落實(shí)到實(shí)處。教師還應(yīng)該在教學(xué)中樹立素質(zhì)教育理念，采取多種教學(xué)形式激活課堂，展現(xiàn)歷史學(xué)科的魅力。例如，在講授“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙”時(shí)，為了挖掘本課的人文內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的理解，教師可就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起？學(xué)生們經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和探討會(huì)發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是由林則徐禁煙而引起的，即使沒(méi)有林則徐的禁煙，侵略者也會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在此基礎(chǔ)上，再引入德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”這句話來(lái)加深學(xué)生對(duì)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”這一性質(zhì)的理解?？傊?，歷史教材中很多內(nèi)容都具有深刻的人文素養(yǎng)，教師要善于挖掘這些人文資源，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的人文精神，從而落實(shí)人文教育。

二、在落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

歷史認(rèn)識(shí)是一個(gè)需要不斷研究、不斷認(rèn)知的過(guò)程，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，簡(jiǎn)單的知識(shí)掌握顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在歷史教學(xué)中，除了落實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)外，教師還要有效地向?qū)W生傳達(dá)歷史中的人文教育思想。這樣不但能開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，而且還能引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)和感悟歷史教材中所包含的價(jià)值觀和思想情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在講授“劫難中的抗?fàn)帯边@一課時(shí)，教師可設(shè)置這樣的問(wèn)題：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)怎么辦？學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論，得出了很多答案。他們都把自己當(dāng)成朝廷官員，把處理新疆地區(qū)問(wèn)題當(dāng)成自己的責(zé)任，這種角色定位增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)情感。為了更好地凸顯歷史的人文內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，讓他們用自己的語(yǔ)言進(jìn)行討論：如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏？怎樣收復(fù)新疆地區(qū)？左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問(wèn)題？然后再引導(dǎo)學(xué)生就左宗棠沒(méi)有直接與俄國(guó)交戰(zhàn)，而是主張通過(guò)外交途徑解決，同時(shí)在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭(zhēng)的這一做法是否正確展開探討。學(xué)生們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)了那些抗擊外侮、保衛(wèi)國(guó)家的歷史人物，并從中受到感染和教育。

三、廣泛收集歷史素材落實(shí)人文教育

在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上，歷史中有許多素材可以借鑒和運(yùn)用。所以，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)這些素材，并鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、搜集這些素材，從而加深學(xué)生對(duì)歷史人文精神的理解，有效地進(jìn)行人文教育。例如，在講授“社會(huì)的變遷”時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)照相和電影在中國(guó)出現(xiàn)和發(fā)展的認(rèn)知，在教學(xué)開始前，教師先讓學(xué)生在課下收集一些老照片、舊服飾，然后建立班級(jí)展覽角，展示學(xué)生的收集成果。在收集和展示的過(guò)程中，學(xué)生很容易就認(rèn)識(shí)近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷，并加深對(duì)中國(guó)社會(huì)的變化反映了時(shí)代發(fā)展的必然性的理解。又如，在講授“偉大的開端”時(shí)，為了更好地再現(xiàn)“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的時(shí)代背景，教師可引導(dǎo)學(xué)生從課文和插圖、圖表中提取有效信息，同時(shí)結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊，取消21條，反對(duì)在對(duì)德和約上簽字，懲辦賣國(guó)賊”以及最終斗爭(zhēng)的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生理解“它是一次徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)青年學(xué)生所表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民、不屈不撓、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的精神，也讓現(xiàn)在的學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到“五四運(yùn)動(dòng)”表現(xiàn)出來(lái)的斗爭(zhēng)精神是極其崇高的愛國(guó)主義精神?？傊?，歷史中有許多提升學(xué)生人文素養(yǎng)的素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)掘，合理運(yùn)用，以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和崇高理想，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

歷史涉及知識(shí)面廣，是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科。在歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是歷史學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn)。因此，歷史教師應(yīng)該從多方面入手，在課堂教學(xué)中實(shí)施人文教育，不斷提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

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