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        儒家思想觀照下的《項脊軒志》閱讀

        2017-07-12 11:30:47許建中高培存
        現(xiàn)代語文(教學研究) 2017年7期
        關鍵詞:項脊軒志項脊軒歸有光

        許建中+高培存

        《項脊軒志》是歸有光在修身齊家治國平天下的儒學背景下的靈魂審視和思想檢討。他以一間書屋為中心,兩種情感為線索,三世變遷為觸點,四個女人為依托,回顧讀書生活,反觀精神世界,體悟不老親情。

        一、關于書屋

        狹小、破舊、昏暗的項脊軒是歸有光的第二生命,也是歸氏家族的象征。歸有光以祖父做官的地名“太倉項脊涇”命名書屋,除了寄托哀思,表明心志,像祖父一樣學優(yōu)而仕之外,還借喻“項脊”二字的深意,渴望成為家族興盛的中流砥柱。項脊軒還是歸有光的精神家園,靈魂棲所。一個人在書山攀登,一個人在學海遨游,難免有意志消沉,信念缺失的時候,但是讀書人的責任意識和家族觀念讓他把一切艱難險阻演繹成了最美的音符。他在這里偃仰嘯歌、冥然兀坐,聽萬籟有聲,看明月半墻……他一掃讀書的寂寞,在寂寞中享受精神的快樂。他著意于思接千載、神游八極的閑情逸致,又用心于讀書仕進、經(jīng)世致用的鴻鵠之志。他奮發(fā)苦讀,廢寢忘食,讓“蘭桂齊芳、家道復初”的理想之舟揚帆起航……儒家的思想之光在項脊軒照亮了歸有光的心房:身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

        二、關于叔父

        歸有光居于項脊軒,多可喜,亦多可悲。令人心痛的諸父異爨,破壞了歸有光期望中人人知書達理,個個大公無私,事事團結(jié)一致,時時和睦如初,永遠昌盛興旺的家族王國,褻瀆了他忠孝兩全的理想信念。歸有光把祖先的遺訓“為吾子孫,而私其妻子求析生者,以為不孝,不可以列于歸氏”,視作一條必須恪守不渝的家訓,并竭力保護將要分崩離析的家族,然而事與愿違。祖宗遺愿的違背,家族親人的疏遠,諸事紛爭的困擾,雞犬不寧的現(xiàn)實,讓忠孝難全的歸有光心煩意亂,躲進了僅容一人居的項脊軒,又讓他無法沉默,更無法沉淪,漸行漸遠的親人,越來越多的門墻,終成為他心頭難以揮去的陰影。歸氏家族的團結(jié)和安寧在哪里?歸氏家族的未來和前途又在哪里?不曾踏進項脊軒一步的親愛的叔父能否將明天的門戶撐起?命運的窗子誰來為歸氏家族開啟?不想讓家族衰敗的歸有光,只能將責任默默地扛起,讀書,讀書,再讀書。然而,摯愛的親人一個個亡故了,在壓抑與黑暗中踽踽獨行的歸有光何曾看到希望之光?假如浴火重生,我不知道歸有光是否對親愛的叔父心存感激!

        三、關于祖母

        關于祖母,歸有光回憶了三件事,件件錐心?!奥拾偃硕郏瑹o一人知學者;率十人而學,無一人知禮義者”的歸氏家族讓來自官宦家庭的祖母心急如焚,不知所措,而“竟日默默在此,大類女郎”的歸有光終于讓祖母在無望中看到了歸氏家族的希望,她用智慧的自言自語的方式委婉而明確地告訴歸有光“吾家讀書久不效,爾之成,則可待乎!”而后迫不及待地持一象笏至,曰:“他日汝當用之?!弊婺傅那О愦葠郯殡S著“修身齊家治國平天下”的儒家思想在項脊軒形成了震撼心靈,鞭策上進的強大磁場。這是怎樣一個漫長而又揪心的期待???也許祖母用她明亮的雙眼在歸家不孝子孫中尋找了千遍萬遍,終于可以期待的是,可以擔負歸氏家族未來的歸有光出現(xiàn)了。祖母的欣喜可想而知,她把幾代人的期望毫不留情地重重地壓在了歸有光的肩上,使他無法逃避,畢竟,家族的利益高于一切。并且給歸有光指明了一條功利而光明的路子,“手拿笏板,走向未來”。然而此時的歸有光“可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙”。理想與現(xiàn)實的巨大反差,讓一心想博取功名,重振家聲的歸有光羞愧難當,痛不欲生。儒家思想的萬丈光芒中,多少的傷痛成為成功路上不能抹去的記憶,多少親人的鼓勵又成為勵志進取的不竭動力。

        四、關于妻子

        “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植,今已亭亭如蓋矣?!苯Y(jié)尾以景結(jié)情,波瀾不驚,于無聲處見真情,把美好的記憶交給枇杷樹去珍藏,把伉儷的深情交給枇杷樹去訴說。捫心自問,將心比心,樹猶如此,何況人乎?一日夫妻百日恩,百日夫妻比海深。歸氏家族的項脊軒,項脊軒中讀書的歸有光,都是妻子的驕傲,姊妹們不知“何為閣子”,而她清楚“閣子”和“閣子”中的歸有光就是家族的希望。然而歸有光沒能將家族的責任扛起,沒能將親人的愿望實現(xiàn)。歸有光最為愧疚的就是他的妻子了。因為人生路上,“時來軒中,或憑幾學書”的妻子給予了他最大安慰和鼓勵,她平時常勸慰歸有光:“丈夫當自立,何憂目前貧困乎?”何況,督促歸有光背誦《孝經(jīng)》的母親在歸有光八歲的時候就走了,寄家族希望于歸有光的祖母在歸有光九歲的時候也走了。歸家,沒有誰再來鼓勵歸有光以家業(yè)為任,以天下為任,奮發(fā)讀書了,鞭策歸有光的重擔自然落在了妻子的肩頭。妻子是他的生活伴侶,快樂的源泉:也是他靈魂的伴侶,力量的源泉。妻子死后的歸有光墜入了黑暗的深淵,兩年臥床不起,我們能夠想象歸有光的痛苦之深。歸有光對妻子的深深的思念,也是與儒家思想緊密關聯(lián)的,他沒能將妻子的理想,也就是家族共同的理想實現(xiàn),他的深深思念中藏著不為人知的深深的愧疚。

        歸有光懷念親人,眷念親情,沒有停留在關懷疼愛的層面,而是賦予了親情儒家思想的內(nèi)涵,立命安身、讀書仕進。儒家的家國思想也為歸有光深切的思念悄然揭開了謎底,啟人深思,感人肺腑。

        注:本文為甘肅省武威市十三五教育科學規(guī)劃2016年重點課題“新課程背景下的高中文言文‘讀為依托,文言融合教學模式研究”階段性成果,課題批準號:WW【2016】GZ018。

        參考文獻:

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        [9]朱靜.從綽厲風發(fā)到平淡隱忍——談《項脊軒志》的情感表達[J].中學語文[J].2014,(07).

        (許建中 高培存 甘肅省民勤縣第四中學 733699)

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