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        實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育

        2017-07-08 12:02:58杜娟
        學(xué)周刊 2017年22期
        關(guān)鍵詞:日常教學(xué)傳統(tǒng)文化

        杜娟

        摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是千千萬(wàn)萬(wàn)的人民智慧的結(jié)晶,它博大精深,是我們民族文化的載體,是中華文化重要的組成部分。在幼兒教育中,對(duì)他們進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教育,是非常有必要的,這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)起到了潛移默化的熏陶作用,也對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大有著重要的意義。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;日常教學(xué);繪畫美術(shù);手工藝術(shù)

        中圖分類號(hào):G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)22-0182-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.113

        隨著近幾年中華民族偉大夢(mèng)想的實(shí)施,中華傳統(tǒng)文化教育逐漸受到重視,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一定要進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如何在幼兒園的日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,科學(xué)有效地實(shí)施中華民族的傳統(tǒng)教學(xué),就成了一門必不可少的學(xué)科。在幼兒園的日常教育當(dāng)中,傳統(tǒng)文化和正常的教育教學(xué)活動(dòng)要結(jié)合起來(lái),在正常的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,時(shí)時(shí)刻刻滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,比如傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)工作、美術(shù)欣賞活動(dòng)、手工活動(dòng)、游戲活動(dòng)等等,都可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育。

        一、在繪畫的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育

        幼兒繪畫的工具和材料相當(dāng)豐富,如墨水、水粉顏料、毛筆、蠟筆、水彩筆、彩色鉛筆、細(xì)線、紙張、石頭等等。那么如何將這些豐富多彩的材料組裝成自己的圖畫呢?幼兒就要通過(guò)對(duì)線條的運(yùn)用、色彩的渲染、形狀的構(gòu)想等等美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的所思所想,創(chuàng)造出豐富多彩的生活世界,創(chuàng)造出美術(shù)效果的視覺(jué)形象。幼兒園教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒繪制傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,比如,每年春節(jié)的時(shí)候,家家戶戶都要貼門神,門神本身是民族藝術(shù)的一種,是中華民族繪畫中的一員。在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)幼兒了解傳統(tǒng)文化中版畫藝術(shù)的發(fā)源發(fā)展,以及民間流傳的各種形式,都是對(duì)幼兒很好的教育素材。民間傳統(tǒng)文化里還有人物的肖像,教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)幼兒對(duì)民族英雄進(jìn)行了解。在古代人民對(duì)民族英雄非常崇拜,比如花木蘭、岳飛、楊家將等,教師要引導(dǎo)學(xué)生了解這些人物的故事,學(xué)習(xí)他們的精神,通過(guò)這樣的教學(xué),從這些人物的身上學(xué)到了民族精神的內(nèi)涵,從小培養(yǎng)了幼兒園的愛(ài)國(guó)主義情懷,為他們的健康成長(zhǎng)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、在手工制作的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)民族文化的教育

        手工制作的范圍非常廣泛,正常的手工制作的材料和工具有剪刀、尺子、膠水、泥巴、橡皮泥、竹片、石頭、植物的果殼、木塊、鐵絲、硬紙片等等這些物品,手工藝術(shù)是通過(guò)剪刀的裁剪、膠水的粘貼、刻刀的雕刻、紙張的捏折等等方式,用一些素材塑造一個(gè)完美的形象。中華民族的傳統(tǒng)文化就隱藏在這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的手工制作當(dāng)中。典型的刺繡就是通過(guò)剪刀的裁剪和絲線的刺繡,繪制出豐富多彩的藝術(shù)形象。比如每年端午節(jié),幼兒身上帶的荷包就是典型的代表,媽媽通過(guò)裁剪刺繡的藝術(shù)加工,最后變成一件件藝術(shù)作品,這里邊蘊(yùn)藏著豐富的民族文化,通過(guò)這些藝術(shù)作品,對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),也是對(duì)下一輩進(jìn)行思想教育的最好方式。一件件精美的刺繡作品也寄托著媽媽的情感,是媽媽對(duì)兒女的情感寄托,希望他們長(zhǎng)大以后,無(wú)論走多遠(yuǎn),他的根在家鄉(xiāng),在媽媽這兒。

        最簡(jiǎn)單的一種手工制作就是捏泥人,通過(guò)攪拌土倒水和泥,然后捏各種各樣的藝術(shù)形象,有的捏成栩栩如生的人物,有的捏成活靈活現(xiàn)的動(dòng)物,有的捏成豐富多彩的植物等,通過(guò)這些捏泥巴的活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行很好的傳統(tǒng)教育。中華民族的手工藝術(shù)就是在捏泥巴的過(guò)程中傳承和繼承發(fā)揚(yáng)的。古代人們?nèi)粘S玫钠髅?,比如吃飯的碗、提水的瓦罐等,都是用泥巴捏成的。這些泥巴藝術(shù)和人們的生活緊密聯(lián)系在一起。幼兒了解了這個(gè)道理,就對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。

        手工制作也是很好的手工藝術(shù),古代的工匠,尤其是木工對(duì)家具的打造十分用心,他們打造出來(lái)的家具,精美多彩,上邊的圖案生動(dòng)活現(xiàn),是對(duì)民族文化的很好的繼承。正因?yàn)橛辛诉@些杰出的工匠藝術(shù),才有了古典藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格,形成中華民族獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,比如北京故宮藝術(shù)、西安的大雁塔藝術(shù)、湖北的黃鶴樓藝術(shù),都是木匠藝術(shù)的杰出代表作品。教學(xué)中教師要引導(dǎo)幼兒了解這些手工藝術(shù)作品的發(fā)源發(fā)展、技術(shù)傳承、工藝流程、藝術(shù)作品等等,來(lái)加深他們對(duì)民族文化的了解,這樣就對(duì)他們形成很好的民族文化傳統(tǒng)教育。

        三、在美術(shù)欣賞實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)民族文化教育

        傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)作品在生活當(dāng)中無(wú)所不在,無(wú)所不包。幼兒在這樣的氛圍當(dāng)中時(shí)時(shí)刻刻受到傳統(tǒng)美術(shù)的熏陶和教育,比如每年過(guò)春節(jié)門上貼的門神、門上貼的對(duì)聯(lián)、窗戶上貼的窗花、屋檐下掛的紅燈籠等,都是藝術(shù)作品的代表作。過(guò)年時(shí)大家都在玩的喜聞樂(lè)見(jiàn)的社火,就是民間藝術(shù)的杰出代表。加強(qiáng)中華民族的傳統(tǒng)文化教育,是發(fā)揚(yáng)光大中華民族精神的最好的途徑,傳統(tǒng)文化的教育對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展有著非常好的教育作用。所以教師要厚積而薄發(fā),有必要使中華民族文化的精髓延續(xù)下去。

        四、傳統(tǒng)文化教育要滲透于日常的教學(xué)生活當(dāng)中

        在高科技發(fā)展的今天,現(xiàn)代文化教育十分重要,但是傳統(tǒng)的文化教育不能放棄,而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,在中國(guó)走向世界的今天,更應(yīng)該要把民族文化發(fā)揚(yáng)光大。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師要從古到今,引導(dǎo)幼兒了解民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。有條件的結(jié)合地方文化,把傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中,我們要采取的策略是古今中外兼容并收,對(duì)好的文化要適當(dāng)?shù)亟邮埽Y(jié)合傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)教育結(jié)合起來(lái)。比如大家熟悉的肯德基、麥當(dāng)勞,這些都是外來(lái)的食品,含有外來(lái)的文化,如果教師在教學(xué)當(dāng)中和我們的傳統(tǒng)食品,如粽子,結(jié)合起來(lái)教學(xué),就能夠把教學(xué)變得豐富多彩,讓幼兒受到全面的傳統(tǒng)美食文化教育。還有,教師在給學(xué)生講《大海的女兒》《美人魚》等童話故事的時(shí)候,不要忘記講講我們的傳統(tǒng)文學(xué),如對(duì)《盤古開天辟地》《牛郎織女》《臥冰求鯉》《孔融讓梨》《大禹治水》等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),中外結(jié)合就是最好的教育模式。

        總之,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富,從天文地理到日常生活,從繪畫美術(shù)到音樂(lè)鑒賞,從手工制作到舞蹈等等包羅萬(wàn)象,教師要在教學(xué)當(dāng)中結(jié)合自己的教學(xué),結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膫鹘y(tǒng)習(xí)慣,要對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的教育,吸取精華,剔除糟粕,在傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境里使他們能夠健康茁壯地成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 馬麒麟.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化教育[J].湖南教育,2008(2):32.

        [2] 許建軍.幼兒教育中滲透民族文化[J].青海教育,2012(8):11.

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