顧海玲

摘 要：“廉潔從教”屬于一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，其是師德的根本所在。對于幼兒園教師來說，“勤勉執(zhí)教”與“廉潔從教”是一個(gè)互相聯(lián)系、互為師風(fēng)建設(shè)條件。

關(guān)鍵詞：廉潔從教；敬業(yè)愛生；師德建設(shè)

“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤亲鋈说幕緱l件，其也是我國一直以來所推崇的規(guī)范，教師，傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，其也是人類文明的傳播者，其承擔(dān)著培養(yǎng)祖國未來花朵的重要任務(wù)，教師就更應(yīng)該為美、為真、為善，廉潔從教，從而打造崇高的師魂。

一、勤勉執(zhí)教與廉潔從教是立師之本

我國著名教育家陶行知，縱觀其一生，勤儉守節(jié)，一生執(zhí)教，他捧著一顆心來，不帶半根草走。陶行知先生的人格魅力與勤勉執(zhí)教、廉潔從教的作風(fēng)，影響了一代又一代的學(xué)生，受到莘莘學(xué)子的不斷效仿，成為我國垂范世人的教師楷模。反之，倘若教師自身的言行與人格存在問題，缺乏責(zé)任心，做事缺乏表率，對待孩子缺乏愛心，則會對所教的孩子造成非常嚴(yán)重的負(fù)面影響，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)對人、對事失去信心的情況。

二、清廉自守，敬業(yè)愛生

廉潔從教是作為一個(gè)教師的基本條件，其要求教師在整個(gè)教育生涯當(dāng)中嚴(yán)格堅(jiān)守自身的職業(yè)操守，無私奉獻(xiàn)，自覺抵御當(dāng)前社會中存在的各種不良風(fēng)氣，并且不利用自身的職位來謀取私利。教育是屬于一種育人的行為，不可以用單純的經(jīng)濟(jì)行為規(guī)律來代替教育行為規(guī)律，不能將教育的進(jìn)程與商品交換的進(jìn)程畫上等號。最近幾年，部分人群將教育活動當(dāng)作營利性的活動，將利益作為一切活動的先決條件，其對于神圣的教育事業(yè)造成了非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是師德建設(shè)的源頭，是廣大人民對于教師素養(yǎng)的基本要求，同時(shí)也是教師稱之為人師的人格條件。同時(shí)，教師相對也是清貧的，既然選擇了靈魂工程師，就應(yīng)當(dāng)甘于清苦，樂于奉獻(xiàn)。

熱愛孩子，是教師博愛精神的一種表現(xiàn)，也是對教師最為基本的要求。熱愛孩子，首先必須要懂得怎么去愛孩子，要將目標(biāo)放眼于孩子今后的發(fā)展，從而進(jìn)行嚴(yán)格的管理與要求，幫助孩子去努力；愛孩子，應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的人身安全、維護(hù)孩子的基本權(quán)益、關(guān)心孩子的身體健康，掌握孩子的切實(shí)需要；愛孩子，應(yīng)當(dāng)相信孩子，尊重每一個(gè)孩子，并且公平公正地對待每一個(gè)孩子；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)全面關(guān)注學(xué)生的日常生活，關(guān)心孩子在成長進(jìn)程中發(fā)生的變化，并且及時(shí)給予對應(yīng)的鼓勵與點(diǎn)撥；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)為學(xué)孩子構(gòu)建一個(gè)溫馨、寬容的成長環(huán)境，幫助孩子全面成長；愛孩子，教師應(yīng)當(dāng)用行引導(dǎo)，以身作則。當(dāng)人民教師以“愛”作為自身教育的出發(fā)點(diǎn)，才可以為孩子傾其所能，從而真正地做到誨人不倦，只有真正地愛護(hù)孩子，才可以讓孩子“親其師，信其道”。

三、修身慎行，博學(xué)善導(dǎo)

作為一名合格的教師，不管在什么地方，是否有自己的孩子在場，無論與任何人進(jìn)行交流，都不能忘記自己的身份，一言一行必須要文明得體，嚴(yán)格要求自己，為孩子樹立榜樣。只要是對孩子提出的要求，教師自身就必須要事先做到，從而用自身的實(shí)際行動去指導(dǎo)孩子、帶領(lǐng)孩子，共同創(chuàng)造良好的環(huán)境。此外，作為一名人民教師，還必須要時(shí)刻注意強(qiáng)化自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識水平，堅(jiān)守教師高尚的道德，展現(xiàn)出一個(gè)真善美的教師形象，從而用自己的人格魅力去感染孩子，推動幼兒園各項(xiàng)教育工作的順利開展。

作為人類文明的傳播者，教師必須要擁有廣博的知識與資深的專業(yè)能力，應(yīng)當(dāng)努力成為一個(gè)“博”與“專”，人文修養(yǎng)與科學(xué)精神相結(jié)合、實(shí)踐能力與理論水平相統(tǒng)一的專業(yè)人才。如此，才可以適應(yīng)當(dāng)前社會對于教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求，才可以培養(yǎng)出綜合能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的學(xué)生。

作為一個(gè)教師，不僅要博學(xué)，同時(shí)還要善導(dǎo)。教師在傳授知識的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，將一些相關(guān)的思想道德融入教材當(dāng)中，教會孩子在做人方面的道理，從而幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀與人生觀?！吧斫讨赜谘越獭币恢币詠矶际巧鐣τ诮處煹囊螅湟彩强剂恳粋€(gè)教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。被稱為“萬世師表”的孔子曾經(jīng)提出過“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！苯處煱駱訉儆谝环N非常具體的形象，具有非常強(qiáng)烈的教育與暗示作用。作為教師，應(yīng)當(dāng)不斷完善自己的作風(fēng)，在學(xué)識涵養(yǎng)、道德品質(zhì)、思想作風(fēng)、價(jià)值取向、人生態(tài)度以及信念理想等各個(gè)方面潛移默化地指引孩子。

孔子云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”幼兒園教師的工作對象是成長中有極大可塑性的孩子，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)孩子的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要修身慎行，為人師表，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

參考文獻(xiàn)：

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