戴相朝

摘 要： 師德建設(shè)貫穿教育教學(xué)的方方面面。教師應(yīng)誠信立教，熱愛教育事業(yè)；愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求；熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心；更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展；以身作則、為人師表是師德的人格力量；終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

關(guān)鍵詞： 師德建設(shè) 誠信立教 愛崗敬業(yè) 教書育人 更新觀念

教師不僅要勤于教學(xué)，還要以德立教，身先示范，以身作則。一個(gè)具有優(yōu)良師德的教師會(huì)對(duì)學(xué)生無聲滋潤，春風(fēng)化雨，讓學(xué)生終身受益，報(bào)效祖國，甘為人梯。人民教師必須“學(xué)高為師，德高為范”[1]。在黨的廉政建設(shè)中，教師更應(yīng)把握時(shí)代脈搏，改善教育教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展?！耙司吹谋叵茸跃矗貛熤卦谧灾亍?，只有提高自身素養(yǎng)，在業(yè)務(wù)和道德方面經(jīng)得住考驗(yàn)，對(duì)得起稱號(hào)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能做永不落伍的人民教師。

一、誠信立教，熱愛教育事業(yè)

教師必須淡泊名利，愛生敬業(yè)，少名利之好，多博愛之心；以生為本，視角創(chuàng)新；有教無類，因材施教[2]；與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，將先進(jìn)的教學(xué)理論融入自身的教學(xué)實(shí)踐中。對(duì)教育工作要有鞠躬盡瘁的決心，以教師為職業(yè)，應(yīng)終身無悔，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，忘記名利，創(chuàng)新開拓，不斷挑戰(zhàn)和超越自己，只有更好，沒有最好。嚴(yán)于律己，寬以待人，守法奉公，恪守職責(zé)，忠于人民教育事業(yè)，遵守社會(huì)公德；要有紅燭精神。

二、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是在汲取、在更新、在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂、樂在其中。教師最大的樂趣是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

五、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)言行一致的人。

六、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，樹立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”[3]的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.3.

[2]吳志樵.有教無類，因材施教[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2018.8.

[3]陳文智，李善平.邊干邊學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2002.8.