周澤福

摘 要：本論文探討了目前我市初中《思想品德》課程的評價(jià)現(xiàn)狀及弊端，同時(shí)結(jié)合教學(xué)實(shí)際及課程學(xué)科特點(diǎn)提出了新的評價(jià)方式。

關(guān)鍵詞：初中；《思想品德》；評價(jià)方式；現(xiàn)狀；思考

筆者從事初中《思想品德》教學(xué)工作還不足三年，但在教學(xué)中遇到了一些困惑，急需解決。比如現(xiàn)行評價(jià)方式就嚴(yán)重制約了教師的教學(xué)方式方法，也影響了《思想品德》作為一門專門培養(yǎng)學(xué)生思想行為規(guī)范課程的育人功能。筆者認(rèn)為要充分發(fā)揮這門課程的思想性和育人性，就應(yīng)該對目前的評價(jià)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

一、現(xiàn)狀

據(jù)筆者了解，目前我市初中對《思想品德》這門課程的評價(jià)方式基本上都是采用統(tǒng)一命題制卷，學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題，然后根據(jù)學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)來評判教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)業(yè)成績水平。

筆者認(rèn)為這種評價(jià)方式的弊端有三：一是根據(jù)卷面分?jǐn)?shù)來評價(jià)學(xué)生對這門課程的掌握程度，具有片面性。因?yàn)榫砻娣謹(jǐn)?shù)高并不代表該學(xué)生的品行就好，同樣卷面分?jǐn)?shù)低也不代表該學(xué)生的品行就差。國家開設(shè)這門《思想品德》課程的目的是要讓學(xué)生既掌握書本的理論知識，又自覺規(guī)范自己的日常行為，做到知、行合一。二是根據(jù)卷面分?jǐn)?shù)來評價(jià)教師的教學(xué)水平高低，嚴(yán)重制約了教師的教學(xué)自主性。多年的實(shí)踐證明，考試就是一根指揮棒，你怎么考我就怎么教，你偏重理論知識的檢測，我就注重書本知識的教條化，讓學(xué)生死記硬背書本上的知識點(diǎn)，至于學(xué)生日常的行為如何與我教學(xué)不相干。這嚴(yán)重違背了國家設(shè)置這門課程的初衷。三是機(jī)械的操作方式，嚴(yán)重挫傷了師生的創(chuàng)新積極性。每次考試，為了體現(xiàn)考試的所謂“嚴(yán)肅性”和“公平性”，學(xué)校總是要求評卷老師嚴(yán)格按照“參考答案”批閱評分。要想得高分，學(xué)生只有死記教材上的一些死知識或者揣摩出題者的意圖，盡最大努力迎合“參考答案”，否則，結(jié)果可想而知。誰不知，《思想品德》這門課程的許多知識點(diǎn)是沒有統(tǒng)一固定的答案，如果學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由發(fā)揮作答，往往會(huì)被判定為錯(cuò)誤或者不完善而失分，這將嚴(yán)重挫傷學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣。比如在一次期末考試中，學(xué)生在回答“你將如何孝敬父母？”這一道題時(shí)，學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況答出了很多種孝敬父母的方法，并且這些做法完全是切實(shí)可行的，可最終由于沒有與“參考答案”完全對上號，評卷老師也不得不相應(yīng)扣分，結(jié)果傷害了教師和學(xué)生的創(chuàng)新思維積極性。這次考試讓筆者對自己的教學(xué)產(chǎn)生了一些困惑：教學(xué)中到底是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還是定勢思維；是要學(xué)生在課堂上積極討論生成知識，還是要求學(xué)生死記硬背應(yīng)付考試……

二、思考

筆者認(rèn)為，目前的評價(jià)方式重理論，輕實(shí)踐。這往往會(huì)引導(dǎo)教師在教學(xué)中重書本知識的傳授，輕學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)，這明顯不符合《思想品德》這門課程的性質(zhì)，也與基礎(chǔ)教育課程改革的精神相悖。為了改變這種現(xiàn)狀，就必須對現(xiàn)行的評價(jià)方式進(jìn)行調(diào)整，淡化書面考試，加強(qiáng)過程引導(dǎo)，強(qiáng)化行為評價(jià)。

筆者認(rèn)為，一旦解除了“考試”這個(gè)教學(xué)活動(dòng)的緊箍咒，師生的手腳就將得到解放，課堂上教師再也不用絞盡腦汁擔(dān)心學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)沒聽明白，哪段筆記沒記下來；學(xué)生也再也不用擔(dān)心哪些知識沒記住，哪次考試沒考好。教學(xué)活動(dòng)中師生的個(gè)性將得到充分的張揚(yáng)。教師將有更多的精力來開發(fā)一些身邊的教學(xué)資源，組織開展一些有益的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的教學(xué)活動(dòng)中掌握知識，明辨是非，體驗(yàn)成長的快樂，規(guī)范自身的行為。

當(dāng)然，這并不是說教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就放任自流，任其發(fā)展，學(xué)校不再進(jìn)行管理和評價(jià)了。筆者認(rèn)為，學(xué)校的評價(jià)方向應(yīng)轉(zhuǎn)向“教學(xué)過程評價(jià)”和“品德養(yǎng)成評價(jià)”兩方面。

（一）教學(xué)中是否注重生活化

這就要求教師在教學(xué)中依靠教材并超越教材，盡量從學(xué)生身邊開發(fā)一些教學(xué)資源來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)有種親近感。教學(xué)中盡量讓學(xué)生多參加一些討論、辯論、演講等活動(dòng)，讓學(xué)生在思維的碰撞中生成知識，掌握知識，內(nèi)化行為。教學(xué)中還應(yīng)盡量結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際來組織教學(xué)，讓學(xué)生充分客觀認(rèn)識自己，知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以便取長補(bǔ)短。課后盡量安排一些學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生把所學(xué)知識變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。沒有了考試的束縛，教師再也不用擔(dān)心因?yàn)榻M織學(xué)生充分討論或開展一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)而耽誤了教學(xué)時(shí)間，導(dǎo)致教材教不完，教學(xué)任務(wù)完不成了。學(xué)生也可以全身心地投入到課堂討論交流和課后實(shí)踐等活動(dòng)中去，再也不用擔(dān)心影響考試成績了。

比如在教學(xué)“孝敬父母”這部分時(shí)，教師不僅要給學(xué)生講一些古代孝敬父母的經(jīng)典故事，更應(yīng)該從學(xué)生身邊找一些眾所周知、活靈活現(xiàn)的事例進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中盡量讓學(xué)生展開充分討論，真正從內(nèi)心明白為什么要孝敬父母，如何孝敬父母。同時(shí)讓學(xué)生照照鏡子，看看自己以前做得怎么樣，談?wù)劷窈髴?yīng)該怎么做。還可讓學(xué)生給家長寫封信，說說自己的心里話，升華學(xué)習(xí)后對家長的那份感恩之情。課后要求學(xué)生回家做一兩件孝敬父母的事情，并帶到班上來分享交流。

評價(jià)辦法：學(xué)校一方面可以通過平時(shí)看課來了解師生的課堂教學(xué)情況，另一方面可以通過檢查相關(guān)活動(dòng)資料來了解學(xué)生的課后實(shí)踐活動(dòng)情況，據(jù)此兩方面來進(jìn)行“過程評價(jià)”。

（二）建立學(xué)生品德養(yǎng)成檔案

學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程的最終目的是要提高思想道德水平，規(guī)范自己的日常行為。因此，教師可以給每個(gè)學(xué)生建立品德養(yǎng)成檔案。檔案內(nèi)容可以包括：愛國愛校、孝敬父母、誠實(shí)守信、學(xué)習(xí)態(tài)度、熱愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長、文明禮貌、自尊自信、自我保護(hù)……學(xué)生的每一次大小進(jìn)步都記錄在案，定期組織交流分享和評比表彰，讓學(xué)生在一次又一次的激勵(lì)中不斷完善自我，健康成長。

評價(jià)辦法：學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生品德養(yǎng)成檔案的建立情況進(jìn)行“終端評價(jià)”。

當(dāng)然，每所學(xué)校的評價(jià)內(nèi)容、重點(diǎn)和方式方法可以因校而異，因時(shí)而異，各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際完善和細(xì)化評價(jià)方案后執(zhí)行。總之一句，符合自己的才是最好的。