龔云智　李沖

摘 要 大學生作為國家各方面建設發(fā)展的主要后備力量，其生態(tài)道德素養(yǎng)關系重大，我國高校在生態(tài)德育的具體實施方面取得了一定成果，但同時仍有相當一部分問題沒有得到有效解決，如各高校生態(tài)德育投入力度不強，生態(tài)德育相關教育實施路徑不清晰等。適當借鑒國外成功經(jīng)驗，從教學、體驗、制度等多方面出發(fā)建立科學系統(tǒng)的高校生態(tài)德育實施路徑勢在必行。

關鍵詞 高校 生態(tài)德育 實施路徑

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.03.030

Analysis on the Path of Ecological Moral Education in Colleges and Universities

GONG Yunzhi， LI Chong

（Graduate School of Education， Dalian University of Technology， Dalian， Liaoning 116023）

Abstract College students as the main reserve forces in all aspects of national construction and development， the ecological moral quality is significant， specific aspects of the implementation of ecological moral education in Colleges and universities in China have made some achievements， but there are still quite a number of problems have not been effectively resolved， such as the ecological moral education investment is not strong， the ecological moral education implementation path is not clear. Based on the successful experience of foreign countries， it is imperative to establish a scientific system of ecological moral education in Colleges and universities from the aspects of teaching， experience and system.

Keywords college； ecological moral education； path

1 何為生態(tài)德育

黨的十八報告提出要大力推進生態(tài)文明建設，建設生態(tài)文明是關系到民族未來的長遠大計。當前我國面臨資源壓力緊張、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等現(xiàn)狀，這就必然要求全民樹立生態(tài)文明理念，而增強人們的生態(tài)文明道德意識就必須通過多種生態(tài)環(huán)境教育活動來進行。

關于生態(tài)德育的理論基礎，最具有代表性且符合我國國情的是馬克思主義生態(tài)哲學。馬克思主義生態(tài)哲學認為人與自然之間的關系是具有內(nèi)在統(tǒng)一性的，既相互聯(lián)系又相互依存，同時人還具有社會屬性，是高于自然的社會存在物，但人仍然應該在尊重自然的基礎上，與自然和諧相處，實現(xiàn)人自身的全面自由發(fā)展。①

在我國學術界，魯潔最早提出生態(tài)教育相關概念，指出必須依靠道德的力量以合理調(diào)節(jié)人與自然的關系。②劉驚鐸與王磊首次明確地提出“生態(tài)德育”概念，即：教育者從人與自然相互依賴、共處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導受教育者為了人類整體的長遠利益和更好地享用自然、享受生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟與相應的道德文明行為習慣。③

自20世紀90年代開始，人與自然關系的討論被逐步納入進我國學校德育體系，生態(tài)德育也成為新時期的德育觀，如劉驚鐸與權利霞在理論層面對生態(tài)德育進行定位，認為生態(tài)德育是一種新的教育活動、新的德育觀，同時也是對人際德育的一種超越。④王聰認為生態(tài)德育是進行大學生思想政治教育的重要依據(jù)，并提出一些將生態(tài)德育納入思想政治教育的方法與途徑。⑤

在生態(tài)德育目標方面，李青春認為學校的生態(tài)德育價值表現(xiàn)在以下五個方面：生態(tài)德育的導向價值、生態(tài)德育的規(guī)范價值、生態(tài)德育的協(xié)調(diào)價值、生態(tài)德育的發(fā)展價值、生態(tài)德育的審美價值。⑥朱國芬與李俊奎提出生態(tài)的五大價值目標：個體機制目標、社會價值目標、審美價值目標、自然價值目標與實踐價值目標。⑦

在生態(tài)德育內(nèi)容的方面，戴和圣將生態(tài)德育內(nèi)容總結為：道德原則增加、價值觀重建、行為習慣新要求、道德理想樹立、制度建設、進行全民化與終身化的生態(tài)德育。⑧葉穗冰將生態(tài)德育內(nèi)容總結為四個方面：知識教育、意識教育、規(guī)范教育、習慣教育。⑨

2 國內(nèi)外生態(tài)德育實施現(xiàn)狀

2.1 我國生態(tài)德育

當前我國生態(tài)德育的研究主要側重于理論層面，符合國家實際的本土化實證研究不足，從學術研究成果上來看，相關文章大多側重于對生態(tài)德育的概念內(nèi)涵的研究與必要性論證等方面，而對促進生態(tài)德育實際效果的實證分析不夠充分，導致對策研究缺乏，而相關的評估機制也并不多，研究成果較少因而無法引起社會的廣泛討論，影響力比較有限。

從現(xiàn)有的研究可見，大多數(shù)學術文章并沒有課題項目的支持。這也反映了大多數(shù)的研究者并沒有相應的研究經(jīng)費支持。而生態(tài)德育相關的環(huán)境教育涉及到多個學科，如環(huán)境工程學、地理學、生態(tài)學、教育學、社會學等等，跨學科綜合研究不僅對研究者素質要求極高，而且需要有力的團隊帶領與經(jīng)費支持。

綜觀國內(nèi)外高校生態(tài)德育現(xiàn)狀，當前我國高校缺乏相應配套的完善的生態(tài)德育機制，與生態(tài)德育相關的指導思想缺乏全局性，教學思路缺少指向性，價值取向不具備同一性，如從相關課程的設置到社會實踐等的實際操作層面的實踐較少，而生態(tài)德育又不能僅僅依靠知識層面的教育，必須深化到價值觀層面的教育，當前我國的相關工作仍處于起步階段，并不成熟。

2.2 國外生態(tài)德育

通過對相關文獻與資料進行分析總結，可將國外生態(tài)德育實施現(xiàn)狀特點總結為：系統(tǒng)性、時代性與適應性相結合、滲透性與行動性并行、法制化等。

建立系統(tǒng)化的生態(tài)德育體系：有相當一部分國家系統(tǒng)化的學校生態(tài)德育收效頗豐。澳大利亞在學校教育各個階段都把生態(tài)德育作為必修課程，形成了完整的系統(tǒng)教育，從而形成人人環(huán)保的社會風氣；德國的生態(tài)德育則注意引導兒童親近自然，從而使其得到生態(tài)德育的啟蒙；在具體的教育目標方面，日本進行了有計劃、有步驟的生態(tài)德育教育活動，如由文部省出版的教師專用指導資料中明確指出學校的生態(tài)德育目標為：使每個人都了解環(huán)境問題，習得解決環(huán)保問題的能力并提高相關判斷能力與思考能力，從而形成積極態(tài)度與負有責任的行為方式與生活方式。在生態(tài)德育的實施則分為三個階段：（1）親近自然，培養(yǎng)低年級學生對自然的感知能力；（2）使學生進一步了解生態(tài)教育，加深理解，形成具體認識；（3）培養(yǎng)學生的環(huán)保意識與能力，并能夠合理地判斷環(huán)保問題。

生態(tài)德育體系突出時代性與適應性：主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）以國情為基礎并根據(jù)社會需要來確定學校的生態(tài)教育目的與價值觀，針對性較強；（2）從社會的發(fā)展新趨勢與新需要出發(fā)總結經(jīng)驗，不斷提出與時俱進的新的理論；（3）順應生態(tài)教育內(nèi)容的更新，增加學校德育課程。（4）用現(xiàn)代化的手段來輔助生態(tài)教育，提高工作效率。

生態(tài)德育過程重視隱形滲透性與行動性：在當代國外學校生態(tài)德育課程中，隱性課程逐步得到重視，集中講授灌輸?shù)姆绞降靡愿淖?，通過充分發(fā)揮隱形教育的滲透性的功能，在潛移默化中完成生態(tài)德育。另外，校內(nèi)外生態(tài)教育活動與實踐活動也促進了學生養(yǎng)成環(huán)保習慣。如，英國設置不同類型的戶外學習、建立生態(tài)教育實踐基地以便學生進行自然學習。

生態(tài)德育法制化：制定法律法規(guī)已成為當前國際生態(tài)德育的發(fā)展趨勢。美國通過制定《國家環(huán)境教育法》等為生態(tài)環(huán)保教育的實施提供有效的依據(jù)與保障。⑩英國、德國等國家的學校將生態(tài)德育的內(nèi)容加入學生準則中，如《與學生有關的社會準則》等，并且遵照健全的法律法規(guī)與準則等嚴格執(zhí)行，使得生態(tài)德育處于良性循環(huán)之中。

3 增強高校生態(tài)德育實效性的實施路徑

根據(jù)陶行知“知行合一，生活德育”的德育理論，高校進行生態(tài)德育建設應該特別注重實行，將生態(tài)德育的氛圍融入學生學習生活的各個方面。同時，高校生態(tài)德育的實施應以學生為主體，注重生態(tài)德育的氛圍對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，從增強高校生態(tài)德育實效性的實施路徑上來說，應該包括物質文化、制度文化和精神文化熏陶等多方面內(nèi)容。

3.1 教學路徑加強高校生態(tài)德育意識的培養(yǎng)

設置生態(tài)德育相關課程。要加強培養(yǎng)高校生態(tài)德育意識，應該首先建立系統(tǒng)的課程體系，我國幅員遼闊，各高校所在地區(qū)各有特點，應注意設置具有特色的校本課程體系，包括課堂理論教學、實驗實踐課程等。

建設專職生態(tài)德育教師隊伍，教師的生態(tài)文明意識與專業(yè)水平是實現(xiàn)生態(tài)德育目標的前提，更是課程有效進行的動力，因此，應該著重強化教師隊伍的生態(tài)德育意識，并組織專業(yè)團隊，重視教育方法的研究，堅持生活與課堂結合，實踐與理論共行。

3.2 體驗路徑豐富大學生生態(tài)德育感知

德育最終要落在實踐上，高校應重視學生社團力量，多組織校內(nèi)生態(tài)德育主題活動，使學生有更多的機會參與校外生態(tài)德育社會活動，通過一系列的活動對學生的生態(tài)德育心理與行為產(chǎn)生潛移默化的影響。

在校外開展社會實踐活動，如建立生態(tài)德育基地，培養(yǎng)學生生態(tài)環(huán)保的責任意識；社區(qū)參觀調(diào)查與野外實習等實踐活動不僅能培養(yǎng)大學生保護生態(tài)環(huán)境的實際操作能力，也能帶動社會群體生態(tài)環(huán)保意識的形成，從而達成學校與社會的動態(tài)結合，繼而提升整個社會的生態(tài)環(huán)保意識與行動力。

3.3 體制路徑保障生態(tài)德育運行機制的完善

由國外生態(tài)德育實施經(jīng)驗可知，如果生態(tài)德育缺少制度保障，那么生態(tài)德育工作極易進入疲軟狀態(tài)。生態(tài)德育已被納入國家教育計劃之中，因此高校應該以制度的形式來確保生態(tài)德育管理體制的建立，以完善制度來保障生態(tài)德育的有效順利實施。公平公正的生態(tài)德育評價體制也有助于生態(tài)德育實效的提高，因此應注重建立具有導向功能、診斷功能與強化功能的評價體系，不斷引導和激勵大學生提高生態(tài)德育水平，從而提高高校生態(tài)德育的實效性。

生態(tài)德育已逐漸引起社會的重視，成為了當代教育非常重要的組成部分，并開始進入高校教育的實踐層面。針對高校生態(tài)德育中實踐方面存在的問題，應兩手抓意識與實施兩方面的管理，通過課堂、實踐與體制保障等全方位提高高校生態(tài)德育的實效性，并通過路徑建設提高高校生態(tài)德育的整體水平。

注釋

① 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：45-210.

② 魯潔.試述德育的自然性功能[J].教育研究與實驗，1994（2）：13-14.

③ 劉驚鐸，王磊.生態(tài)德育及其跨世紀意義[J].教育評論，1998（5）.

④ 劉驚鐸，權利霞.生態(tài)德育的理論架構[J].中國地質大學學報（社會科學版），2003（4）.

⑤ 王聰.生態(tài)德育是當前大學生思想政治教育的重要內(nèi)容[J].經(jīng)濟視角，2011（2）.

⑥ 李青春.生態(tài)德育理論研究概覽[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2009（9）.

⑦ 朱國芬，李俊奎.生態(tài)德育：生態(tài)文明建設的價值支點[J].河南師范大學學報（社會科學版），2009（5）.

⑧ 戴和圣.推行生態(tài)道德教育提升素質健全人格——21世紀學校道德教育的新課[J].南平師專學報，2007（3）.

⑨ 葉穗冰.論生態(tài)德育在高校思想政治教育課中的定位與整合[J].職教與經(jīng)濟研究，2010（6）.

⑩ 王付欣.發(fā)達國家生態(tài)道德教育給我們的啟示[J].北京教育，2011：（1）.