梁杰

摘 要：把握中國(guó)革命道德的深刻內(nèi)涵，是當(dāng)代大學(xué)生繼承優(yōu)良道德傳統(tǒng)和提升個(gè)人道德修養(yǎng)的一項(xiàng)基本要求。文章從中國(guó)革命道德的概念、基本要義、時(shí)間跨度和現(xiàn)實(shí)意義等層面入手準(zhǔn)確予以解讀。只有正確地理解中國(guó)革命道德的內(nèi)涵，才能更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)院；思想政治課；道德修養(yǎng)；中國(guó)革命道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G416；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）14-0017-01

在大學(xué)思政課教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德教育并通過(guò)引導(dǎo)他們積極加強(qiáng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)來(lái)提升他們的道德素質(zhì)，是貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育相關(guān)規(guī)定的重要舉措?！袄碚撌切袆?dòng)的先導(dǎo)”，因此，當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)必須精準(zhǔn)把握中國(guó)革命道德的深刻內(nèi)涵。

一、什么是中國(guó)革命道德

中國(guó)革命道德是當(dāng)代大學(xué)生需要繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)之一。“中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德?！敝袊?guó)革命道德突出的是革命傳統(tǒng)，因此，聯(lián)系中國(guó)近代史，中國(guó)革命道德的定義應(yīng)該是在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期所形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。中國(guó)革命道德包含了四個(gè)方面的基本要義：一是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，二是全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值追求，三是把革命利益放在首位的行動(dòng)原則，四是艱苦奮斗的精神狀態(tài)。除此之外，社會(huì)新風(fēng)的樹(shù)立、平等意識(shí)的增強(qiáng)、修身自律保持節(jié)操等也是中國(guó)革命道德的應(yīng)有之義。

堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是中國(guó)革命道德的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不畏艱難困苦，不惜拋頭顱灑熱血，就是為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣一個(gè)美好而遠(yuǎn)大的理想。為人民服務(wù)，是一個(gè)具有中國(guó)革命道德的人的唯一價(jià)值追求。不論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì)主義革命時(shí)期，正是因?yàn)閳?jiān)持全心全意為人民服務(wù)，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為主要代表的革命者才贏得了廣大人民群眾的真心擁護(hù)，才取得了中國(guó)革命的一個(gè)又一個(gè)勝利。把革命利益放在首位，是革命者在革命時(shí)期的重要行動(dòng)原則。正是由于革命者始終把革命利益放在首位，才保證了革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和中國(guó)革命的最終勝利。毛澤東同志說(shuō)，革命者必須“以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”。無(wú)數(shù)革命先烈正是為了革命利益舍生忘死，才換來(lái)了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。廣大共產(chǎn)黨人正是為了革命利益舍小家顧大家，才在中國(guó)建成了社會(huì)主義社會(huì)。

二、中國(guó)革命道德的時(shí)間跨度

正確把握中國(guó)革命道德內(nèi)涵的一個(gè)重要前提，是要明確中國(guó)革命道德這一理念的時(shí)間跨度。正是因?yàn)樵跁r(shí)間跨度上缺乏明確的定位，所以才造成了人們對(duì)中國(guó)革命道德內(nèi)涵的模糊認(rèn)識(shí)。從中國(guó)革命道德定義來(lái)看，它包含了中國(guó)歷史上的兩個(gè)革命時(shí)期，一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，一個(gè)是社會(huì)主義革命時(shí)期。新民主主義革命的時(shí)間跨度是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立，社會(huì)主義革命的時(shí)間跨度是從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義制度的建立。因此，中國(guó)革命道德從時(shí)間跨度上來(lái)講，是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1956年中國(guó)建成社會(huì)主義制度。在將近40年的時(shí)間里，中國(guó)人民所培養(yǎng)和形成的一系列道德觀念和精神，才可以稱(chēng)之為中國(guó)革命道德。只有準(zhǔn)確把握住中國(guó)革命道德的時(shí)間跨度，才能準(zhǔn)確理解中國(guó)革命道德的內(nèi)涵。

三、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)革命道德雖然形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，但它倡導(dǎo)的一系列道德理念和精神仍然存在于當(dāng)今的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。中國(guó)革命道德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，仍然需要當(dāng)代大學(xué)生大力繼承和弘揚(yáng)。首先，中國(guó)革命道德為今天的社會(huì)主義道德建設(shè)提供了重要的理論來(lái)源。社會(huì)主義道德有三個(gè)理論來(lái)源，一是馬克思主義的倫理觀，二是中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)，三是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)。三個(gè)理論來(lái)源中，中國(guó)革命道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義道德的最直接的理論來(lái)源，是當(dāng)今開(kāi)展社會(huì)主義道德建設(shè)的最主要的道德基礎(chǔ)。其次，中國(guó)革命道德為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行創(chuàng)造了先決條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中包含的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的理念基本上都是中國(guó)革命道德所蘊(yùn)含的價(jià)值追求。幾十年的中國(guó)革命征程，中國(guó)革命道德已經(jīng)深入到中國(guó)人的思想信念中，融入到了最廣大人民的血脈中，成為人們一種自覺(jué)的道德追求。所以，這就為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)今時(shí)代的和積極踐行創(chuàng)造了良好的先決條件。再次，中國(guó)革命道德為中國(guó)精神的培育和弘揚(yáng)奠定了重要的道德基礎(chǔ)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，我們所大力提倡的中國(guó)精神，不論是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，還是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，都離不開(kāi)中國(guó)革命道德的滋養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)革命道德是大學(xué)思政課教學(xué)過(guò)程中需要教師著力講清的一個(gè)重要概念。正確理解中國(guó)革命道德的內(nèi)涵是大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)和積極投身社會(huì)主義道德建設(shè)的一項(xiàng)基本要求。此外，只有正確理解了什么是中國(guó)革命道德，才能更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社1991.