崔建紅
【內(nèi)容摘要】課改十多年后重溫教師角色定位問(wèn)題,有助于教師個(gè)體的專業(yè)素養(yǎng)提升。十多年里,教師角色定位概念多樣,但理解卻多基于膚淺經(jīng)驗(yàn)上的解讀。“平等中的首席”界定了師生之間的平等關(guān)系基礎(chǔ),同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)有的指導(dǎo)作用,對(duì)其更合理的理解應(yīng)是注重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),教師適時(shí)介入,以求教師、學(xué)生、文本的合一境界。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教師角色 平等中的首席
文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中地位重要又尷尬,說(shuō)其重要是因?yàn)槠涑休d著延續(xù)傳統(tǒng)文化的使命,說(shuō)其重要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)語(yǔ)文課堂上的文言文教學(xué)已經(jīng)陷入了機(jī)械學(xué)習(xí)的境地,其中,尤以語(yǔ)文教師的角色定位為難。課程改革以來(lái),關(guān)于教師之定位,從教學(xué)組織者、課堂主導(dǎo)者、學(xué)習(xí)參與者等,不一而足;然而,這些概念并沒有改變語(yǔ)文教師在課堂上的實(shí)際狀態(tài),文言文教學(xué)中,語(yǔ)文教師其實(shí)還是那個(gè)串講者,沒有教師的逐一講解,沒有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為學(xué)生在文言文這片土地上能夠真正站起來(lái)。那么,為什么這些定位沒有改變語(yǔ)文教師在文言文課堂上的行走狀態(tài)呢?在筆者看來(lái),這與對(duì)教師角色定位的膚淺理解是有關(guān)的,課改十多年之后,再回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,依然可以發(fā)現(xiàn)積極的意義,譬如“平等中的首席”。
一、角色定位難避時(shí)髦名稱下的蒼白
課程改革的積極意義不容抹殺,其帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)不應(yīng)回避,課堂教學(xué)中的教師角色定位就存在著時(shí)髦名稱下的實(shí)質(zhì)蒼白問(wèn)題。在筆者看來(lái),這類問(wèn)題的出現(xiàn)并不在于名稱本身,而在于支撐新概念理解的,往往還是原有的經(jīng)驗(yàn),而這就必然導(dǎo)致“新瓶裝舊酒”。
如所謂的教學(xué)組織者。教學(xué)自然是需要組織者的,尤其是文言教學(xué),沒有組織者學(xué)生一定是寸步難行的,因?yàn)閷W(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)中沒有足以支撐文言有效閱讀的因素。如此,傳統(tǒng)的講授者換了個(gè)馬甲就出現(xiàn)了!又如學(xué)習(xí)參與者,同樣存在著這樣的問(wèn)題。至于平等中的首席,這是一個(gè)多么寓意深刻的名稱,可惜一樣被世俗解讀得面目全非,當(dāng)出現(xiàn)了“平等”的語(yǔ)境時(shí),沒有哪個(gè)教師認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生是不平等的,因而一夜之間誰(shuí)都成了平等中的首席,再加上一些公開課評(píng)課與論文中的粉飾,一個(gè)好的概念就此淪落風(fēng)塵。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)造成這種尷尬局面的原因是多方面的,筆者不想埋怨同行,但是不可回避的一個(gè)重要原因,就是對(duì)課程改革中的相關(guān)概念的任意解讀與添加。當(dāng)然,這與當(dāng)前的評(píng)價(jià)體制與課程改革的推進(jìn)辦法有關(guān),一線教師擔(dān)不了全部責(zé)任,感覺最需要提醒自己的,應(yīng)當(dāng)是在實(shí)際教學(xué)中多學(xué)多思,以賦予一些新概念以準(zhǔn)確的理解。
二、文言文教學(xué)中合理角色定位再思
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的精髓,最能體現(xiàn)語(yǔ)文教師的功力,實(shí)際上在筆者的教學(xué)生涯中,經(jīng)常出現(xiàn)文言文力有不逮的現(xiàn)象,工作之初是基本功不夠的緣故,后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己再努力,也無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)入像自己那樣“癡迷”文言文的境界,師生之間的所謂水平差異,造成了文言文教學(xué)中更多的是“恨鐵不成鋼”的心態(tài)。課程改革之后,面對(duì)諸多教師角色定位的論述,筆者也反思在文言文教學(xué)中的自身角色問(wèn)題,從而也就愛上了“平等中的首席”這個(gè)定位。
喜歡這個(gè)定位,首先是“平等”帶來(lái)的醍醐灌頂?shù)奶嵝炎饔茫绻f(shuō)在現(xiàn)代文的教學(xué)中還尚有給學(xué)生以平等的自覺或不自覺的行為的話,那在文言文教學(xué)中這樣的平等幾乎就完全被文言文自身的難度所消彌了。
與此同時(shí),教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)讓筆者意識(shí)到,真正將課堂完全放手給學(xué)生,那只能是一種美麗的幻想,于是“首席”引發(fā)了筆者的思考。
在《幼時(shí)記趣》一文的教學(xué)中,筆者判斷此文的難度可能不會(huì)影響學(xué)生的基本閱讀(為了讓學(xué)生具有一定的基礎(chǔ),還提前兩周讓學(xué)生用周末的時(shí)間看老版《三國(guó)演義》,以接受其中穿插的文言熏陶),于是初教時(shí)就讓學(xué)生自己去讀,去理解。筆者理解這樣的時(shí)間與空間賦予,其實(shí)就是平等的一種體現(xiàn)。但畢竟還是存在著問(wèn)題的,在學(xué)生小組討論的過(guò)程中,筆者收集到一些問(wèn)題,如“作青云白鶴觀”,盡管文下有注解,學(xué)生亦是有些茫然—— “當(dāng)作青云白鶴觀賞”又為何意?此時(shí)教師可適當(dāng)介入:古人常以青云白鶴為一種意境,青云為寫實(shí)又常形容志向,白鶴鳴于青云之上實(shí)是作者心中所思……這樣的介入,雖不敢稱為首席之作用,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生的思維更進(jìn)一步卻是事實(shí)。
三、角色定位的關(guān)鍵在于師生文合一
語(yǔ)文教學(xué)中的角色定位其實(shí)不純粹是一個(gè)概念理解問(wèn)題,如果真的只這么想,那么課程改革止步不前甚至是大步倒退,就是必然的。在筆者看來(lái),角色定位其實(shí)是教師的理念內(nèi)化問(wèn)題,最終的指向應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課堂上的教師、學(xué)生、文本三者合一,唯有如此,才能把握到角色定位的準(zhǔn)確脈搏。
“平等中的首席”之所以為筆者所認(rèn)同,是因?yàn)槠浼戎该髁藥熒P(guān)系具有平等的一面,同時(shí)又決定了教學(xué)關(guān)系中必然存在的教師適時(shí)介入與指導(dǎo)的一面。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生與文本互動(dòng)時(shí),可以憑著原先的經(jīng)驗(yàn)與文本信息互相理解;教師參與學(xué)生小組討論時(shí),師生基于文本就有了共同對(duì)話的空間;在教師指導(dǎo)學(xué)生的理解更進(jìn)一步時(shí),學(xué)生完成的是原有認(rèn)知基礎(chǔ)上完善與補(bǔ)充。
這樣看來(lái),語(yǔ)文教學(xué)中的角色定位也不是一個(gè)高大上的事情,“平等中的首席”可以在原有經(jīng)驗(yàn)理解的基礎(chǔ)上,從學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的角度再作一些思考??傊?,摒卻浮華,方可修得正果。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 王長(zhǎng)安. 對(duì)新課改背景下教師角色定位的思考[J]. 甘肅教育,2016(5):76-76.
(作者單位:江蘇省如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)