鄒艷瓊

摘要：自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下通過能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育活動(dòng)的中心是學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。它的核心是啟迪學(xué)生的思維，從而達(dá)到主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，對(duì)所學(xué)的東西感興趣，并覺得富有挑戰(zhàn)性，感覺到自己正在做有意義的事情，使學(xué)習(xí)過程有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，有效地促進(jìn)自身的發(fā)展，是真正有效的學(xué)習(xí)。那么，如何在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？

關(guān)鍵詞：初中語文；自主學(xué)習(xí)；方法

一、以尊重學(xué)生為前提，落實(shí)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位

現(xiàn)在我們正在實(shí)施的新課程改革著重強(qiáng)調(diào)語文課堂教學(xué)是學(xué)生在教師積極指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。要使學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體能夠主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，教師必須適應(yīng)新的課程改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為主的教育價(jià)值觀，真正把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，鼓勵(lì)他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分地體現(xiàn)，使我們的語文課堂達(dá)到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說；愿意想、愿意說。語文教學(xué)之所以要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也是由語文本身的特點(diǎn)決定的。中國(guó)語言文字本身就具有模糊性，由此也就決定了文學(xué)作品的豐富性和多義性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。因此，對(duì)一篇文章，就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在，允許有自己獨(dú)特的視角。教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、積累、運(yùn)用，而并不是一定要學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)。只有這樣，我們的語文教學(xué)才能真正做到以學(xué)生為主體，體現(xiàn)新課程改革所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本的教育價(jià)值觀、揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)的教育過程觀、發(fā)展性為主的教育評(píng)價(jià)觀、循序漸進(jìn)的教育教學(xué)觀”，才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間，從而使學(xué)生在主動(dòng)進(jìn)行語文的自主學(xué)習(xí)中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力真正成為課堂的主人。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確的提出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)全面激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及意識(shí)，對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異表示尊重，積極的鼓勵(lì)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。教育者不應(yīng)將知識(shí)的傳授作為主要目的，而是要將激發(fā)學(xué)生問題、加深問題的深度、尋求解決問題的方法為主要目的。唯有如此，才能激發(fā)出學(xué)生潛在的問題意識(shí)、求知欲、表現(xiàn)欲，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力。比如，筆者在上《愚公移山》一課時(shí)，教科書中對(duì)“雜然相許”的注解是：異口同聲表示贊成；雜然是紛紛的意思，許則是贊同。筆者覺得這一解釋缺乏一定的合理性，應(yīng)是“紛紛表示贊同”更加的符合文意。而現(xiàn)在不便直接地告訴學(xué)生，所以，應(yīng)創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：文中兩處所提到的“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”在語氣上是否一樣？愚公的妻子是不是一開始就毫無任何異議？整個(gè)家庭成員是否都異口同聲的表示贊同？這時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時(shí)變得活躍起來，同學(xué)們都紛紛發(fā)表自己的看法，有的說：“愚公妻子和智臾的語氣不同，妻子是關(guān)切，而智臾是嘲諷；由于愚公家庭成員數(shù)量多，所以，發(fā)表意見的人也較多，并且，愚公妻子最開始就提出了疑問，紛紛贊同并不等同于異口同聲的同意，通過激烈的討論之后，學(xué)生們逐漸地意識(shí)到了文本中的注解不夠合理，覺得紛紛表示贊同與文意更相符。通過這一方式，使得學(xué)生們懂得了批判地接受知識(shí)，在問題探究過程中將其自主學(xué)習(xí)意識(shí)全面激發(fā)，提高了自主學(xué)習(xí)能力。

三、參與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

作為一名教師，教會(huì)學(xué)生知識(shí)固然非常重要，但培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣更為重要。老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，通過具體的教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)認(rèn)真讀書的習(xí)慣。認(rèn)真，就是要眼到、口到、心到、手到。要求學(xué)生在讀書的時(shí)候，要看清楚，讀準(zhǔn)確，不漏不添；要邊讀書邊思考字、詞、句、段的意思，為什么這樣寫；要邊讀邊畫，在文中圈、點(diǎn)、勾、畫、批、注，用不同的符號(hào)將自己認(rèn)為主要的或不懂的記下來，將自己感興趣的，最有感受的記下來，并將感受三言兩語簡(jiǎn)記在旁邊；還要訓(xùn)練學(xué)生在別人匯報(bào)時(shí)做些記錄，快速把握對(duì)方說話要領(lǐng)，判斷對(duì)方發(fā)言的正誤之處，并發(fā)表自己的見解，這樣既能提高學(xué)生的聽力，又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使課堂真正成為學(xué)生主體主動(dòng)的、積極的思維和情感融合的認(rèn)知與感悟的活動(dòng)。

習(xí)慣的力量是一種自然的力量。語文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要語文教師持之以恒的培養(yǎng)，語文課上，給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷提高“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我控制”的能力，并逐步達(dá)到自動(dòng)化。

總之，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)發(fā)展的需要，是提高語文課堂效率的有效途徑。我們要把語文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語文課堂煥發(fā)出生命的活力。