陳念

摘 要：高等學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是我國(guó)當(dāng)前促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的需要，是推進(jìn)高校綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措；“工匠精神”以其執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的品質(zhì)被首次寫入政府報(bào)告，其精神廣為贊譽(yù)及效仿。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育偏重于創(chuàng)新，工匠精神著重于專注，二者貌似背道而馳，其實(shí)不然。本文仔細(xì)分析工匠精神的內(nèi)涵，并剖析二者之間的聯(lián)系，指出工匠精神的精髓實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新與創(chuàng)造，并將工匠分為表層工匠和深層工匠兩個(gè)層次，討論了在高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)的舉措。

關(guān)鍵詞：工匠精神 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 表層工匠 深層工匠 高職教育

中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2017）09（c）-191-02

1 背景介紹

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是現(xiàn)下中國(guó)年輕一代的熱門詞，伴隨而來(lái)的是“工匠”“雙創(chuàng)”等詞匯的紅火。在這些人人必談的詞匯面前，有必要梳理一下它們更多的內(nèi)涵。

自從中央電視臺(tái)綜合頻道和新聞?lì)l道聯(lián)合推出系列新聞報(bào)道“大國(guó)工匠”的報(bào)道之后，這些普通又平凡的勞動(dòng)者便廣為贊譽(yù)與欽佩，更激發(fā)了大家對(duì)“工匠精神”深層次的思考和學(xué)習(xí)的熱情。大家普遍認(rèn)為，工匠精神應(yīng)該是指工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、使之盡善盡美的精神理念，即追求極致，專業(yè)且專注。

與此同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的滾滾洪流向我們撲面而來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)仁不讓地成為引領(lǐng)新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。高等學(xué)校亦應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革以促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的局勢(shì)。高職高專學(xué)校占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山以上，更應(yīng)積極實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

2 工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵

2.1 工匠精神更是創(chuàng)造和發(fā)明精神

工匠，一般的理解是匠人，是“幾十年如一日”地專注于一件事的人，公認(rèn)的典型代表有做事嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的德國(guó)、日本、瑞士等。不過(guò)，地球另一端的美國(guó)給了我們不同的詮釋。他們認(rèn)為：工匠是一群不拘一格，富有創(chuàng)造和發(fā)明精神，且依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，作出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。赫赫有名的代表人物有：本杰明·富蘭克林、托馬斯·愛(ài)迪生、懷特兄弟、迪恩·卡門等，他們是工匠的杰出代表。富蘭克林被認(rèn)為是美國(guó)歷史上第一位工匠，我們從很多教科書上都可以看到他諸多發(fā)明的事例。同樣擁有該美譽(yù)的是人人皆知的喬治·華盛頓，我們都知道他是一位好總統(tǒng)，其實(shí)他也是一位卓越的工匠。他們不僅精益求精，專注執(zhí)著，而且勇于創(chuàng)造和發(fā)明，這種創(chuàng)造發(fā)明的工匠精神，影響了美國(guó)整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境。而他們這些人的共有特征是：博學(xué)，充滿好奇心，以卓越的勇氣和毅力來(lái)重建世界。

美國(guó)最著名的發(fā)明家迪恩·卡門說(shuō)：“工匠的本質(zhì)是收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富，不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子且有時(shí)間去努力實(shí)現(xiàn)，就可以被稱為工匠”（引自美國(guó)當(dāng)代最著名的發(fā)明家迪恩·卡門原話）。

通過(guò)對(duì)美國(guó)進(jìn)行大量的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的工匠精神有三個(gè)基本內(nèi)涵。

（1）用我們周圍已經(jīng)存在的事物制造出某種全新的東西。

（2）工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒(méi)有明確的目的性，就算有也和當(dāng)時(shí)確定好的目的有很大不同，是能夠激發(fā)人們的熱情和對(duì)它的迷戀。

（3）它是一種“破壞性行為”，工匠們背對(duì)歷史開(kāi)始了一段充滿發(fā)明創(chuàng)造與光明的全新旅程。

由此分析，我們大致可以將工匠分為兩個(gè)層次：表層工匠和深層工匠。表層工匠們通過(guò)密切關(guān)注工作方法、工作過(guò)程，從而創(chuàng)造出令人難以置信的產(chǎn)品；深層工匠們更專注于通過(guò)思想創(chuàng)新從而改變我們對(duì)事物的思考方式。而真正的工匠精神，是一種思維狀態(tài)，是一種思維由表及里的全新構(gòu)造和開(kāi)拓。工匠精神不僅僅是對(duì)事物的精細(xì)耕作、精益求精，更是創(chuàng)造和發(fā)明，是創(chuàng)造與創(chuàng)新。我們需要的工匠精神，正是由表層工匠向深層工匠的迸發(fā)，從而有全新創(chuàng)新和創(chuàng)造的品質(zhì)。熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”是一個(gè)民族生生不息的源泉，而中國(guó)此刻的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展正呼喚這種“工匠精神”的回歸，“創(chuàng)新精神”加上“工匠精神”，才是一個(gè)國(guó)家更合理、更永久的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)源動(dòng)力。

2.2 創(chuàng)新詮釋工匠精神的精髓

創(chuàng)新是指不墨守成規(guī)，不因循守舊，在處理問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)具備推陳出新的能力，能運(yùn)用新方法、新方案解決問(wèn)題而不是循規(guī)蹈矩，工匠精神倡導(dǎo)“精益求精、鍥而不舍”。兩者看似關(guān)聯(lián)不大，甚至有些矛盾，其實(shí)不然。

工匠在經(jīng)年累月的精雕細(xì)琢中，持續(xù)地對(duì)工藝和細(xì)節(jié)磨礪及鍛造，這種多年的嚴(yán)苛磨練會(huì)幫助匠人練就更敏銳的洞察力，更懂得深層次揣摩客人對(duì)產(chǎn)品的需求，能考慮到最刁鉆的用戶都無(wú)法想到的細(xì)節(jié)。正所謂“匠，君目所不及之處愈要用心”，匠人因觸及常人所未能及之處，故眼界不同，“眼界不同，開(kāi)創(chuàng)的世界不同”。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，能夠用全新的視野重新審視自身產(chǎn)品、審視世界格局、開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的人才能稱為真正的匠人，“創(chuàng)新”才是“工匠精神”的精髓，沒(méi)有創(chuàng)新，只能稱為“工匠”，有了創(chuàng)新，才是“工匠精神”。

3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代呼喚工匠精神

3.1 工匠精神是中華民族的精神傳統(tǒng)

工匠精神并不是舶來(lái)品，有著五千多年文明史的中華民族，其輝煌燦爛的發(fā)展史就是一部工匠精神的史詩(shī)。早在《詩(shī)經(jīng)》中記載的“如切如磋”“如琢如磨”的描述充分顯現(xiàn)了古人對(duì)“工匠精神”之贊譽(yù)；《天工開(kāi)物》是一部凝聚了中國(guó)古代科技文明的工匠寶典，僅僅一句“治之已精，而益求其精也”便足以顯見(jiàn)中華民族對(duì)“工匠精神”的追求。自古以來(lái)，我國(guó)同樣有著許多膾炙人口的工匠傳奇故事：游刃有余的庖丁、精益求精的魯班、出神入化的賣油翁等。這些歷史書籍及人物典故，充分顯示了我國(guó)由來(lái)已久的對(duì)工匠精神不懈的追求。

3.2 工匠精神是一種思維方式和意識(shí)形態(tài)

工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的思維方式。對(duì)工匠精神的悟透，會(huì)啟迪人們“用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”（引自《工匠精神》，付守永著）。工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，它告訴我們?cè)谛逕挼牡缆飞弦G斬棘；它是一種對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極的人生態(tài)度，而人生態(tài)度會(huì)決定一個(gè)人一生的成就。

3.3 工匠精神鍛造未來(lái)的民族性格

工匠精神首先要耐得住寂寞，守得住安靜。靜，能生慧，讓勞動(dòng)果實(shí)擁有靈魂。在執(zhí)著專注的勞動(dòng)體驗(yàn)中體會(huì)工作的樂(lè)趣，樹(shù)立工作的尊嚴(yán)。熟為人知的日本和德國(guó)人的工匠精神，直接締造了他們?cè)谑澜绻I(yè)中受人尊敬的地位。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)辦時(shí)間超過(guò)200年的全球企業(yè)中，日本有3146家，居世界首位；德國(guó)有837家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家。這也是這些公司基業(yè)保持常青的奧秘之一。

我國(guó)自古就不缺乏技藝高超的工匠，可是工匠精神卻沒(méi)有得到很好的傳承。很多人和事情都是追求“短平快”，只看重眼前效益而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只追求表面利益而放棄了深層收效，甚至有很多人空談情懷，卻不能務(wù)實(shí)苦干。這樣的氛圍使得當(dāng)今中國(guó)很多事情流于虛浮和幻景，這是一種后患無(wú)窮的性格。當(dāng)今中國(guó)，需要大力倡導(dǎo)“工匠精神”，幫助國(guó)人塑造嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的國(guó)民性格，更需要將持之以恒、專注敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工匠精神內(nèi)化為國(guó)民品性，推動(dòng)中華文明的復(fù)興。

3.4 工匠精神成就創(chuàng)新源動(dòng)力

創(chuàng)新雖然主張打破舊事物，創(chuàng)造新事物，但是其中必然有一些一以貫之和銜接過(guò)去與未來(lái)的東西，這就是工匠精神。工匠精神與創(chuàng)新精神看似背道而馳，其實(shí)是并行不悖，兩者既相互聯(lián)系統(tǒng)一，又相互平衡補(bǔ)充。創(chuàng)新精神需要工匠精神作為支撐，而工匠精神又以創(chuàng)新精神為動(dòng)力。工匠精神更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、鍥而不舍和永不滿足的審美意識(shí)；創(chuàng)新精神則更強(qiáng)調(diào)思想靈動(dòng)、瑰麗奇想和義無(wú)反顧的思維和態(tài)度。工匠精神更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品品質(zhì)、穩(wěn)定和完美；創(chuàng)新精神則更多體現(xiàn)在跨越式發(fā)展和斷層式創(chuàng)新。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下，工匠精神既能幫助我們矯正一些非理性的行為，又能夠促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式創(chuàng)新發(fā)展，并促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增質(zhì)、提效和轉(zhuǎn)型。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)精神”加上“工匠精神”，正是一個(gè)國(guó)家更合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。

4 高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中工匠精神的培養(yǎng)舉措

4.1 通識(shí)課引領(lǐng)工匠精神

高職課程體系一般分為通識(shí)課和專業(yè)課，通識(shí)課程里面有思政課、文化課。而在學(xué)生入學(xué)初始，首先接觸到的就是通識(shí)課程。我們可以通過(guò)通識(shí)課程作為職業(yè)精神培養(yǎng)的主陣地，根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，在明確課程教學(xué)目標(biāo)的宗旨下，融入嚴(yán)謹(jǐn)專注等職業(yè)精神的教育內(nèi)容，并根據(jù)高職生的認(rèn)知行為來(lái)選用合適的方法及途徑，從而形成更為積極的職業(yè)理念和思維方式。這樣學(xué)生在培養(yǎng)職業(yè)技能之初便意識(shí)到工匠精神的意義，并在后期學(xué)習(xí)職業(yè)技能時(shí)理解并實(shí)踐，從而為成長(zhǎng)成才做好準(zhǔn)備。

4.2 專業(yè)實(shí)踐課凝煉工匠精神

通識(shí)課程幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到工匠精神的意義，在專業(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在知行合一的教學(xué)環(huán)境中切實(shí)體會(huì)到工匠精神。

高職教育相比于本科教育，其實(shí)踐技能課程比重更多，動(dòng)手操作課程更多，這為工匠精神的踐行提供了更多的實(shí)踐舞臺(tái)。進(jìn)入實(shí)踐實(shí)操課程階段，學(xué)生接觸到更多的實(shí)際工作場(chǎng)景和技能操練，可以結(jié)合產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程、企業(yè)運(yùn)營(yíng)的流程，將職業(yè)崗位所需的技能融入到實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)中，并不失時(shí)機(jī)地將“專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、誠(chéng)信、執(zhí)著”等工匠品質(zhì)融入到學(xué)生教育培養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的真切體會(huì)和感受，逐漸形成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的基本職業(yè)操守和素質(zhì)，也使得工匠精神凝煉在學(xué)生工作的每時(shí)每刻中。

4.3 教師以身作則輻射工匠精神

在對(duì)學(xué)生的職業(yè)精神和工匠精神培養(yǎng)中，教師的以身作則是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)和示范。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不刻地影響著學(xué)生。教師是思想道德和科學(xué)文化的傳播者，要能勇?lián)厝?，?wù)必嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)教。這需要每一位教師聞道在先、學(xué)業(yè)精湛，在教育教學(xué)過(guò)程中求真、求精、求實(shí)，以盡善盡美的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以務(wù)實(shí)執(zhí)著的工匠精神感染學(xué)生，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度去帶動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中浸潤(rùn)著教師對(duì)工匠精神的身體力行。

5 結(jié)語(yǔ)

讓工匠精神、職業(yè)教育、技能人才的培養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注點(diǎn)，讓高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為工匠精神培育的載體，讓新一代的大學(xué)生成為工匠精神的凝結(jié)體并成為星星之火，從而引領(lǐng)中華民族回歸求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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