張小云

摘 要：本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文存在的“模式化”閱讀的傾向，提出“個(gè)性化”閱讀的教學(xué)理念，作者從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，閱讀認(rèn)知機(jī)制的特點(diǎn)，個(gè)性化閱讀教學(xué)的可行性等方面，闡釋了“個(gè)性化”閱讀教學(xué)的理論支撐，以及實(shí)施個(gè)性化閱讀的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀；個(gè)性化閱讀教學(xué)；以人為本

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）08-053-1

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。這使得當(dāng)前我們語(yǔ)文教學(xué)有必要下大氣力進(jìn)行研究，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)而不張狂，努力探索走個(gè)性化閱讀之路。

所謂的個(gè)性化閱讀，是指在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異、程度差異和需求差異，鼓勵(lì)和允許他們選擇相應(yīng)的閱讀內(nèi)容、方式、方法及學(xué)習(xí)的伙伴，讓不同的學(xué)生在閱讀中都能得到各自的收獲。筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)“個(gè)性化閱讀”的理解和具體做法。

一、要確立教師的主導(dǎo)性

在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中學(xué)生難免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開(kāi)心扉說(shuō)想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀(guān)。例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)迪生》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為愛(ài)迪生很傻，在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)，車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵，硫酸差點(diǎn)燒傷了他的眼睛，他還做實(shí)驗(yàn)。那么教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生明白愛(ài)迪生為什么在如此困難的環(huán)境下還堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去形成正確的觀(guān)點(diǎn)。

二、要確立學(xué)生的主體地位

在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，張揚(yáng)他們的個(gè)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。新課改的課堂上，我們常能聽(tīng)到這樣的課堂用語(yǔ)：“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀?！边@就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀的自主性。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂(lè)，形成獨(dú)到見(jiàn)解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。例如《美麗的小興安嶺》這一課寫(xiě)了小興安嶺一年四季的美麗景色。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇描寫(xiě)某一季節(jié)的自然段來(lái)學(xué)，這樣把長(zhǎng)課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來(lái)就不會(huì)感到吃力，更愿意學(xué)。

三、要努力營(yíng)造良好的個(gè)性化閱讀氛圍

教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

四、要適時(shí)進(jìn)行個(gè)性化閱讀的交流

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“同一性”，忽視了學(xué)生個(gè)體差異。教師在課堂上要求班級(jí)所有學(xué)生按照教師自己的意愿進(jìn)行交流，并主觀(guān)地期望達(dá)到同一目標(biāo)。學(xué)生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無(wú)情地否定。這樣，學(xué)生被引入教師自己的語(yǔ)言思維陷阱，嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個(gè)性。

進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，建立師生、生生之間進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)互動(dòng)。教師要從有利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的角度改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，摒棄滿(mǎn)堂灌、一言堂的教學(xué)方式，充分利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解，張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭(zhēng)論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演，調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，生成和創(chuàng)造新的意義。比如教學(xué)《海上日出》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受海上奇特而壯觀(guān)的景象，如果讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述自己看到的、想象中的景象，學(xué)生雖能流暢地表達(dá)自己所想的，表達(dá)的效果可能并不佳。那么我們換成別的交流方式試試呢？如口述、朗讀，或者根據(jù)海上日出的錄像資料，設(shè)置一個(gè)游覽情景，讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，寫(xiě)一首稚嫩的小詩(shī)，畫(huà)一幅海上日出圖……這些都不可以嗎？這些個(gè)性化的交流激活了學(xué)生各具色彩的智慧，他們選擇其一，自由演繹，盡情展現(xiàn)個(gè)性，從容釋放潛能。

五、要引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話(huà)

在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話(huà)，重視學(xué)生情感的融入，讓學(xué)生愉悅地讀，快樂(lè)地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂(lè)趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)文本進(jìn)入作者的精神世界。例如學(xué)生讀了屈原，就會(huì)感到自己的卑微；讀了陶淵明，就會(huì)感到自己的勢(shì)利；讀了李白，就會(huì)感到自己的狹隘。這種對(duì)“卑微、勢(shì)利、狹隘”的自責(zé)心理，就會(huì)與文本中屈原、陶淵明、李白的“高尚”、“淡泊”、“豁達(dá)”對(duì)話(huà)的產(chǎn)生“反觀(guān)”效應(yīng)。學(xué)生在文本中有聲、有色、有思想、有韻味的語(yǔ)言世界里流連忘返，透過(guò)美的語(yǔ)言窺見(jiàn)了美的心靈世界。不知不覺(jué)中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更智慧、更善良、更寬容，變得比昨天更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真。

總之，只要我們教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生就能在富于個(gè)性的閱讀活動(dòng)中發(fā)展閱讀。我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，讓孩子們充分享受語(yǔ)文，享受閱讀，讓閱讀課堂成為孩子快樂(lè)的天地。