李曉紅

摘要：教育已不是單純地傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)人的發(fā)展。那么，教育如何才能真正促進(jìn)人的發(fā)展？身為校外美術(shù)教育工作者，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的多種需要，借助校外教育特點(diǎn)，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，以傳統(tǒng)文化為背景，以地域文化為依托，以實(shí)踐體驗(yàn)為主軸，以創(chuàng)作表現(xiàn)為載體，以綜合評(píng)價(jià)為手段，開(kāi)展豐富多彩的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，激發(fā)學(xué)生表達(dá)與表現(xiàn)的欲望，讓他們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)、了解和完善自我，從而促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：校外教育 活動(dòng) 興趣 文化 體驗(yàn) 創(chuàng)作 評(píng)價(jià)

綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從行動(dòng)中學(xué)習(xí)。因此，在組織和實(shí)施過(guò)程中，要突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)或親身體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，強(qiáng)調(diào)“整合”、注重“實(shí)踐”、突出“開(kāi)放”、關(guān)注“過(guò)程”、提倡“自主”，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，活動(dòng)不是學(xué)生自發(fā)的，需要有教師來(lái)引導(dǎo)、指導(dǎo)和幫助。在教學(xué)中，讓教師設(shè)計(jì)一個(gè)“活動(dòng)”可能并不難，難的是能夠不斷設(shè)計(jì)出新的“活動(dòng)”，同時(shí)讓每一個(gè)“活動(dòng)”都能可持續(xù)發(fā)展。

一、以學(xué)生興趣為導(dǎo)向

古今中外的很多名人都曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。我國(guó)古代偉大的教育學(xué)家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。而“基于核心素養(yǎng)”的美術(shù)教育也要求我們從人的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，著眼于學(xué)生終生發(fā)展與個(gè)人興趣。因此，在教學(xué)活動(dòng)中我們要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向選擇適合學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式，活動(dòng)方法，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地、積極地投入學(xué)習(xí)中。

二、以傳統(tǒng)文化為背景

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，“逐步形成熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價(jià)值觀”。我國(guó)具有五千年的文明和豐富的文化資源，如民間藝術(shù)、民俗文化、經(jīng)典文學(xué)、文物史跡、歷史建筑等。但近年來(lái)，在多元文化的時(shí)代背景下，各種新思想、新思潮、新理念與我國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念發(fā)生了碰撞，致使我們的孩子對(duì)大眾文化與流行文化趨之若鶩，而對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)卻缺少關(guān)注。因此，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，充分發(fā)掘優(yōu)秀文化資源，精心設(shè)計(jì)將其轉(zhuǎn)化成適合學(xué)生參與的綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，從而幫助學(xué)生加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。例：綜合實(shí)踐活動(dòng)《尋訪龍文化》，通過(guò)讓學(xué)生自己尋找有關(guān)龍的起源、龍的故事、歷史影響等，了解龍文化在中國(guó)文化中的地位和影響，再此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生思考龍文化在生活中的運(yùn)用。學(xué)生們通過(guò)主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)它已滲透到生活的各個(gè)方面，如中國(guó)人習(xí)慣把自己稱為“龍的子孫”“龍的傳人”；喜歡以帶有“龍”字的成語(yǔ)或典故來(lái)形容生活中的美好事物，如龍騰虎躍、龍飛鳳舞等；還有深受大家喜歡的舞龍燈、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)等。通過(guò)整個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生了解我國(guó)悠久的民族文化，感受其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。

三、以地域文化為依托

地域文化在不同的地區(qū)體現(xiàn)著不同的風(fēng)格與特征，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此我們有責(zé)任幫助學(xué)生去關(guān)注和了解，通過(guò)設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)地域性、專題性的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的了解、關(guān)注、熱愛(ài)，同時(shí)提高他們的審美能力、創(chuàng)作能力以及對(duì)地域文化傳承的意識(shí)。如吳文化的發(fā)祥地?zé)o錫就有許多古樸的江南古鎮(zhèn)和民居、精致的園林建筑、淳樸的民間風(fēng)俗、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。在教學(xué)活動(dòng)中，我根據(jù)歷史文化、名勝文化、名人文化、民間藝術(shù)、飲食文化、歲時(shí)習(xí)俗六大板塊對(duì)資源進(jìn)行分析、整合和梳理，選擇了富有代表性，特別是那些最實(shí)際最貼近學(xué)生身邊的地方文化資源加以采用，先后設(shè)計(jì)了《江南花窗》《走讀園林》《我心中的大阿?！返纫幌盗忻佬g(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中既享受了畫(huà)畫(huà)的樂(lè)趣又享受了文化的大餐，同時(shí)拓展了美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)視野。

四、以實(shí)踐體驗(yàn)為主線

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式。因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)中要結(jié)合課程目標(biāo)和內(nèi)容，有計(jì)劃、有針對(duì)性地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的平臺(tái)，如通過(guò)組織參觀寫(xiě)生、聽(tīng)講座、采風(fēng)等形式讓學(xué)生親自參與到活動(dòng)中。在《品味無(wú)錫泥人》活動(dòng)中，我先帶學(xué)生走進(jìn)泥人博物館去感受無(wú)錫泥人文化；再邀請(qǐng)惠山泥人代表人物做講解、示范和互動(dòng)，讓孩子們更直觀感受無(wú)錫泥人獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在此基礎(chǔ)上再動(dòng)手制作，由此獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。通過(guò)這些多樣的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)“讓學(xué)生去經(jīng)歷”，可以充分刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，這不但為我們的教學(xué)注入活力，也能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)獲得感悟和認(rèn)知，并能有效地幫助他們靈活的學(xué)習(xí)和應(yīng)用技能技巧，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，創(chuàng)造美。

五、以創(chuàng)作表現(xiàn)為載體

相對(duì)學(xué)校以基礎(chǔ)普及為主的美術(shù)教育，校外美術(shù)教育必然會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，幫助孩子不斷提升基于藝術(shù)本質(zhì)的美術(shù)表現(xiàn)能力和美術(shù)活動(dòng)能力。實(shí)施過(guò)程中我把每個(gè)主題活動(dòng)分階段實(shí)施，圍繞總目標(biāo)，并設(shè)定相應(yīng)的活動(dòng)分目標(biāo)，通過(guò)活動(dòng)為“枯燥”的技能技巧學(xué)習(xí)注入“主觀能動(dòng)性”，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用掌握的基本造型能力以及多種媒材和手段，在連續(xù)、遞進(jìn)的活動(dòng)中進(jìn)行舉一反三地創(chuàng)作表現(xiàn)，用自己的美術(shù)語(yǔ)言去闡釋對(duì)地域文化的解讀與理解。如在《江南花窗》案例中，活動(dòng)分四個(gè)階段開(kāi)展：“走進(jìn)花窗”——通過(guò)欣賞與寫(xiě)生感受花窗；“魅力花窗”——用各種表現(xiàn)形式來(lái)描繪心中的花窗；“解讀花窗”——用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解；“對(duì)話花窗”——以喜聞樂(lè)見(jiàn)的多元形式，體驗(yàn)創(chuàng)意。每個(gè)階段的活動(dòng)中都滲透了美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與靈活運(yùn)用，只是活動(dòng)目標(biāo)與側(cè)重點(diǎn)不同，讓學(xué)生緊緊圍繞對(duì)花窗圖案寓意和藝術(shù)表現(xiàn)形式的理解和創(chuàng)造這一目標(biāo)，引導(dǎo)他們主動(dòng)尋找與嘗試用不同的材料及各種表現(xiàn)方法描繪心目中的花窗，這樣既提高了學(xué)生的表達(dá)興趣，又促進(jìn)了他們美術(shù)學(xué)科技能的發(fā)展，創(chuàng)造力、想象力也得以充分發(fā)揮。

六、以綜合評(píng)價(jià)為手段

美術(shù)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，讓孩子對(duì)生活、對(duì)創(chuàng)作、對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判和論述，可以鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高孩子整體文化素養(yǎng)，并促進(jìn)其創(chuàng)作能力的發(fā)展。在活動(dòng)中，讓孩子們通過(guò)作品展示交流、評(píng)述同伴的作品、寫(xiě)創(chuàng)作感悟等多元手段說(shuō)說(shuō)“我為什么這么畫(huà)、我想表達(dá)的含義、我收獲了什么……”由此加強(qiáng)孩子對(duì)所學(xué)地域文化的理解。此外，還要注意評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，除對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)外，也要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)與反饋功能，既充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也要使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)并找到發(fā)展的方向，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心和發(fā)現(xiàn)自己的不足，促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的發(fā)展。

實(shí)踐證明，開(kāi)展校外美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，首先，改變了學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)、實(shí)用和合理；其次，開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境、為學(xué)生提供了多渠道獲取知識(shí)、并將知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)；最后，學(xué)生們通過(guò)主動(dòng)探索，自主獲取知識(shí)，同時(shí)對(duì)樹(shù)立正確的審美觀以及想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的促進(jìn)作用。

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