陳衛(wèi)麗

摘 要：目前當(dāng)代的初中歷史的課堂教學(xué)中存在著一個十分普遍的問題，即大多數(shù)學(xué)生對歷史不感興趣，課堂中缺乏積極性，對于老師提出的問題缺乏主動性。自新課程改革實施以來，大力試行“以學(xué)生為主體核心”的理念，讓學(xué)生主動、自發(fā)、積極地去學(xué)習(xí)，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。就參與式教學(xué)在初中歷史課堂中的運(yùn)用進(jìn)行簡要的分析，簡單地闡述一下參與式教學(xué)在初中歷史課堂中運(yùn)用的必要性。

關(guān)鍵詞：參與式教學(xué)；初中歷史；教學(xué)模式

參與式教學(xué)，其核心意義是指：民主、和諧、努力、奮斗、積極、上進(jìn)的教學(xué)氛圍。旨在不同層次的學(xué)生都擁有同等的機(jī)會參與到一種有效的課堂教學(xué)過程。參與式教學(xué)以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，成為其中一名積極向上的“好學(xué)生”。在學(xué)生的心里認(rèn)為，很多的時候都是老師“要我學(xué)”，而不是“我要學(xué)”。再加上當(dāng)代許多老師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的困擾，對于歷史課，在一定的思想認(rèn)識上得不到重視，“灌輸式”的教學(xué)在一定程度上引起了學(xué)生的厭煩心理。參與式教學(xué)的核心理念是讓學(xué)生由“被動學(xué)”變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)”，讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)的內(nèi)容中去，讓學(xué)生從“機(jī)械式的聽課”變?yōu)椤白灾鞣e極的探索與討論”，此舉的意義，從根本上解決了學(xué)生思想懶惰、對學(xué)習(xí)不作為的態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和獨(dú)立思考能力。參與式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人人皆可參與，人人都可表達(dá)與交流的根本宗旨。

一、創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與

在中學(xué)的歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該帶著和善的目光，態(tài)度和藹可親地與學(xué)生平起平坐，盡量創(chuàng)造出一種平等、友善、民主、寬松的課堂氛圍，從而使學(xué)生自上課起，始終帶著一種愉快、輕松、積極、努力的心情來學(xué)習(xí)。并且課堂上多進(jìn)行一些有意義的教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能夠充分地發(fā)揚(yáng)自己語言的表達(dá)能力與自信心，使學(xué)生的個性得到充分的張揚(yáng)。在歷史課堂上，教師可以多鼓勵學(xué)生、多參與交流、多討論意見，比如：讓學(xué)生進(jìn)行自由分組，由“組長”帶領(lǐng)進(jìn)行知識競賽等，也可以讓學(xué)生組織“知識游戲”活動、角色扮演等，使得學(xué)生在課堂上能夠感受到輕松、愉快，在良好的氛圍中學(xué)習(xí)到知識的同時，還能鍛煉學(xué)生的自信心以及對于學(xué)習(xí)的主動性。

例如：教師在教人教版的歷史教學(xué)材料七年級下冊《君主集權(quán)的強(qiáng)化》的時候，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行充分的發(fā)言與討論：“大清朝廷入關(guān)以后，對這樣一個人口眾多、幅員遼闊的國家，該進(jìn)行怎樣的治理？如果你是當(dāng)時的階級統(tǒng)治者，你會怎樣做呢？”教師可以多鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，讓學(xué)生充分地發(fā)揮自己的想象力，對

于自己的內(nèi)心所想大膽地表達(dá)出來，暢所欲言，以此營造出一個安全、平等、互助的交流環(huán)節(jié)與環(huán)境。

二、給予學(xué)生平等的機(jī)會進(jìn)行公平的參與

德國哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片相同的葉子?！蓖?，世界上也不會有兩個相同的人，因此，每個人都是唯一的，都是區(qū)別于另外一個人而存在的。在課堂教學(xué)過程中，每個學(xué)生的知識儲備與知識水平都是不同的，對于如何處理并把握好這種差異，是每一位教師都必須認(rèn)真對待的問題?！捌降取笔菂⑴c式教學(xué)的根本原則。師生平等、優(yōu)差平等、男女平等，這些理念并不只是嘴上說說而已，它們在課堂上應(yīng)不容忽視，教師應(yīng)該讓全體學(xué)生都參與到討論中，而不是旁觀者。

三、參與式教學(xué)在初中歷史課堂教學(xué)實施中存在的問題

教師與學(xué)生是當(dāng)前課堂教學(xué)活動中最具有主觀能動性的兩個主要因素。兩者共同參與課堂教學(xué)活動，則需要一個完美的平衡性，只有兩者找到并認(rèn)識屬于自己的地位，才能使得參與式教學(xué)的實施效果達(dá)到最佳化。提出參與式教學(xué)的要求，同時也應(yīng)該被要求參與式教學(xué)的學(xué)校同樣具備相應(yīng)的教學(xué)知識儲備與資源，并且具備足夠的教學(xué)時間，合適參與教學(xué)的班級學(xué)生數(shù)量等等。因此，在我們這樣一個城鄉(xiāng)差距較大的國家，實施起來困難也不在少數(shù)，而且，對于一些農(nóng)村的學(xué)校，由于學(xué)生與教師的資源有限，實施參與式教學(xué)更是困難重重。

總之，參與式教學(xué)法的出現(xiàn)，實現(xiàn)了我國當(dāng)代的教學(xué)模式由單一向多樣化的轉(zhuǎn)變，通過有效的創(chuàng)造與設(shè)立讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的情境中，讓親身實踐、自主探索、合作交流、平等互助的學(xué)習(xí)方法成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。參與式教學(xué)的思想觀念為當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué)注入了新鮮的活力。因此，我們應(yīng)該如何透徹地明悟新課改標(biāo)準(zhǔn)，將參與式教學(xué)思想觀念更合適地融入初中歷史課堂，還需要我們持之以恒的探索與不懈的努力。

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