張廷福

摘 要：思想品德由于其思想性、理論性很難被初中生通過自學輕易的掌握。同時，因為其本身的教學地位不同于語、數(shù)、外等其他科目。所以，思想品德課教師就需要花更大的力氣、耗費更大的心血去進行教學。不得不說，在針對初中生的思想品德教育中使教學結合生活，讓生活融入教學，這種生活化的教學模式值得新時代背景下的我們深思。

關鍵詞：初中思想品德；教學生活化；思考

當前，初中思想品德課堂教學普遍存在教學理念陳舊、教學方法單一、師生互動不足等諸多問題。相信這也是學生聽課積極性不高、教師教學質(zhì)量不高的重要原因。隨著思想品德課程的不斷推進，一種新的教學理念—生活化教學登上講堂，進入人們的視野。不得不說，在針對初中生的思想品德教育中使教學結合生活，讓生活融入教學，這種生活化的教學模式值得新時代背景下的我們深思。

一、初中思想品德教育現(xiàn)狀

（一）教學理念陳舊。當前，相當多的教師其教學理念仍舊停留在應試階段，考試依舊是老師的法寶，分數(shù)仍然是學生的命根。學生素質(zhì)水平的高低一直以成績的高低為尺度，長此以往將不利于學生價值觀、人生觀以及創(chuàng)新思想的發(fā)展。

（二）教學方法單一。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。筆者認為，教育的目的不僅在于教授學生知識，更在于激發(fā)其思維，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這也是教育改革的目的所在。然而，事實卻與此截然相反，許多教師仍舊采用“大滿灌”式的教學方法，將知識以強迫性的手段灌輸給學生，片面的將知識授予學生聽。其次，也不乏另外一種現(xiàn)象，授課教師借助多媒體的力量將大量的信息拋授給學生。以上兩種情況，不論哪一種都存在一個致命的問題，那就是絲毫沒有給學生思考的空間。學生缺乏理論性、創(chuàng)新性的科學思考，這對學生的長遠發(fā)展是有害無利的。

（三）教材理解不足。教材理解不足這一條仍舊是針對老師而言的。時代不斷發(fā)展、科學技術不斷進步、信息化的潮流一波又一波不斷向我們涌來，隨之而來的還有教材的不斷變革、改版，教材當中的信息量也在不斷的擴充。相對于這一變化，我們的教師未必能夠及時的更新自己的知識儲備，由此，也就出現(xiàn)了教師對教材的理解不足，甚至出現(xiàn)教學課堂上的尷尬局面，相應的，教學質(zhì)量也就難以提升。

（四）師生互動不足。所謂互動，應當是一種相互的運動模式。課堂上的師生互動也應當是這樣，可我們往往看到的、經(jīng)歷的都只是教師單方面的發(fā)問。由此，原本應當是雙向的活動就變成了一種單向模式。究其原因，不外乎兩方面：第一，在傳統(tǒng)的教學當中，老師始終是作為唯一的信息源存在，老師在教與學的角色扮演中始終站在絕對的強勢一方，這種壓迫性決定了教學的單向性；第二，教師在教學中缺乏對學生的深度啟發(fā)。也就是說，在教學中只聽到老師珠簾炮火似的提問，卻不給學生向老師提問的機會，這就使得互動變得膚淺、片面。

二、教學課堂生活化

（一）思想品德生活化的含義。思想品德生活化是一種學教相結合的教學模式，這種教學方法是指在教學過程中，為了激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的思想道德品質(zhì)，老師通過自己的教學設計，在課堂中巧妙的將生活情境融入到課堂當中。以達到讓教學回歸社會，讓學生貼近生活、讓知識照應現(xiàn)實的目的，最終達到提高學生思想道德品質(zhì)、塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的教學目標。

（二）思想品德教學生活化的實施。初中思想品德教育的目的在于提高學生的思想道德品質(zhì)，并將其運用到實際生活當中，這是教育的終極目的。為此，教師可以采用設立情景教學、聯(lián)系生活情境、巧設活動、進行課堂模擬的方式，來達到教學與生活相結合的教學模式。

1.設立情境。所謂設立情境，就是指教師在課堂中為學生設立問題情境，提出問題、聯(lián)系學生的生活實際，以激發(fā)學生自主獨立思考、實現(xiàn)思維創(chuàng)新的課堂效果。例如，在一堂課中講《網(wǎng)絡生活的利與弊》，對此，老師可以就網(wǎng)絡一詞展開相關的問題設置?？梢詥枂枌W生在日常生活當中是否會運用網(wǎng)絡、日常上網(wǎng)時長，以及上網(wǎng)的目的等等，由此將學生帶入到日常生活當中，借此繼續(xù)深入，可提問學生在網(wǎng)絡中是否有遇到陌生人、遇到陌生人會怎么辦、網(wǎng)友提出見面時該如何處理，進而讓學生思考網(wǎng)絡生活的利害關系，重點是要切入生活的敏感點，引發(fā)學生的熱議，讓學生勇敢的說話，進而為學生樹立安全意識，埋下自我保護的種子。

2.聯(lián)系生活實際。思想品德，顧名思義就是思想境界的高低以及品德是否高尚，而這一切都是反應在現(xiàn)實生活當中的。所以，教學當中聯(lián)系實際生活就更加的有現(xiàn)實意義。通過生活，讓學生充分的理解教材知識并參與實踐，從而提高學生的思想道德素質(zhì)，塑造高尚的道德情操。

3.巧設活動。為塑造學生的思想品德，培養(yǎng)學生的特質(zhì)就應該在實踐當中去實現(xiàn)，所謂“實踐出真知”，就是這個道理。因此，在初中的思想品德教育中，應該注重學生的社會實踐，對此可以展開各種的實踐活動，比如社會調(diào)查活動、素質(zhì)拓展訓練諸如此類。也可以在重要的節(jié)日當中展開相關活動，例如在植樹節(jié)可以進行植樹活動，同時進行宣傳活動，由學生擬寫宣傳標語，發(fā)放宣傳單，也可以在一定范圍內(nèi)舉行一場主題文藝匯演等等。在活動結束后再組織學生進行匯總、總結，由學生進行自我的反思。

三、生活化教學利弊

（一）利

1.有助于提高學生的積極性；2.更有利于教師教學目標的完成；3.能夠創(chuàng)造一種和諧、輕松的課堂氛圍。

（二）弊

1.容易使得教師的主導地位模糊；2.虛假的案例容易帶來失真感；3.突如其來的改變學生不適應。

針對初中生的學習、接受能力，教師應該根據(jù)具體情況靈活采用生活化教學模式，趨利避害，充分發(fā)揮生活化模式的作用，注重學生實踐參與，真正將思想品德教育同現(xiàn)實生活相結合。寓德于教，達到知行合一，提高學生思想道德素質(zhì)的目的。

參考文獻：

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