王梁祺

摘 要：本文通過(guò)嘗試實(shí)踐切入學(xué)生的興趣——流行文化，并在流行文化的包裝之下進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化、高雅文化、知識(shí)文化的教學(xué)，以期達(dá)到克服文化沖擊，讓外籍學(xué)生可以自發(fā)地在語(yǔ)言之外，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化，傳統(tǒng)人文歷史等方面進(jìn)行體驗(yàn)與思考，并樂(lè)于學(xué)習(xí)與接受相應(yīng)的語(yǔ)言知識(shí)。

關(guān)鍵詞：流行文化；傳統(tǒng)文化；文化沖擊；對(duì)外漢語(yǔ)

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，除了需要教會(huì)外籍學(xué)生語(yǔ)言，或者單純的交際文化，更是希望他們可以對(duì)國(guó)際上所謂漢學(xué)，即中國(guó)傳統(tǒng)文化、高雅文化、當(dāng)代文化能產(chǎn)生興趣，并有所涉獵。而當(dāng)今大中學(xué)生對(duì)他們的祖國(guó)以及中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)都興趣缺乏，熱衷的都是當(dāng)下的流行文化。面對(duì)這樣的群體，想直接進(jìn)行中國(guó)國(guó)學(xué)的傳播顯然是困難重重，不僅會(huì)遇到之前所說(shuō)的興趣點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也可能會(huì)發(fā)生因留學(xué)生活帶來(lái)的偏見(jiàn)和民族中心主義等情感因素而徹底拒絕接受的情況。所以筆者就用了兩個(gè)學(xué)期的時(shí)間，嘗試了以流行文化——電影、動(dòng)畫(huà)、電視連續(xù)劇等形式，來(lái)讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行研究報(bào)告，同時(shí)希望加大深度提高他們的漢語(yǔ)言水平。

深層語(yǔ)言文化教學(xué)法“A 3D Approach to Teaching Foreign Languages”，是我校外語(yǔ)教學(xué)逐步從“情景教學(xué)法”“結(jié)構(gòu)—功能法”“教學(xué)過(guò)程交際法”的實(shí)踐中，進(jìn)一步探索“開(kāi)放式主題教學(xué)法”的基礎(chǔ)上最新的教學(xué)理論。這里的"D"是“Dimension”的縮寫(xiě)。第一層是著重于準(zhǔn)確使用所教詞匯、語(yǔ)法的教學(xué)操練。第二層是把語(yǔ)言作為工具進(jìn)行有效的文化交際。第三層是各種語(yǔ)言技能的運(yùn)用。包括（1）通過(guò)使用外語(yǔ)的考試。（2）具有社會(huì)性&文化性意識(shí)。（3）留學(xué)。（4）科學(xué)、數(shù)學(xué)、商業(yè)、法律等專有目的。

那么在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，即所謂的“Chinese as a Second Language”漢語(yǔ)作為第二門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)當(dāng)中。文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)到底應(yīng)有怎樣的關(guān)系？是文化為主，語(yǔ)言為輔？還是語(yǔ)言為主，文化為輔？還是文化和語(yǔ)言相輔相成？各個(gè)從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師會(huì)因在不同的國(guó)家、地區(qū)、學(xué)校，面對(duì)的受眾不一，而有各自的答案。而以深層語(yǔ)言文化教學(xué)法為背景的思考之下，我們的目標(biāo)就應(yīng)是文化和語(yǔ)言的相輔相成。

作為一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教師要面對(duì)的“文化”大致有知識(shí)文化、交際文化、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化、高雅文化、（大眾）流行文化。其中一般意義上來(lái)說(shuō)，最不值一提的似乎是（大眾）流行文化。知識(shí)、交際、傳統(tǒng)、當(dāng)代、高雅文化可以被劃分為“主流文化”——反映主流價(jià)值觀念的文化，其生產(chǎn)者是政府或政府支持、資助的機(jī)構(gòu)。政府在文化生產(chǎn)和傳播中扮演著生產(chǎn)者、引導(dǎo)者、監(jiān)督者（審查者）和資助者的角色?！@些才是社會(huì)層面的主流。相對(duì)的（大眾）流行文化——這種文化的生產(chǎn)者不是政府或政府資助的機(jī)構(gòu)，而是追求經(jīng)濟(jì)利益的商家，因?yàn)樗麄儾粫?huì)去傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，甚至還會(huì)帶有對(duì)政治權(quán)威的解構(gòu)色彩。其中大眾文化中的“眾”特指普通的大多數(shù)社會(huì)成員，流行文化受眾主要是指13～25歲的青少年人群，所以“流行文化”是包含在在“大眾文化”之內(nèi)的。（考慮到本文所討論的對(duì)象都是高中生，接下來(lái)將只使用“流行文化”。）——這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)上的非主流卻恰恰是學(xué)校里所不能忽視的文化組成部分。在校教師在課后時(shí)間多少遇到過(guò)學(xué)生想和老師分享一下他們最近所關(guān)心的事，諸如：某部電影的上映、某首歌曲非?；稹⒆蛉盏哪愁C獎(jiǎng)典禮等等。如果教師沒(méi)法給學(xué)生肯定的答復(fù)，那么學(xué)生勢(shì)必對(duì)教師是會(huì)有一定的失望情緒。這種失望就會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)效率。反之，則會(huì)提高教師魅力，自然也就更能抓住學(xué)生的心。

同時(shí)，又是基于對(duì)外教學(xué)的情況下，中國(guó)的“主流文化”會(huì)遇到外籍學(xué)生祖國(guó)層面知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、價(jià)值觀的碰撞，極容易發(fā)生文化沖擊。一般避免這個(gè)的做法是作為教師要了解雙方主要文化差別，并要意識(shí)到文化無(wú)優(yōu)劣好壞之分，同時(shí)能主動(dòng)與異文化學(xué)生交流，尊重對(duì)方文化身份，再公正對(duì)待雙方文化差異。這是每一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教師都需要遵守，并花時(shí)間研究思考達(dá)成的目標(biāo)。

再考慮我們的教學(xué)對(duì)象為大中學(xué)生（13-25歲）這個(gè)群體，即是先前所討論到的流行文化受眾。在這樣的背景之下，那么一種方案就是選擇電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇這些相對(duì)流行的文化傳播手段。選擇其中涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的，這樣既讓學(xué)生看到的是流行文化，但是其部分核心思想又是中國(guó)傳統(tǒng)文化，并不容易引起文化沖擊。在這種融合狀態(tài)下的教學(xué)，學(xué)生理應(yīng)欣然接受。當(dāng)然還有一點(diǎn)特別要注意的是流行文化畢竟是基于其產(chǎn)生的根本源頭是受市場(chǎng)機(jī)制控制以盈利為目的的，或明或暗，或直言或誘導(dǎo)著世俗化、物質(zhì)主義、享樂(lè)主義，這樣的一種文化態(tài)度、價(jià)值取向。作為一名教師有必要仔細(xì)梳理所選擇的對(duì)象，一旦發(fā)現(xiàn)，必去其糟粕。

實(shí)踐案例一

零起點(diǎn)漢語(yǔ)班，每周十節(jié)漢語(yǔ)課。

學(xué)生年齡16～18歲。

《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》第十課就出現(xiàn)了《梁?！贰?/p>

在wiki上搜索梁祝，切換到學(xué)生母語(yǔ)來(lái)做閱讀。

活用便攜式翻譯軟件（手機(jī)、平板）由學(xué)生發(fā)表感想。

學(xué)生A：為什么她想讀書(shū)？我不知道她的心理。喜歡梁山伯，但是不能在一起生活，他們兩個(gè)很可憐。

學(xué)生B：祝英臺(tái)同意跟馬先生結(jié)婚，但是我想她對(duì)梁山伯有依戀，我想這個(gè)時(shí)代沒(méi)辦法。

學(xué)生C：和羅密歐和朱麗葉一樣的愛(ài)情故事。

學(xué)生D：當(dāng)時(shí)想結(jié)婚的時(shí)候，一定要有父母的同意，自由結(jié)婚的現(xiàn)代是無(wú)法相信。

思考：作為產(chǎn)出的感想在漢語(yǔ)言本身固然有各種語(yǔ)法錯(cuò)誤，但是由于是母語(yǔ)閱讀，對(duì)于文化意識(shí)的思考，不會(huì)局限于現(xiàn)有語(yǔ)言水平。

實(shí)踐案例二

課型為翻譯。

一星期兩節(jié)課，為期兩個(gè)月（半學(xué)期）。

對(duì)象為高二年級(jí)學(xué)生（漢語(yǔ)最少已有一年基礎(chǔ)，又無(wú)升學(xué)壓力。）

內(nèi)容為，第一學(xué)期選《王者天下》，歷史事件為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。

第二學(xué)期選《三國(guó)志》，黃巾起義至赤壁之戰(zhàn)。

有關(guān)視頻都是學(xué)生課后欣賞，課上由教師選擇視頻或文本內(nèi)容進(jìn)行翻譯教學(xué)，同時(shí)每次過(guò)一個(gè)月的時(shí)候會(huì)有相關(guān)專題介紹。

課程要求是看完要求的動(dòng)畫(huà)、電影、電視，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為2～4人組形式完成專題研究報(bào)告（雙語(yǔ)），并進(jìn)行對(duì)面向全班的發(fā)表（漢語(yǔ)）。

第一學(xué)期選《王者天下》中出現(xiàn)的歷史真實(shí)人物。

第二學(xué)期選赤壁之戰(zhàn)。

從作業(yè)來(lái)看，第一學(xué)期的報(bào)告里主流對(duì)象是“嬴政、呂不韋、蒙恬、李牧”等，特別是選嬴政的學(xué)生都把秦始皇諸如“修長(zhǎng)城、書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡”寫(xiě)在了報(bào)告里。而其他人物也都查到了作為一名中國(guó)人也不是很清楚的情況。

第二次的赤壁之戰(zhàn)，確保讓學(xué)生知道小說(shuō)《三國(guó)演義》和史書(shū)《三國(guó)志》的區(qū)別。而作業(yè)的報(bào)告，可能是選題的同類各種資料豐富，還出現(xiàn)了自畫(huà)的作戰(zhàn)路線圖、曹操、劉備畫(huà)像等洋溢著熱情的作業(yè)。

學(xué)生總結(jié)里這樣寫(xiě)道：首先，我想到的是這個(gè)年代有很多很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以我覺(jué)得在這個(gè)年代生活的人們比較可憐。在“赤壁之戰(zhàn)”里，我覺(jué)得劉備、孫權(quán)聯(lián)合軍很聰明。這個(gè)年代的人實(shí)力也是一定要的。但是，會(huì)動(dòng)腦子的的人也需要。這次我們一起去查這個(gè)東西，可以更了解這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們對(duì)歷史更有興趣了

思考：學(xué)生發(fā)揮著他們思辨的能力，以他們的文化背景去看著中國(guó)的歷史文化，進(jìn)而以此為趣，以此為樂(lè)。正應(yīng)了《論語(yǔ)》里的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

只要給學(xué)生恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，他們的反饋總是會(huì)超出教師預(yù)期。這超出的預(yù)期，可能是來(lái)自于：

1.要讓外籍學(xué)生對(duì)中國(guó)文化感興趣，外漢教師就要首先對(duì)學(xué)生的文化感興趣。尊重是相等的，尊重他們的文化才會(huì)贏得學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的尊重。

2.通過(guò)教師主動(dòng)要求學(xué)生觀看影視作品，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生間的流行話題，又讓學(xué)生以高興的方式提高學(xué)生對(duì)異文化的興趣。還是要給學(xué)生一些不一樣的教學(xué)渠道才能刺激到現(xiàn)在的學(xué)生，可說(shuō)是與時(shí)俱進(jìn)，投其所好。

3.流行文化本身是有優(yōu)劣之分，這就需要教師們?nèi)テ湓闫桑∑渚A。

4.流行文化就算都是精華也未必都適合對(duì)外漢語(yǔ)課堂，如能中西合并，效果更佳。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙均寧.A 3D Approach to Teaching Foreign Languages.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校講座，2013.5.

[2]陸玉林.什么是“青少年流行文化”[J].中國(guó)青年研究，2003.2：5.

[3]唐力行.如何在漢語(yǔ)課堂中融入文化元素.華東師范大學(xué)講座，2013.11.