徐光華

【摘 要】作為廣東主要的傳承文化藝術(shù)之一，粵劇一直在我國(guó)具有相當(dāng)重要的地位，而且在時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，粵劇的表演形式也進(jìn)行了全面優(yōu)化，較好地迎合了當(dāng)代人們的審美觀念，能夠?yàn)樗囆g(shù)帶來(lái)不一樣的美感。本文主要對(duì)現(xiàn)代的粵劇審美進(jìn)行了一定探析，并著重研究了粵劇在當(dāng)代的審美彰顯。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代粵??；審美；觀眾

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0056-01

在時(shí)代的迅速發(fā)展中，我國(guó)廣大人民群眾的審美能力有了很大提升，而許多傳統(tǒng)的表演形式，也在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行了一定的融合和創(chuàng)新，以為人們提供更佳的觀賞感受，形成全新的藝術(shù)美感。粵劇就屬于其中的代表藝術(shù)形式之一，在衍生了現(xiàn)代粵劇之后，粵劇再度受到了人們的廣泛關(guān)注，并且較好地迎合了當(dāng)前人們的審美觀念，整體的表演效果有了很大的改善?，F(xiàn)代粵劇相比于傳統(tǒng)的粵劇形式，更加受到了人們的推崇和歡迎，而且相當(dāng)多的人們，對(duì)傳統(tǒng)的粵劇形式所具有的審美觀念并不認(rèn)同，反而十分推崇當(dāng)前的粵劇表現(xiàn)形式。那么，現(xiàn)代粵劇的審美又是什么樣的呢？它是如何給觀眾創(chuàng)造出了巨大的藝術(shù)美感的呢？本文主要針對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了一定的分析，并闡述了現(xiàn)代粵劇表現(xiàn)形式所具有的各種藝術(shù)美感，以及它受到人們推崇的主要原因。

一、粵劇審美的基礎(chǔ)探析

對(duì)于粵劇來(lái)說(shuō)，它屬于藝術(shù)表現(xiàn)形式的范疇之內(nèi)，主要服務(wù)于觀眾，致力于為觀眾創(chuàng)造出有特色的粵劇作品。而在實(shí)際的表現(xiàn)形式當(dāng)中，一場(chǎng)粵劇表演的好壞，也就是對(duì)它的審美，主要是由現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)以及當(dāng)前市場(chǎng)的接受度所決定的。而為了較好地滿足觀眾的審美觀念，粵劇必須能夠迎合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的各種變化，并準(zhǔn)確把握觀眾的內(nèi)心，找到觀眾喜歡欣賞的粵劇形式。對(duì)于傳統(tǒng)的粵劇，很多的年輕人都表示欣賞不了，最為主要的原因在于現(xiàn)代的審美觀念與傳統(tǒng)粵劇的表現(xiàn)形式有著較大的差異，在傳統(tǒng)戲劇中被稱(chēng)為美的事物，可能在當(dāng)代并不會(huì)受到推崇。為此，粵劇發(fā)生了一定的改觀，迎合了大部分觀眾的審美觀念，并產(chǎn)生了較大的藝術(shù)美感。

二、粵劇審美的表現(xiàn)形式

（一）表演人員扎實(shí)的基本功與演技的結(jié)合

在粵劇藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，有一部分內(nèi)容一直吸引著觀眾的目光，它也是當(dāng)前表演美學(xué)主要推崇的內(nèi)容之一，即表演動(dòng)作的完整性和完美感。首先是表演動(dòng)作的完整性，很多的粵劇表演工作，都缺乏一定的表演程式，因而導(dǎo)致表演的過(guò)程常常顯得過(guò)于突兀，給人一種戲曲美感上的缺失。當(dāng)前的粵劇表演藝術(shù)動(dòng)作，包含了固有表演動(dòng)作和虛擬表演動(dòng)作，在實(shí)際的表演當(dāng)中，還經(jīng)常需要把這兩種表演形式結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)給觀眾較高的藝術(shù)美感。在現(xiàn)代的粵劇表演當(dāng)中，表演人員較好地結(jié)合了自己的基本功，將動(dòng)作表演變得豐富多彩，而且較為有趣，給予了觀眾不一樣的觀感體驗(yàn)，同時(shí)還能夠在表演的過(guò)程中，與觀眾進(jìn)行一定互動(dòng)，以推動(dòng)粵劇表演的上升和前進(jìn)。

（二）創(chuàng)新粵劇表現(xiàn)當(dāng)中的情感傳遞程式

對(duì)于現(xiàn)代粵劇的許多作品而言，除了讓觀眾看得賞心悅目以外，還會(huì)增加一些較為煽情的內(nèi)容。這樣的作品往往是一些上乘作品，其主要的審美特點(diǎn)在于將情感作為傳遞的中心。以新編粵劇《白蛇傳·情》為例，它的表現(xiàn)形式當(dāng)中，不僅運(yùn)用了全新的現(xiàn)代創(chuàng)作思維，更切實(shí)塑造了一個(gè)全新的白蛇（白素貞）形象，但是它并沒(méi)有完全脫離傳統(tǒng)粵劇的表現(xiàn)形體，卻增加了現(xiàn)代的藝術(shù)美感。在這部作品中，充斥著相當(dāng)多的女性情感觀念，不僅沒(méi)有超出對(duì)傳統(tǒng)粵劇形式具有極高向往人群的接受水平，也沒(méi)有使得對(duì)人性的思索內(nèi)容影響了粵劇的情感傳遞。這部戲劇當(dāng)中的白素貞，一方面追求美好的愛(ài)情，另一方面又詮釋了白素貞對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。每個(gè)情節(jié)都展示出了對(duì)人性的考驗(yàn)和思索。而這部分對(duì)美好愛(ài)情的追求和堅(jiān)貞的展示，主要突出了白素貞蛇化為人身所具有的人性閃光點(diǎn)，而這一閃光點(diǎn)深深吸引了人們的目光，超越了傳統(tǒng)粵劇的藝術(shù)美感。

（三）現(xiàn)代粵劇表演創(chuàng)新上的審美

現(xiàn)代粵劇，本身屬于對(duì)傳統(tǒng)粵劇形式的一種繼承，同時(shí)也是一種創(chuàng)新，需要把握好實(shí)際的藝術(shù)分寸，不完全繼承，也不會(huì)過(guò)度創(chuàng)新。雖然這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有最為標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是它卻能夠在觀眾的欣賞當(dāng)中，迅速產(chǎn)生一定的美感效應(yīng)。在實(shí)際的粵劇審美中，也經(jīng)常會(huì)將是否產(chǎn)生美感效應(yīng)作為衡量現(xiàn)代粵劇藝術(shù)分寸的關(guān)鍵。雖然現(xiàn)如今的觀眾類(lèi)型十分多，但是粵劇的改革并不能完全脫離傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，如果進(jìn)行隨意創(chuàng)新，很容易使得粵劇失去其本來(lái)的藝術(shù)美感。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代的粵劇表演藝術(shù)，在審美方面需要具體結(jié)合觀眾的實(shí)際需求，確保觀眾審美上的愉悅。在實(shí)際的粵劇創(chuàng)新當(dāng)中，需要與觀眾產(chǎn)生最為直接的交流，人們除了要遵循原有的粵劇藝術(shù)表現(xiàn)形式以外，還必須認(rèn)真研究當(dāng)前觀眾群體所具有的不同審美需求，以獲取不同觀眾對(duì)于粵劇的審美觀念所在，進(jìn)而推動(dòng)粵劇進(jìn)行全方面的優(yōu)化和發(fā)展。

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