耿媛媛

烏克蘭自獨(dú)立以來(lái)，以第聶伯河為界限的東西烏克蘭在歷史、語(yǔ)言、宗教上存在的巨大差異。這種文化斷裂導(dǎo)致東西烏克蘭人民缺乏統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同。2013年11月，烏克蘭危機(jī)爆發(fā)。筆者認(rèn)為，文化分裂才是烏克蘭危機(jī)的根本原因。因此烏克蘭要走出目前的危機(jī)，必須借助經(jīng)濟(jì)的催化作用和文化的同化作用，完善政治文化共識(shí)，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一，最終建立現(xiàn)代民主—民族國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)同；政治文化；國(guó)家認(rèn)同

認(rèn)同是一個(gè)多學(xué)科詞匯，心理學(xué)上的認(rèn)同是一個(gè)心理過(guò)程，即個(gè)人對(duì)自我身份的確認(rèn)和歸屬感，社會(huì)學(xué)中的認(rèn)同是一種社會(huì)關(guān)系，即個(gè)人與群體，群體與群體之間的情感歸屬，政治學(xué)領(lǐng)域內(nèi)認(rèn)同被看作是政治合法性和民主政治過(guò)程的基礎(chǔ)和資源。國(guó)家認(rèn)同就是認(rèn)同在政治學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

國(guó)家認(rèn)同 （National identity），是一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己歸屬哪個(gè)國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的構(gòu)成，如政治、文化、族群等要素的評(píng)價(jià)和情感，是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華。塞繆爾·亨廷頓指出人們用“祖先、宗教、語(yǔ)言、歷史、價(jià)值、習(xí)俗和體制來(lái)界定自己，他們認(rèn)同與部落、種族集團(tuán)、宗教社團(tuán)、民族，以及最廣泛的層面上認(rèn)同于文明”。并以某種象征物作為標(biāo)志來(lái)表示自己的文化認(rèn)同，如旗幟、十字架、新月形、甚至頭蓋。而“共同的語(yǔ)言、宗教、價(jià)值觀，體制和文化”，會(huì)讓公眾和政治家感到能夠理解和可信任，也就不太可能會(huì)產(chǎn)生威脅。

1 文化認(rèn)同的鴻溝

歷史變遷。烏克蘭面積60.37萬(wàn)平方公里，是歐洲面積第二大的國(guó)家，地處歐洲東部，和俄羅斯接壤，處在黑海和亞速海的北岸，有7個(gè)陸上鄰國(guó)。烏克蘭在歷史上先后經(jīng)歷了蒙古人、立陶宛大公國(guó)、波蘭和奧匈帝國(guó)、沙皇俄國(guó)、德國(guó)和蘇聯(lián)統(tǒng)治。由于西烏克蘭先后被多國(guó)統(tǒng)治，西烏克蘭人在動(dòng)亂中民族意識(shí)更加強(qiáng)烈。而東烏克蘭幾百年的時(shí)間都處在沙俄的統(tǒng)治之下，并被沙俄政府按照本國(guó)的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)進(jìn)行了改造，重新構(gòu)建了東烏克蘭的社會(huì)文化。之后在蘇聯(lián)的統(tǒng)治下東烏克蘭已經(jīng)徹底“俄羅斯化”。

語(yǔ)言。任何文化和文明的主要因素都有語(yǔ)言。烏克蘭人口4555萬(wàn)（2013年1月1日），共有130多個(gè)民族，烏克蘭人占77%，主要居住在西部。俄羅斯人約占20%，主要居住在東部和南部，克里米亞人口絕大部分屬于俄羅斯人。官方語(yǔ)言為烏克蘭語(yǔ)，通用烏克蘭語(yǔ)和俄語(yǔ)。東烏克蘭俄羅斯族人適用俄語(yǔ)，西烏克蘭人通用烏克蘭語(yǔ)。

宗教信仰。所有宗教都賦予人民認(rèn)同感和生活方向。西烏克蘭人主要信仰天主教。東部和南部烏克蘭人主要信仰俄羅斯東正教。其他宗教還有浸禮教、猶太教和馬蒙教等。

2 政治文化差異的現(xiàn)實(shí)矛盾

“政治文化指的是一定的社會(huì)利益關(guān)系主體，基于自身的特定利益而對(duì)政治活動(dòng)和政治關(guān)系等的認(rèn)識(shí)，感受以及評(píng)價(jià)和取向等的總和?！睘蹩颂m的地域性的政治文化，在無(wú)形中影響著人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)政體的選擇以及對(duì)政權(quán)的態(tài)度。

烏克蘭政府在獨(dú)立后，為了迅速建立起統(tǒng)一的民族國(guó)家認(rèn)同，極端地選擇了“去蘇聯(lián)化”這一政治文化議題，這種人為割裂與俄羅斯的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系的政策造成了東部和南部地區(qū)人民的利益受損和不安全感，反而加深了族群之間的分裂。由于歷史的原因，烏克蘭人民在政體的選擇上，雖然選擇了三權(quán)分立制，但是西部人民支持議會(huì)—總統(tǒng)制，東部人民偏向總統(tǒng)—議會(huì)制，更為戲劇性的是，該國(guó)的政體隨著選舉的總統(tǒng)人選的變更，總是在二者之間不斷切換。而民眾出于自己的現(xiàn)實(shí)利益需要，則明顯呈現(xiàn)親西派和親俄派兩種派別，向西者認(rèn)為自己歷史上就屬于歐洲，主張加入歐盟，甚至對(duì)蘇聯(lián)懷有敵意。向東者由于歷史上就是蘇聯(lián)的重工業(yè)基地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與俄羅斯聯(lián)系緊密，更偏向俄羅斯。所以“當(dāng)‘西向的臨時(shí)政府無(wú)法保持東西平衡的時(shí)候，東部地區(qū)在擔(dān)憂(yōu)的自我升級(jí)中最終選擇突破統(tǒng)一烏克蘭的原有認(rèn)知。而族群政治和極端分離主義的“帕朵拉魔盒”一旦打開(kāi)，則成為威脅烏克蘭發(fā)展甚至地區(qū)穩(wěn)定的難以揮去的夢(mèng)魘。”

阿爾蒙德認(rèn)為政治體系的合法性或權(quán)威性來(lái)自于同質(zhì)的政治文化，即共同的價(jià)值和和理念。如果一個(gè)政權(quán)能夠堅(jiān)持或造就國(guó)民一種共同的信念，那么該政權(quán)就是合法的或者有權(quán)威的。而烏克蘭的政治文化差異嚴(yán)重侵蝕了本國(guó)政府的政治合法性，不利于國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建，進(jìn)而破壞了國(guó)家的正常秩序，所以在西方的和平演變下，爆發(fā)了顏色革命，一個(gè)原本在歐洲富庶經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的烏克蘭陷入了四分五裂的亂局之中。2014年3月，俄羅斯人占70%的克里米亞地區(qū)舉行了全民公投，加入了俄羅斯。

3 如何建立統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同？

怎樣才能讓東西烏克蘭人建立一個(gè)統(tǒng)一的烏克蘭國(guó)家？

首先，加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)融合是民族融合和文化同化的催化劑。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，和歐洲關(guān)系緊密。東部和南部以重工業(yè)為主，和俄羅斯關(guān)系親近。烏克蘭傳統(tǒng)的出口商品主要是機(jī)械、軍工、冶金等產(chǎn)品，這些產(chǎn)業(yè)主要集中在東部地區(qū)，它的GDP可以占到全烏的60%—70%。而且烏克蘭的能源供應(yīng)嚴(yán)重依賴(lài)俄羅斯。兩邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)缺乏依存度，文化認(rèn)同難以構(gòu)建。因此必須加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，縮小東西差異，增強(qiáng)人民的國(guó)家歸屬感。

其次，探索族群共識(shí)。政府應(yīng)該主動(dòng)挖掘、尋求族群之間的文化認(rèn)同點(diǎn)，細(xì)化社會(huì)階層，建立大烏克蘭文化。不同族群的人民之間的共同點(diǎn)多了，有利于社會(huì)矛盾的和諧。借助文化的同化力量和族群認(rèn)同的凝聚力量，解決了國(guó)家認(rèn)同的問(wèn)題，確定了最適合烏克蘭國(guó)情的 政體，國(guó)家才能平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

最后，改革政黨制度。烏克蘭國(guó)內(nèi)目前的政治認(rèn)同存在兩極化，代表民意的烏克蘭政黨在民眾的支持下，都存在嚴(yán)重的民族性和地域性。民眾必須首先摒除民族差異和文化分裂，從國(guó)家利益出發(fā)，在民主選舉中，真正選出一個(gè)超越地域性和民族性的代表人民利益的政黨，而不是代表哪個(gè)民族，哪個(gè)地區(qū)的政黨。

烏克蘭危機(jī)是一場(chǎng)由于東西烏克蘭人民政治文化的差異而引發(fā)的一場(chǎng)大動(dòng)蕩，看似由顏色革命引起，實(shí)質(zhì)是認(rèn)知、信仰不同所致。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐行，楊鵬飛.社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下政治認(rèn)同和政黨認(rèn)同的功能研究[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2013（10）.

[2] 塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán)，第6頁(yè).

[3] 塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán)，第13頁(yè).

作者單位：

中共陜西省委黨校