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        小學(xué)作文教學(xué)中觀察能力的培養(yǎng)探究

        2017-05-09 07:51:02姚登吉
        速讀·下旬 2016年11期
        關(guān)鍵詞:觀察能力作文教學(xué)培養(yǎng)

        摘 要:羅丹曾經(jīng)說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”觀察能力的培養(yǎng)是推動(dòng)學(xué)生獲取寫作素材的重要途徑。什么是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力,不僅是小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑,也是發(fā)展他們智力的基礎(chǔ)。沒有觀察力也不可能有豐富的想象和創(chuàng)造性的思維。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;作文教學(xué);觀察能力;培養(yǎng)

        一、觀察要有目的

        要明確觀察什么,對(duì)觀察的事物要弄清楚它們的特性、特點(diǎn)和原理。這樣才能發(fā)現(xiàn)事物最本質(zhì)的特征,也才可能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,進(jìn)而提出“怎么辦”?進(jìn)而產(chǎn)生寫作的欲望。“成功往往在100個(gè)問號(hào)之后”,鼓勵(lì)孩子多思,多問,多質(zhì)疑。我覺得利用孩子的觀察,引導(dǎo)孩子形成初步的觀察目的。比如小鳥飛過的時(shí)候,看到下面草地上發(fā)生了什么事呀?那棵大樹旁邊有誰呀?他們?cè)诟墒裁??隨著閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累,孩子觀察的目的性會(huì)漸漸地突出,他們逐漸學(xué)會(huì)圍繞故事情節(jié)的發(fā)展組織自己的觀察。

        1.觀察畫面。這是靜止觀察,關(guān)鍵是有順序,抓住特點(diǎn)。觀察單幅圖口訣是:先看事物再看人,遠(yuǎn)景近景全看清。近景要詳遠(yuǎn)景略,地點(diǎn)時(shí)間看環(huán)境。

        2.觀察活動(dòng)場(chǎng)面。小學(xué)生在觀察事物時(shí),往往對(duì)細(xì)節(jié)看不清,因此文章寫出來就顯得不具體,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把瞬間發(fā)生的活動(dòng)像鏡頭一樣放緩,分步觀察,例如:寫課間活動(dòng),教師可做“踢毽子”的示范動(dòng)作,讓學(xué)生分四步來看:

        第一步:右手將毽子輕輕拋出,右腳迅速抬起,踢在毽子上,毽子又拋向空中。

        第二步:側(cè)轉(zhuǎn)身,用右腳踢在毽子上,身體靈活地轉(zhuǎn)回來。

        第三步:嘴里數(shù)著數(shù),兩壁自由地?cái)[動(dòng),頭隨著毽子的起落而一點(diǎn)一點(diǎn)的。

        第四步:臉上露出笑容,旁邊的人躍躍欲試。

        學(xué)生能看清,說明,然后加上開頭結(jié)尾,一篇比較具體的文章也就成功了。接著,讓學(xué)生獨(dú)立觀察一項(xiàng)活動(dòng),學(xué)生也就會(huì)嘗試著分步觀察,抓住細(xì)節(jié)了。

        3.觀察要有順序。事物不同,觀察順序也不同,例:觀察對(duì)象是文具盒,就可以讓學(xué)生由內(nèi)到外的順序觀察,觀察動(dòng)態(tài)事物,應(yīng)抓住重點(diǎn),如觀察“懂禮貌的孩子”就應(yīng)抓住“懂禮貌”的典型事例,抒發(fā)情感,寫出新意。如觀察動(dòng)物,一般要按“外形——生活習(xí)性——用途”的順序觀察。

        4.觀察要詳略得當(dāng)。在一篇文章中,哪些地方應(yīng)濃墨重彩細(xì)加敘述和描寫,哪些地方只要一筆交代,這不是根據(jù)寫作者掌握材料的多寡來決定的,也不是根據(jù)個(gè)人的喜好來決定的。確定哪些地方要詳寫,哪些地方要略寫,這是有原則的。簡(jiǎn)括的說:最能直接、具體生動(dòng)地表現(xiàn)文章中心意思的地方就要詳寫;如果同體現(xiàn)中心意思有些聯(lián)系,完全不寫,就會(huì)對(duì)主要方面影響——或者使情節(jié)不完整,或者使內(nèi)容顯得單薄,或者使詳寫部分缺少陪襯,這些屬于不能不寫但又不必詳寫的,就要略寫。

        二、觀察要仔細(xì)

        要善于發(fā)現(xiàn)某種事物的某些微小變化,不放棄任何一點(diǎn)值得探求的線索,這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來以為已經(jīng)很熟悉的事物的一些新特征,才能提出問題,產(chǎn)生寫作的熱情。例如:我們觀察一盆茉莉花,就要注意到它是由根、莖,時(shí)、花這四部分構(gòu)成的。特別是可以看得見的莖、葉、花,在觀察時(shí)是不能遺漏的。如果遺漏了,我們所觀察到的茉莉花就是不完整的,表達(dá)出來就不能使人清楚地知道它的整體。構(gòu)成事物的各部分,又都有幾個(gè)方面的因素,如果我們觀察時(shí)馬馬虎虎,就不能準(zhǔn)確地反映事物的特征,就不能使人使人對(duì)它有個(gè)具體的認(rèn)識(shí)。還以茉莉花為例。如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形,就很難搞清它的莖的特點(diǎn);如果我們不仔細(xì)觀察它的。葉的色和形,就很難抓住它的葉的特點(diǎn);同樣如果我們不仔細(xì)觀察它的花的色、形、昧,也很難弄清它的花的特點(diǎn)。反之,如果我們把這幾個(gè)方面的情況都觀察的很細(xì),那么,對(duì)茉莉花的認(rèn)識(shí)就不是籠統(tǒng)的,麗是具體的,準(zhǔn)確的了。

        三、觀察要深入

        觀察時(shí)不僅要用“放大鏡”看問題,還要用“顯微鏡”看問題,要從外部深入到內(nèi)部去觀察,這樣才能發(fā)現(xiàn)常見事物的內(nèi)部特征,事物的本質(zhì),才能啟發(fā)靈感,產(chǎn)生想要想要說的話或想要寫的內(nèi)容。

        四、觀察時(shí)要有比較

        通過深入的觀察比較事物之間的特征和他們之間的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)其中的不同和相同,并且通過比較、挑選、淘汰那些不切實(shí)際的或沒有意義的內(nèi)容,以及不符合本次習(xí)作的構(gòu)思。如觀察“天氣”,一年四季不同時(shí)間的氣候是不同的,學(xué)生要觀測(cè)一年四季的天氣情況,就要做到持之以恒。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“我是一個(gè)小氣象員”根據(jù)本地情況,進(jìn)行觀測(cè)并填記表格,如日期、天氣、風(fēng)向、風(fēng)力最高溫度、最低溫度、濕度、降雨量等,教師逐一進(jìn)行輔導(dǎo)填記,有領(lǐng)到放的原則,啟示學(xué)生不同時(shí)節(jié)的氣象有所不同。

        五、把觀察訓(xùn)練和想象力的培養(yǎng)結(jié)合起來

        觀察力強(qiáng)的人,大都善于想象和聯(lián)想。他們往往在觀察眼前景物時(shí),就聯(lián)想過去直接或間接經(jīng)歷過的事物,并展開想象,使所得的認(rèn)識(shí)不斷深化。觀察同想象和聯(lián)想的結(jié)合,就其形式來講,讓學(xué)生掌握兩種。一種是間接的觀察想象:發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì),有利于在集中指導(dǎo)中提示規(guī)律。例如出示圖片:一個(gè)小女孩手拿通知書趴在爺爺肩上對(duì)著爺爺耳朵說悄悄話。教師要學(xué)生想象推斷她在跟爺爺說些什么,有條理地寫出事情的經(jīng)過,具體地寫出人物外貌、語言及心情活動(dòng),并觀察周圍環(huán)境,用來襯托祖孫倆的心情。另一種是直接的觀察想象,這種觀察想象是以真實(shí)生活為基礎(chǔ),對(duì)所見所聞事情進(jìn)行推斷。這種觀察范圍廣,有利于在觀察活動(dòng)中運(yùn)用課堂教學(xué)中提示出來的規(guī)律,并逐步培養(yǎng)觀察的習(xí)慣,形成技能。

        當(dāng)然,思維和想象能力的培養(yǎng)要扎根于對(duì)事物的觀察和語言文學(xué)的理解之中。久而久之,學(xué)生的能力就會(huì)得到提高。

        總之,作文的題材來源于生活,取之于生活,只有引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)日常生活中的小事仔細(xì)觀察,讓孩子們用自己獨(dú)特的視角,純潔的童心去觀察生活,感受生活,才能使作文教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭安柱.淺談小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(06).

        作者簡(jiǎn)介:

        姚登吉,大專學(xué)歷,中級(jí)教師,研究方向:小學(xué)語文教學(xué);重要榮譽(yù):本文收錄到教育理論網(wǎng)。

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