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        淺談高中歷史課堂學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的嘗試

        2017-05-05 20:30:24王光琴
        課程教育研究·學法教法研究 2016年30期
        關(guān)鍵詞:時空觀歷史教育情感教育

        王光琴

        【摘要】學科素養(yǎng)是學科課程的立足之本,隨著全國新課改的不斷深入,高考形式的不斷變化,對歷史教學也越來越高。如何把高大上的學科素養(yǎng)變成接地氣的學科素養(yǎng),就顯得尤為重要。

        【關(guān)鍵詞】歷史教育 時空觀 論從史出 情感教育

        【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)30-0069-02

        一、利用時間軸,適時結(jié)合史地知識,培養(yǎng)學生時空觀,悟出“求真”意識

        時間是構(gòu)成歷史的基本要素之一,高考歷史試題對時間概念的檢測,始終貫穿著對能力的考查,體現(xiàn)了“能力立意”的命題原則。不管試題以哪種類型出現(xiàn),歷史事件的來龍去脈一定要搞清楚。所以,我每講一個內(nèi)容,都給它相應(yīng)的時間點。比如:我在講中國近代史時,先把中國近代史的大事件以時間軸展現(xiàn)出來,給學生明確的時間觀。我制作了以下PPT時間軸:

        這里需要說明的是,歷史時間軸的構(gòu)建,有兩種途徑:一是由教師構(gòu)建完成,以便于在課堂上展示給學生;二是由學生自己構(gòu)建,增強學生的動手動腦能力。如果讓學生自己構(gòu)建,教師可以這樣指導學生完成時間軸的構(gòu)建:首先讓學生自己動手整理歷史重大事件年代表,然后讓學生構(gòu)建歷史事件時間軸,最后讓學生明白各件事情之間的因果關(guān)系。

        俗話說“史地一家”,對于歷史學與地理學的關(guān)系,古今中外有很多精辟的論述。比如司馬遷就非常注重人地關(guān)系的探討,他的名言“究天人之際,通古今之變。”這說明了古人就已經(jīng)非常注重歷史學和地理學的關(guān)系。那么如何將史地相結(jié)合呢?我以《辛亥革命》為例進行了嘗試:同盟會成立后,孫中山一直致力于在華南發(fā)動起義,但辛亥革命卻首先在武昌爆發(fā),然后成燎原之勢呢?根據(jù)所學,究其原因,從全局而言,武昌起義是全國革命形勢發(fā)展的必然結(jié)果。

        實踐證明,通過時間軸的利用,史地的結(jié)合,能使學生準確了解了人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)。

        二、精選材料,培養(yǎng)學生“論叢史出”,悟出“求證”哲理

        “史”和“論”的關(guān)系,學術(shù)界歷來是見仁見智,眾說紛紜,常用的說法是:“論叢史出,史論結(jié)合”?!笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀?,“論”指“結(jié)論”或“理論”。在教學中,貫徹“論從史出,史論結(jié)合”的方法,有利于培養(yǎng)學生的證據(jù)意識或思維能力。在眾多史料中,教師應(yīng)該把更多的觸角伸展到對歷史材料的閱讀、選取、運用上,形成對歷史的認識,而不是“教材學什么,老師就教什么。我們應(yīng)該尋求歷史真相取代單純追求分數(shù)的做法。

        三、理論聯(lián)系實際,升華歷史情感價值觀,以“求智”解決現(xiàn)實問題

        情感教育在歷史教學中是舉足輕重的,我們通過時間軸、通過史料的學習。已使學生掌握了基本的史實,那么怎樣內(nèi)化為學生自己的知識并加以運用,情感價值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。通過自己的教學實踐,我認為應(yīng)從以下兩方面入手:

        (一)以高中生身心發(fā)展為基礎(chǔ),巧妙創(chuàng)設(shè)歷史情境,并帶領(lǐng)學生融入歷史情境。(本課可以這樣導入新課:播放課件“從學生熟悉的日常節(jié)日導入,引起學生學習興趣。教師可這樣提問:大家剛剛經(jīng)歷了五一小長假,在中國有很多節(jié)日是為了紀念愛國志士,那么大家知道那些節(jié)日?學生可以舉出端午節(jié)-------紀念屈原;教師可補充3月12日------植樹節(jié)的來歷從而引入孫中山的愛國精神。展示圖片孫中山,今天我們一起感悟國父孫中山先生的革命思想)用科學的眼光看待歷史人物和歷史事件,從而培養(yǎng)學生的是非觀、善惡觀和求真務(wù)實的態(tài)度。(通過三民主義的內(nèi)容,我們可以知道:“貫穿于孫中山先生畢生奮斗中的高尚人格和精神風范。在漫長的革命生涯中,他恪守“為主義而奮斗”的宗旨,為實現(xiàn)國家獨立富強和人民幸福,不惜失去“謀生之地位”,拋棄“固有之資財”,為革命傾家蕩產(chǎn),長期亡命異國他鄉(xiāng)。只要能實現(xiàn)這一崇高理想,孫中山先生決不貪戀權(quán)力和勢位。民國初年,孫中山“盡讓政權(quán)與袁氏”,雖然也是為客觀情勢所迫,但根本上還是與他“天下為公”的寬廣胸懷緊密相連。他認為,只要清廷推翻,共和造就,國家能免南北分裂之禍,人民能脫專制殘暴之苦,那么個人的進退又何足掛懷!在個人生活上,孫中山先生一貫以淡泊自持,“簡單樸素”。他一生籌集革命經(jīng)費何止上百萬,但決沒有一分錢用于自己的享受和私利。他在《家事遺囑》中所言,“盡瘁國事,不治家產(chǎn)”,是他坦蕩的自白,也是他一生的真實寫照。”)。

        (二)以社會熱點為依托,以時代主旋律為方向,把情感價值觀的培養(yǎng)具體化。歷史講述的是過去,但我們教學的目的卻是以史為鑒,所以在歷史教學過程中要及時的結(jié)合社會熱點,這樣既加深了學生對歷史事件的理解,也避免了空洞無味的說教。如果教師再把熱點與社會主旋律相結(jié)合,這樣就會使教學成果及時發(fā)揮作用,做到真正的學以致用。(在講述孫中山民生主義的內(nèi)容時,可以這樣提問:“我國當前的民生問題有哪些?你認為怎樣解決?學生回答后教師可以這樣總結(jié):“面對人口問題得老年化,國家鼓勵二胎政策;面對就業(yè)困難,國家主張自主創(chuàng)業(yè),并對創(chuàng)業(yè)者給予一定的輔助政策。這些都體現(xiàn)了國家對民生問題得關(guān)注”)。

        總之,在知識大爆炸的時代,在新課改的今天,在全國卷的高考要求下,我們應(yīng)給予學生學習理念,做事方法,看待問題的角度。培養(yǎng)學生“求真意識、求證哲理、以求智來解決實際問題。”從而使學生形成健全的人格,促進其個性健康的發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]吳偉:歷史學科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(中學版);2012年11期.

        [2]《普通高中歷史課程標準(實驗)》.

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