楊曉

【摘要】隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的模式也要注重創(chuàng)新，將其和民族工藝進(jìn)行融合發(fā)展，就比較有助于教學(xué)效率水平的提高。本文主要就民族工藝的特征體現(xiàn)以及應(yīng)用于高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性加以分析，然后對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和民族工藝的融合發(fā)展策略詳細(xì)探究。

【關(guān)鍵詞】高校 工藝美術(shù)設(shè)計(jì) 民族工藝

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0183-01

注重傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展，將民族工藝和高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合是比較重要的途徑，通過兩者的科學(xué)化融合，就能有助于學(xué)生的思維模式創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量也能提高。通過從理論層面對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和民族工藝的發(fā)展研究，就能從理論層面提供支持。

一、民族工藝的特征體現(xiàn)及應(yīng)用于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

1.民族工藝的特征體現(xiàn)分析

民族工藝的發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸形成了其自身的獨(dú)有特征，在民族工藝的大眾性特征方面體現(xiàn)的比較突出[1]。大眾特征和宮廷以及宗教藝術(shù)有著很大區(qū)別，在生活性以及實(shí)用性方面有著鮮明的呈現(xiàn)，這些方面進(jìn)行集中就形成了大眾化的特征。在民族工藝的大眾性特征的體現(xiàn)方面，主要是對(duì)老百姓內(nèi)心的需求以及愿望的呈現(xiàn)，所以從藝術(shù)生命力層面來看是比較突出的。

再者，民族工藝的民族性特征有著呈現(xiàn)。由于民族工藝是在民族的不斷發(fā)展中逐漸形成產(chǎn)生的，所以就和人們的生活習(xí)慣以及文化等緊密聯(lián)系，使得民族工藝的民族性特征比較突出。民族工藝的民族性有時(shí)是對(duì)一個(gè)過程中的發(fā)展的反映，有著其自身的獨(dú)特風(fēng)格，由于在時(shí)代背景以及生活等因素方面的不同，民族藝術(shù)所展現(xiàn)的風(fēng)格也是多樣化的。

另外，民族工藝在地域性的特征上也有著鮮明的呈現(xiàn)。在民族工藝的發(fā)展中，受到地域性因素的影響，也會(huì)在地域性的差異上有著不同。在每個(gè)地方都有著其自然風(fēng)光以及民俗風(fēng)情，所以民族藝術(shù)也會(huì)呈現(xiàn)出地域性的差異。

2.民族工藝應(yīng)用于高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

高校的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，將民族工藝和實(shí)際的教學(xué)進(jìn)行融合，能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，并對(duì)我國傳統(tǒng)民族工藝文化的發(fā)展有著傳承作用。我國是歷史悠久的古國，在民族藝術(shù)的形成以及發(fā)展都是根植于實(shí)際的生活當(dāng)中的，并且這些民族工藝對(duì)一代代人產(chǎn)生了很大的影響，在藝術(shù)特色方面有著鮮明呈現(xiàn)[2]。通過民族工藝和高校的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合發(fā)展，就能對(duì)教學(xué)的文化內(nèi)涵加以豐富化，要能對(duì)傳統(tǒng)的文化有效傳承，對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)體系完善就能起到積極作用。兩者的融合對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)發(fā)展需求也是相符合的，能促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

另外，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)民族工藝的融合應(yīng)用，能促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展。由于民族工藝是通過時(shí)間的檢驗(yàn)而存留下的寶貴資源，在當(dāng)前的教學(xué)過程中加以應(yīng)用，就能對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有著促進(jìn)作用。有利于我國的現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的舞臺(tái)，展現(xiàn)自身的設(shè)計(jì)信心。

二、高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和民族工藝的融合發(fā)展策略

將民族工藝和高校的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密結(jié)合，就要能充分注重教學(xué)方法的科學(xué)化實(shí)施。在實(shí)際的教學(xué)課程安排過程中，就要以傳統(tǒng)民族工藝作為基礎(chǔ)來開展相應(yīng)的課程，對(duì)民族民間工藝的課程系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，作為必修的課程來展開教學(xué)。例如將編織工藝以及手工漆藝和陶藝等作為開設(shè)的課程，讓學(xué)生在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民族工藝，這就能有利于課程教學(xué)的豐富性[3]。要注重特色課程以及教材的建設(shè)工作完善實(shí)施，將民族工藝的內(nèi)容和現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的課程進(jìn)行融合發(fā)展。

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要充分的對(duì)傳統(tǒng)民族工藝的美術(shù)資源物質(zhì)特征以及實(shí)踐價(jià)值加以挖掘。傳統(tǒng)的民族工藝美術(shù)資源的實(shí)用特征方面，就涵蓋著實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值，要在具體的教學(xué)中加以充分的挖掘，讓學(xué)生通過實(shí)踐操作來對(duì)民族工藝文化有更深的認(rèn)識(shí)。要注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)生綜合性能力的培養(yǎng)，將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)民族工藝的發(fā)展有機(jī)結(jié)合。這樣才能有助于高校的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的整體水平提高。

對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和民族工藝的結(jié)合，就要能深入的了解民間藝術(shù)在造型方式以及技巧，從而對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行豐富。在民族工藝方面，人們對(duì)情感的表達(dá)比較注重，在風(fēng)格上注重自然[4]。所以這就能夠?qū)⒐に嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)和民族工藝這些層面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合入，將民族工藝的一些圖案以及色彩等融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中去，通過現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，在設(shè)計(jì)的效果上也能創(chuàng)新的呈現(xiàn)。

三、結(jié)語

總而言之，對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的良好發(fā)展，就要能充分重視民族工藝的結(jié)合，通過從理論層面對(duì)兩者的結(jié)合研究以及結(jié)合的重要性分析，就能為實(shí)際的教學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，促進(jìn)高校的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量提高。

參考文獻(xiàn)

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