【摘要】隨著時代的不斷發(fā)展，我國人民的思想意識越來越高，對教育的重視程度也越來越高。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我國中職教育問題不斷暴露，改變中職學(xué)生學(xué)習(xí)力不足問題，促進中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)展成為有就業(yè)優(yōu)勢、有發(fā)展基礎(chǔ)的高素質(zhì)勞動者已經(jīng)成為“當(dāng)務(wù)之急”。本文圍繞基于體驗教學(xué)的中職書法教學(xué)展開，希望能夠為教育工作者提供借鑒，進而在提高我國中職學(xué)生書法素質(zhì)的同時提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】體驗式 書法教學(xué) 中職教育

【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0201-02

中職教育的目標(biāo)是基于崗位需求針對性的培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，促使學(xué)生成為“技能+素質(zhì)”型人才。然而由于我國中職學(xué)生的質(zhì)量普遍較差，進入中職院校在一定程度上是他們的“無奈之舉”。也因此，當(dāng)他們踏入中職院校之后，普遍存在缺乏學(xué)習(xí)動力問題。書法教育不僅能夠提高學(xué)生的書法水平，更能夠提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，弘揚我國的傳統(tǒng)文化。然而現(xiàn)階段我國中職書法教育正遭遇著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)參與度不夠等等問題，嚴(yán)重的制約了中職書法教育的發(fā)展，為了解決不良教學(xué)現(xiàn)狀，有學(xué)者提出在書法教學(xué)中應(yīng)用體驗式教學(xué)方法。

一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

興趣是一個人長期堅持某項事物的最根本原因，我國傳統(tǒng)教育教學(xué)之所以缺乏實效性是因為枯燥的教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教育者沒有幫助學(xué)生建立渴望學(xué)習(xí)的沖動，因而在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生并不愿意全身心的投入。體驗式教學(xué)最大程度地尊重了學(xué)生的認(rèn)知特點，在與真實情況更為貼近的場景中，學(xué)生能夠更加自由地與其他人進行經(jīng)驗的交流和分享，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被調(diào)動，學(xué)習(xí)效果也自然更讓人滿意。體驗式書法教學(xué)能夠拉近學(xué)生與書法之間的距離，學(xué)生在欣賞、臨摹書法的過程中彰顯出更強的學(xué)習(xí)主動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)。親身實踐的學(xué)習(xí)過程為學(xué)生提供了一種類似于娛樂的教學(xué)模式，在“玩耍”的過程中，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，展示了張揚個性，更感知快樂與成功，教學(xué)自然能夠起到事半功倍的效果。

二、體驗式書法教學(xué)策略分析

書法審美基于人認(rèn)知的“三性”，即感性、理性，悟性三者。感性能夠幫助人體驗外界刺激，進而感受書法線條美；理性能夠幫助人歸納演繹思維，使人從抽象的書法中獲得一般原理；悟性能夠提高心靈感悟，幫助人完成自我完善。書法審美“三性”對培養(yǎng)人書法素養(yǎng)意義巨大，因而體驗式書法教學(xué)的落實也可以從“三性”角度出發(fā)：

（一）基于感性的賞帖與選帖

對于中職學(xué)生而言，很多人在接觸中職書法教學(xué)之前并未接觸過書法學(xué)習(xí)，他們對書法一竅不通，如果教育者盲目開展教學(xué)活動，那么極可能弄巧成拙，挫傷學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣。因此教育者應(yīng)利用課上時間開展書法欣賞活動，善用多媒體為學(xué)生提供廣泛欣賞不同書法作品的機會。賞心悅目的書法藝術(shù)欣賞能夠帶給學(xué)生不同的藝術(shù)享受，教育者應(yīng)趁熱打鐵，為學(xué)生提供不同類型的字體，如歐體、柳體、趙體等，讓學(xué)生們根據(jù)自身的興趣選擇一種字體作為自身后續(xù)學(xué)習(xí)的主攻，并以此來強化學(xué)生的書法基本功。

（二）基于悟性的讀帖和臨帖

讀帖能夠幫助學(xué)生全面感悟書法風(fēng)格，臨帖能夠幫助學(xué)生關(guān)注書法字體的結(jié)構(gòu)特征。因此讀帖和臨帖的有機組合既能訓(xùn)練學(xué)生的通篇風(fēng)格定位又幫助學(xué)生把握書法字體的局部。讀帖和臨帖是古今中外成功書法家的金科玉律，是他們汲取前人精華使之為己所用的根基。因而中職書法教育者在落實教育的時候，要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，在指導(dǎo)學(xué)生臨帖之后，應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生對比原帖，要幫助學(xué)生從藝術(shù)性以及規(guī)范性等多個角度分析自己的作品，進而能夠在“得魚”的同時“得漁”。值得一提的是，讀帖、臨帖是一個需要回環(huán)往復(fù)、循序漸進的工作，尤其是與原帖對照的過程，教育者應(yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，要為學(xué)生預(yù)留空間，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)熱情、增加學(xué)生的自信心。

（三）基于理性的換帖和脫帖

書法理性認(rèn)識是書法審美的最高階段，因而在學(xué)生臨帖到達(dá)一定境界之后，教育者應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生換帖，積累學(xué)生功力，培養(yǎng)學(xué)生悟性，幫助學(xué)生掌握多種書法精髓。受客觀條件制約，不同學(xué)生的悟性不一，悟性高的學(xué)生三兩個月即可以將某種字體臨摹的“有模有樣”，而悟性低的學(xué)生則可能需要相對更長的時間，教育者應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生評價自身書法是否具備“書法味”的能力，如此一來學(xué)生就可以在掌握某種字體之后更為及時的換帖。當(dāng)換帖到達(dá)一定程度，學(xué)生掌握了各異的書法風(fēng)格，此時則可以進行脫帖，繼而形成自身獨特的書法個性。

三、結(jié)束語

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我國中職教育問題不斷暴露，改變中職學(xué)生學(xué)習(xí)力不足問題，促進中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)展成為有就業(yè)優(yōu)勢、有發(fā)展基礎(chǔ)的高素質(zhì)勞動者已經(jīng)成為“當(dāng)務(wù)之急”。綜上所述，教無常法、學(xué)無常態(tài)，為解決現(xiàn)階段我國中職書法教育問題，教育者應(yīng)善用新的教學(xué)方式打破傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，用有趣、靈活的教育激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣，讓學(xué)生能夠更加自主的進行學(xué)習(xí)活動。雖然現(xiàn)階段我國中職書法教育并未獲得讓人滿意的效果，但是相信通過教育者們的不斷努力，我國中職書法教育一定能夠獲得突破，我國中職教育也一定能夠因此獲得巨大的發(fā)展動力。

參考文獻：

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作者簡介：

張貴榮（1967-），男，甘肅甘谷人，講師，主要研究方向為書法教學(xué)和書法創(chuàng)作工作。