金鋒

摘要：“導(dǎo)讀課”就是范文課、例文課，在每一單元中起著示范和領(lǐng)航作用，“導(dǎo)讀課”不僅要求教師教會知識，更要教會方法，真正做到“授人以漁”。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；導(dǎo)讀課；教學(xué)原則；實施步驟

導(dǎo)讀課、自讀課、欣賞課、選評課四種課型，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和閱讀能力形成的規(guī)律，在每一單元先后出現(xiàn)。導(dǎo)讀課以教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和本單元的重點知識為主；自讀課運用在導(dǎo)讀課學(xué)到的方法和積累的知識進行閱讀實踐；欣賞課和選評課則是更加開放的課題，學(xué)生運用學(xué)過的知識和學(xué)習(xí)方法，欣賞自己喜歡的作品，或提出自己的看法，對文章評頭品足，力求使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，四種課型力爭達到舉一反三的作用。“導(dǎo)讀”：顧名思義，就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀?！皩?dǎo)讀課”就是范文課、例文課，在每一單元中起著示范和領(lǐng)航作用，“導(dǎo)讀課”不僅要求教師教會知識，更要教會方法，真正做到“授人以漁”。

一、“導(dǎo)讀課”的教學(xué)原則

導(dǎo)讀課的教學(xué)原則就是要達到：教路、學(xué)路，文章思路的優(yōu)化組合、和諧統(tǒng)一。

（一）樹立“雙主”思想。即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這是由導(dǎo)讀課的特殊地位決定的，只有這樣，才能充分調(diào)動師和生、“教”和“學(xué)”雙方積極性，達到信息雙向交流。

（二）導(dǎo)要有“章”。教師在閱讀教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)和支配地位決定，教師必須準(zhǔn)確把握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法和進程，尤其要求教師在導(dǎo)的過程中，要充分考慮到學(xué)生的實際能力和水平，既不能導(dǎo)人“淺灘”而“滯航”，又不能導(dǎo)人“深?！倍俺链?，要做學(xué)生主體基礎(chǔ)上的主導(dǎo)。

（三）學(xué)生依導(dǎo)學(xué)讀。即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在具體的閱讀實踐中學(xué)會、會學(xué)。這也體現(xiàn)了學(xué)生接受知識的主體地位和主動精神。教師導(dǎo)學(xué)，學(xué)生學(xué)“閱”，學(xué)而生疑，疑則發(fā)問，問則學(xué)會；會知識、會方法，從而會學(xué)。

二、導(dǎo)讀課的三大任務(wù)

導(dǎo)讀課在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，教師講解的成分逐步減小，學(xué)生自學(xué)成分逐步增加，學(xué)生和教師的活動都不能脫離教學(xué)目的而隨意馳騁，因此導(dǎo)讀也必須完成三大任務(wù)。

知識點——即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學(xué)知識。文中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學(xué)的重點之一，如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法；《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。

能力點——即學(xué)生理解和運用語文的基本技能。包括閱、寫、聽、說四大能力，在導(dǎo)讀過程中，通過對學(xué)生的反復(fù)訓(xùn)練，從而形成能力。如《背影》一課，感受文章樸實而飽含深情的語言，能提高閱讀能力?！墩l是最可能的人》一課，選擇典型代表性的事例反映主題，可以指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練?！冻鰩煴怼芬徽n諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠指導(dǎo)我們良好的說話習(xí)慣。

德育點——學(xué)校教育要教書育人，育人是目的。語文課是人們思想的載體。借助書面文字，不失時機地對學(xué)生進行思想教育，如政治教育、品德教育和健康個性教育等，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

三、導(dǎo)讀課的實施步驟

（一）導(dǎo)預(yù)讀——審題預(yù)知。找準(zhǔn)題眼，判斷體裁；閱讀注釋弄清作者在何種情況下、要解決何問題，是像數(shù)學(xué)幾何題中的已知、求證一樣，分析清楚。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先了解體裁“說”屬于議論文，可敘事、可議論，常對生活的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后看注釋了解周敦頤所處的社會狀況，當(dāng)時社會有的人趨炎附勢，有的人拉幫結(jié)派，有的人隱姓埋名，與世無爭?！爸堋币砻髯约旱纳顟B(tài)度和志趣。（以上分析的已知、求證）之后啟發(fā)預(yù)知：作者要通過何種方法表達志趣，結(jié)合題目“蓮”預(yù)知內(nèi)容。

導(dǎo)預(yù)讀利用正向思維的方法，把學(xué)生引人情境，變被動閱讀為主動閱讀打下基礎(chǔ)。

（二）導(dǎo)初讀——感知“寫什么？”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生迫切希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容，老師加以指導(dǎo)、明確要求，學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙，并能初步感知課文寫了什么？達到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文，通過初讀明白文章主要寫蓮花，不僅寫了蓮花的外部特征，而且突出了蓮的內(nèi)在品格。

初讀過程要充分注意學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，防止產(chǎn)生追求情節(jié)而對語言文字不求其解的毛病，并設(shè)置標(biāo)記符號，讓學(xué)生邊讀邊注，做到“不動筆墨不讀書”。

（三）導(dǎo)細(xì)讀——思考為什么寫？怎樣寫？即領(lǐng)會意圖理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán)，是由感性到理性的過渡，是分析寫作技巧的基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達，即作者用語言文字表達胸中之意，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句、段，體會作者意圖。由整體到局部再到整體領(lǐng)會。如《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段，“菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”可謂直接議論抒情，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行?？梢哉f由重點段表明作者寫作意圖，達到讀懂的目的。

（四）導(dǎo)精讀——讀深，欣賞文章精華。所謂“精華”就是文章的絕妙之筆，或一段、或一節(jié)、或詞一句，多讀精華之處是體會教材思想感情，提高文字表達能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀能力、鑒賞水平的有效步驟。其主要做法就是引導(dǎo)學(xué)生體會語感。讀畫要能悟出“畫外之音”，讀書也要悟出文章中傳神的字字語語，學(xué)生對文章神韻的敏銳感受就是語感。欣賞需要“悟性”，培養(yǎng)悟性，首先要鍛煉學(xué)生全身心的感受，調(diào)動聽、視、嗅、味、觸全部器官忘我的投人作品，力爭“人在書中”，直至達到一種身心的愉悅，欣賞能力自然會提高。

導(dǎo)讀課提倡教師“導(dǎo)”，但并不排除教師的講，教師要“傳道、授業(yè)、解惑”，對學(xué)生之迷惑自然需要老師的講。

（作者單位：甘肅省定西市漳縣教育體育局，甘肅 定西 748300）