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摘 要：花間詞與南唐詞風(fēng)格上雖有相似之處，但是二者的文人心態(tài)卻有著可對(duì)比之處?；ㄩg詞的文人著重于享樂(lè)，而南唐詞則側(cè)重于愁苦。本文從《花間集》、《南唐二主詞》等解讀入手，深入分析兩者呈現(xiàn)出的文化心態(tài)。

關(guān)鍵詞：凄婉詞風(fēng)；愁苦；密麗詞風(fēng)；狂歡心態(tài)；亡國(guó)哀思

花間詞作為中國(guó)早期詞的代表作品，在詞發(fā)展史上具有著重要的地位，其密麗柔婉的風(fēng)格基本奠定了詞的格調(diào)和發(fā)展趨勢(shì)。于此同一時(shí)期，以二主和馮延巳為代表的南唐詞人崛起，其詞凄婉，而李煜的詞作更是將詞推向了一個(gè)高峰。

一、曉鶯蹄破相思?jí)簟ㄩg詞體現(xiàn)的文人心態(tài)

國(guó)家的安定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的富足使得后蜀在相對(duì)封閉的四川盆地上營(yíng)造了一個(gè)樂(lè)土?；ㄩg派，第一個(gè)比較成熟的詞派在這片沃土上誕生，并對(duì)詞的格調(diào)奠定了基礎(chǔ)?；ㄩg詞風(fēng)不同于南唐詞的清麗哀婉，反而呈現(xiàn)出密麗濃艷的風(fēng)格，錯(cuò)金鏤彩成了花間派的典型特征。在《花間集》序言中，歐陽(yáng)炯做了這樣的概括“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧。裁花剪葉，奪春艷以爭(zhēng)鮮。[1]

花間派詞人以溫庭筠為宗師，秉承描摹狀物精雕刻畫(huà)，抒發(fā)感情纖維細(xì)膩的風(fēng)格，花間詞的主流作品以閨閣為中心，輻射描寫(xiě)女子美貌，閨閣飾物，抒發(fā)的多為思婦閨怨之情。所以眼界難免狹隘，為歷代詞評(píng)家所鄙視?；ㄩg派詞人描寫(xiě)閨閣表面上是代女子立言，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)自己的幻想，滿足自己的愛(ài)情愿望，他們對(duì)于女子大多持賞玩態(tài)度，不過(guò)沒(méi)有宮體詩(shī)那么露骨，雖然文詞華艷，但是感情上并沒(méi)有流于低俗?；ㄩg派體現(xiàn)的是文人風(fēng)格。

溫庭筠雖然描寫(xiě)閨閣，但是并不直露，大多點(diǎn)到為止，呈現(xiàn)出一種朦朧含蓄的美感，例如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！盵2]整首詞選取了一個(gè)生活片段，是一個(gè)容貌可人的女子梳妝打扮的場(chǎng)景，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)到了新繡襦上的金鷓鴣，鷓鴣隱喻相思，作者婉轉(zhuǎn)含蓄的點(diǎn)明了新婚女子的閨怨，看似輕描淡寫(xiě)，卻蘊(yùn)含著濃厚的感情。整首詞畫(huà)面感極強(qiáng)，色彩艷麗，是花間詞的典型作品。

對(duì)比溫庭筠的密麗朦朧，韋莊的詞融合艷麗與清爽于一體，例如《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”[3]整首詞開(kāi)篇描寫(xiě)江南美景，碧綠的春水，劃船聽(tīng)雨，營(yíng)造了一個(gè)凄美的意境，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！币痪涿鑼?xiě)細(xì)膩而傳神，給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面質(zhì)感，末句點(diǎn)出思鄉(xiāng)之情，作者的江南只存在于自己的記憶中，化為斷腸的愁思。

韋莊詞濃麗不失疏朗，這種風(fēng)格使得他在花間派中獨(dú)樹(shù)一幟，而花間派的其他詞人如歐陽(yáng)炯、和凝、牛嶠、孫光憲等創(chuàng)作有很大的沿襲性，花間詞密麗的風(fēng)格在他們筆下體現(xiàn)尤為明顯。重復(fù)性突出體現(xiàn)了詞作為酒席燕樂(lè)的本質(zhì)特征，而這一風(fēng)格也較好的體現(xiàn)了后蜀文人的狂歡的心態(tài)。

二、夢(mèng)里落花誰(shuí)是主——南唐詞呈現(xiàn)的文人心態(tài)

南唐國(guó)力的強(qiáng)盛離不開(kāi)一直奉行的休養(yǎng)生息的政策，而這一政策一方面使得國(guó)家免于戰(zhàn)火，得以富強(qiáng)，另一方面也給統(tǒng)治者造成了一種假象，他們開(kāi)始逐漸沉迷于偏安的迷夢(mèng)。這體現(xiàn)于他們的詞作中就呈現(xiàn)出哀婉迷離的色彩。

李璟的詞作存留的不多，只有六七首，但是詞作的質(zhì)量頗高。李璟的詞整體上呈現(xiàn)出的是一種清麗哀婉的風(fēng)格，在這種風(fēng)格背景下體現(xiàn)了一個(gè)帝王無(wú)法振興國(guó)家的痛苦與迷茫。在《浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》中這樣寫(xiě)到“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。”[4]

整首詞風(fēng)格渾融大氣，清麗卻不失于婉轉(zhuǎn)，在詞的末句寫(xiě)景宏闊，體現(xiàn)了李璟作為一代帝王的霸氣，但是在整首詞作中籠罩著濃郁的哀愁，尤其是“風(fēng)里落花誰(shuí)是主”，更點(diǎn)明了作者對(duì)于命運(yùn)的無(wú)法預(yù)測(cè)，和對(duì)于未來(lái)的迷茫。四處征戰(zhàn)，遍樹(shù)強(qiáng)敵，幾乎掏空了南唐整個(gè)國(guó)力，同時(shí)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊，從此南唐一蹶不振。反映在詞作中就是無(wú)盡的哀愁和迷茫。

李煜，字重光，是李璟第六個(gè)兒子，李璟長(zhǎng)子亡故，帝位意外的落在李煜的頭上。李煜在宮廷中創(chuàng)作了不少的艷情詞，風(fēng)格柔媚，不同于花間詞的矯飾，李煜的詞更多的體現(xiàn)一種真的性情。對(duì)于花間派詞人來(lái)說(shuō)，閨閣、佳人是他們?cè)诰茦遣杷翃蕵?lè)時(shí)的一種幻想，而對(duì)于李煜來(lái)說(shuō)這卻是真實(shí)的生活，李煜沒(méi)有像父輩那樣四處征伐，折戟沉沙；也沒(méi)有像烈祖一樣工于心計(jì)，兢兢業(yè)業(yè)。他的生活只是局促在宮廷里，而李煜的這些詞是他生活的真實(shí)反映，也是他此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

國(guó)運(yùn)的日益衰微和佛教命運(yùn)觀念，使得李煜在迷夢(mèng)中還能嘗到現(xiàn)實(shí)的痛苦，在詞作中反映為一種淡淡的哀傷，與李煜亡國(guó)之后的夢(mèng)醒的痛徹心扉不同，李煜在這一時(shí)期夢(mèng)還沒(méi)有破滅，只是迷茫、困惑還帶有僥幸，諸種復(fù)雜的情緒糾結(jié)，造成了李煜筆下清冷哀婉的詞境。

例如《清平樂(lè)·別來(lái)春半》“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”[5]整首詞營(yíng)造了一個(gè)凄冷的意境，籠罩其上的是無(wú)盡的離愁和春恨，詞清麗淡雅，哀婉之情溢于言表。李煜除了寫(xiě)歌舞筵宴，紙醉金迷的生活外，還寫(xiě)了一些清理淡雅的小令，這些詞作大多彌漫著傷感和迷茫，雖未痛徹心扉，但是也讓人感覺(jué)到李煜內(nèi)心的迷惘和困惑，或是對(duì)于家國(guó)社稷，或是對(duì)于身邊的愛(ài)妻。

亡國(guó)，這種屈辱與怨恨使得李煜的詞作中充滿了對(duì)于舊時(shí)光的留戀，人生的迷茫，命運(yùn)的不可測(cè)知，和眼前的孤寂愁苦。這一切反映在詞中，便有了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼频慕^望和落寞；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！钡募m結(jié)和痛苦。李煜的詞伴隨著亡國(guó)的哀思達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，而這種痛苦中蘊(yùn)含的人生哲理，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，極容易引發(fā)古往今來(lái)遷客騷人的共鳴和同情。

馮延巳，字正中，年少有才華，以文著稱，以文才被李昇賞識(shí)，后來(lái)輔佐元宗李璟。

佛曰人生有八大苦楚，為生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎對(duì)、求不得、放不下。諸多苦楚中求而不得，放而不下最讓人產(chǎn)生同情。在馮延巳的詞中有這樣一首《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》，是他的代表作品?！罢l(shuí)道閑情拋擲久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后?！盵6]整首詞塑造了凄冷哀婉的意境，在其中彌漫著郁結(jié)不開(kāi)的愁和苦。馮延巳是孤寂的，宰輔的高位使得他焦頭爛額，心力交瘁；士人的毀謗斗爭(zhēng)也使得他無(wú)力招架，而南唐的國(guó)運(yùn)在自己手中也江河日下，這無(wú)疑加重了自己心靈的負(fù)擔(dān)，自己無(wú)疑會(huì)成為歷史的罪人。馮延巳的求而不得，放而不下，使得他在詞里塑造了大量?jī)?nèi)心糾結(jié)，郁悶愁苦的形象。

四、相似，但各有特色

南唐詞與花間詞是兩個(gè)不同的詞派，地域上相隔萬(wàn)里，但是風(fēng)格上有相似之處，都有描寫(xiě)閨閣，詞風(fēng)艷麗，不同的是以南唐二主和馮延巳代表的南唐詞，更多的體現(xiàn)了一種努力維持偏安的心態(tài)，風(fēng)格凄婉，清麗；而花間詞主要體現(xiàn)的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的享受，是一種狂歡心態(tài)，詞風(fēng)密麗，含蓄。

[參考文獻(xiàn)]

[1]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[2]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[3]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[4]李璟、李煜撰，王仲文校訂，《南唐二主詞校訂》，中華書(shū)局，2007年5月1版。

[5]李璟、李煜撰，王仲文校訂，《南唐二主詞校訂》，中華書(shū)局，2007年5月1版。

[6]曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬、劉尊明編著，《全唐五代詞》上冊(cè)，中華書(shū)局，1999年12月1版。

（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）