彭世忠

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅速，圖像文化大行其道，視覺(jué)文化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。視覺(jué)文化代表的是一種的大眾化的文化現(xiàn)象，在這種大眾化的視覺(jué)文化的影響下，學(xué)生們漸漸淡忘了經(jīng)典美術(shù)的魅力，那么如何在課堂教學(xué)中平衡這種大眾化的視覺(jué)文化以及經(jīng)典美術(shù)教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美素養(yǎng)，在接受視覺(jué)文化時(shí)代的情況下培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力，成為了很多美術(shù)教育工作者的工作難題。本文是作者在美術(shù)課堂教育中所做的幾點(diǎn)嘗試和對(duì)當(dāng)前視覺(jué)文化時(shí)代的一些認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化；經(jīng)典美術(shù)；時(shí)代沖擊；高中教育

【中圖分類號(hào)】G633.955

一、視覺(jué)文化時(shí)代的特征

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與人們意識(shí)的碰撞下產(chǎn)生了很多新型的藝術(shù)體。美術(shù)的創(chuàng)作在內(nèi)容形式上都受到現(xiàn)代科技的強(qiáng)烈影響，新興的視覺(jué)文化自然也有其獨(dú)有的特征，視覺(jué)文化時(shí)代的特征主要有：

1、依靠新興媒體傳播；

視覺(jué)文化的傳播載體更加多元化，傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品大多依靠報(bào)刊、畫(huà)展、電視等媒體進(jìn)行傳播，而視覺(jué)文化的傳播途徑更加廣泛，新興媒體如手機(jī)端、網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視等成為其主要的傳播途徑，相較于傳統(tǒng)的媒體傳播，新興媒體以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，更具有互動(dòng)性。

2、視覺(jué)文化的藝術(shù)形式更加多元化

依靠科技的進(jìn)步，視覺(jué)文化時(shí)代的藝術(shù)形式朝多元化發(fā)展，電影、電視、動(dòng)漫、游戲、廣告大片等等。很多藝術(shù)形式慢慢融合，很多藝術(shù)形式也都互相借鑒，視覺(jué)時(shí)代的藝術(shù)形式出現(xiàn)了向多元融合的特征。同時(shí)，這些藝術(shù)間形式間的相互碰撞也催生了新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生。

二、視覺(jué)文化時(shí)代的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)方向

信息時(shí)代的到來(lái)，視覺(jué)文化對(duì)美術(shù)教育的影響日益明顯，也因此，很多學(xué)者提出了“視覺(jué)文化藝術(shù)教育”的觀點(diǎn)，基本觀點(diǎn)就是要兼顧傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)作品和視覺(jué)文化時(shí)代作品的鑒賞能力的培養(yǎng)。在高中美術(shù)課堂教育中應(yīng)該如何均衡這兩中藝術(shù)形式，才更達(dá)到更好地教學(xué)效果，下面是我總結(jié)的兩點(diǎn)。

1、善于找尋視覺(jué)文化時(shí)代與經(jīng)典美術(shù)相結(jié)合的精彩之處。課堂教育中要善于將經(jīng)典的美術(shù)作品跟視覺(jué)文化下產(chǎn)物進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，結(jié)合當(dāng)下將中國(guó)經(jīng)典美術(shù)跟視覺(jué)文化融合的作品進(jìn)行教學(xué)。舉例來(lái)說(shuō)，近來(lái)，一組中國(guó)古典風(fēng)的麥當(dāng)勞海報(bào)在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，畫(huà)手王曉藝將中國(guó)傳統(tǒng)的玉皇大帝、善財(cái)童子、白娘子等一眾人物設(shè)計(jì)到了麥當(dāng)勞的漫畫(huà)海報(bào)上面，在海報(bào)中，這些人都吃起了麥當(dāng)勞，配文更是風(fēng)趣幽默，如下圖2-1所示。這種中國(guó)經(jīng)典美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新就比較適合在課堂上為學(xué)生展示，跟學(xué)生多多講解經(jīng)典美術(shù)的知識(shí)，同時(shí)可以增加課堂上跟學(xué)會(huì)的互動(dòng)交流，比如可以對(duì)這組作品有什么可以改進(jìn)的地方問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行討論探索，在輕松愉快的課堂氛圍中將美術(shù)鑒賞的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生。

圖2-1 麥當(dāng)勞中國(guó)風(fēng)海報(bào)

2、加強(qiáng)美術(shù)親身實(shí)踐的體驗(yàn)。很多高中學(xué)生都很缺乏對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的親身體驗(yàn)，視覺(jué)文化時(shí)代下的學(xué)生們更多的是對(duì)于圖片的接收?，F(xiàn)代環(huán)境，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生的休閑生活更趨向于向虛擬的互聯(lián)網(wǎng)休閑靠攏，這對(duì)于正處在青春期的發(fā)育高峰的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為不好的。這時(shí)，將學(xué)生從較為嚴(yán)肅的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，將原本被動(dòng)接受的課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)獲取的實(shí)踐體驗(yàn)經(jīng)歷，感受美術(shù)創(chuàng)作的直觀過(guò)程體驗(yàn)。建議老師可以一個(gè)月安排一次實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，例如安排對(duì)陶瓷藝術(shù)的體驗(yàn)活動(dòng)，安排活動(dòng)的時(shí)候最好可以讓學(xué)生體驗(yàn)最核心的幾個(gè)步驟，省去前面的練泥的過(guò)程，直接讓學(xué)生進(jìn)行制坯，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣，一次實(shí)踐活動(dòng)可以只完成對(duì)制坯的過(guò)程，將學(xué)生的作品進(jìn)行燒制，等下次實(shí)踐活動(dòng)時(shí)再讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行上釉。老師也要在旁細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)大魅力。

三、視覺(jué)文化時(shí)代注重經(jīng)典美術(shù)鑒賞的重要性

雖然視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)給人們提供了越來(lái)越多的視覺(jué)文化體驗(yàn)，但同時(shí)視覺(jué)文化的大眾性、通俗性的特點(diǎn)。視覺(jué)文化時(shí)代的藝術(shù)作品更容易給人以視覺(jué)沖擊，卻很難給人傳達(dá)給觀看者更多的內(nèi)在信息。我們常常說(shuō)鑒賞，鑒賞是人們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，進(jìn)而理解藝術(shù)作品中作者寄托的感情，最后做出思考判斷的過(guò)程。在鑒賞過(guò)程中，從中獲得享受與樂(lè)趣，這才是鑒賞活動(dòng)本身應(yīng)該有的整個(gè)過(guò)程。反觀世界文化的藝術(shù)作品，雖然視覺(jué)上的沖擊力不小，但是卻很難是鑒賞者本人產(chǎn)生思考。

視覺(jué)文化的沖擊下，學(xué)生更喜歡去接觸動(dòng)漫、電影等美術(shù)藝術(shù)形式，而對(duì)于較為經(jīng)典傳統(tǒng)的雕刻、工筆畫(huà)等等藝術(shù)形式卻是興致缺缺。作為老師，我們?nèi)粼趥鹘y(tǒng)的高中課堂教育里面不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力的發(fā)展，那學(xué)生就很難從其他地方發(fā)展對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞能力。經(jīng)典美術(shù)作為民族的文化的精華，其影響力是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的，善于引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典美術(shù)的鑒賞也是在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、總結(jié)

視覺(jué)文化時(shí)代對(duì)處于藝術(shù)審美養(yǎng)成期的高中生的影響很大，老師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，在這種時(shí)代背景下，更要注重對(duì)學(xué)生審美的指導(dǎo)，不能讓學(xué)生在的發(fā)展隨波逐流，任其自由發(fā)展。在視覺(jué)文化時(shí)代，將經(jīng)典美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，發(fā)揮課堂教學(xué)的重要性，使學(xué)生有對(duì)自我審美進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)。