摘要：運用問卷調(diào)查和訪談的方法，從社會主義核心價值觀認知認可、踐行和教育方式認同等3個維度設置問題，對少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀認同水平進行評估，查擺教育過程中突出問題和障礙因素，以期為今后少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育與踐行提供優(yōu)化策略，提升教育實效。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀認同度較高，但存在民族文化特質(zhì)影響社會主義核心價值觀培育、高校教育適應性不足和知行嚴重脫節(jié)等3方面突出問題。針對這些問題，建議增進文化認同，以中華優(yōu)秀文化傳播促進社會主義核心價值觀教育；創(chuàng)新育人模式，打造少數(shù)民族大學生喜聞樂見的校園文化；夯實現(xiàn)實基礎(chǔ)，營建適宜由認知向踐行轉(zhuǎn)化的外部環(huán)境。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生；社會主義核心價值觀；教育現(xiàn)狀

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黨的十八大報告首次明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字是對社會主義核心價值觀的簡明概括，是對社會主義核心價值體系的高度凝練[1]。少數(shù)民族大學生是維護民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的重要力量，是促進民族地區(qū)發(fā)展和共同繁榮的主力軍。大學期間，正是少數(shù)民族大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期[2]，少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育對于學生健康成長成才、增強國家文化軟實力、維護國家意識形態(tài)領(lǐng)域安全和民族地區(qū)長治久安具有重要意義。

十八大以來，黨和國家高度重視少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育工作，取得了巨大成效。但由于經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)多元化引致價值觀念多元、西方思潮的滲透與蔓延、民族文化與宗教信仰差異形成文化特質(zhì)[3]等諸多因素影響少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀認同，影響少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育工作實效。因此，對少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀認同水平進行評估，查擺教育過程中的突出問題和障礙因素，并制定相應的優(yōu)化策略，具有重要理論意義和實踐價值。

一、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育狀況調(diào)查基本情況

為準確掌握少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育情況，本研究采取問卷調(diào)查為主、訪談為輔的研究方法。調(diào)查對象為重慶市內(nèi)部分高校少數(shù)民族學生。調(diào)查問卷共設置問題20道，從認知認可、踐行、教育方式認同等3個維度進行調(diào)研分析。此次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷376份 ，有效回收率為94%。調(diào)查基本情況如下：

1.社會主義核心價值觀認知認可情況。83.6%的受訪者對社會主義核心價值觀有一定了解，并且大部分學生熟悉其中的主要內(nèi)容，表明社會主義核心價值觀得到較好的弘揚和宣傳。

各單項價值目標理解方面，部分學生對一些價值目標內(nèi)涵存在理解偏差。關(guān)于“民主”，72.1%受訪者認可中國現(xiàn)有民主制度，肯定我國民主進程及取得的進步，并希望在現(xiàn)有框架下不斷完善我國民主制度。大部分學生不認為西方的民主制度適合中國，但仍有10.7%受訪者認為西方民主觀才是真正的民主。關(guān)于“自由”，89.5%的受訪者認為自由應該建立在不妨害他人和法律道德約束的前提下，而有10.5%學生認為不應該受到約束。36.3%學生認為現(xiàn)在還沒有享有足夠的自由，其中32.0%學生關(guān)注學習內(nèi)容和方法自由，27.6%學生關(guān)注民族文化自由，20.3%學生關(guān)注宗教信仰自由。關(guān)于“愛國”，73.6%學生把自身發(fā)展和國家榮譽緊密連接，表現(xiàn)了良好的家國情懷，可仍有26.4%受訪者認為國家榮譽與自己無關(guān)或關(guān)系不大。

2.社會主義核心價值觀踐行情況。雖然大部分受訪者表示了解社會主義核心價值觀，但是關(guān)于“是否會切實踐行社會主義核心價值觀”，26.8%受訪者表示會考慮外部環(huán)境因素，選擇隨波逐流；35.9%受訪者表示會首先權(quán)衡自身得失。

關(guān)于“人大民主選舉”，49.8%學生表示會慎重、理性參與，32.1%學生表示會隨便投票，18.1%受訪者表示會放棄投票權(quán)利?？吹狡茐墓锏炔晃拿鳜F(xiàn)象時，28.1%學生會選擇容忍。關(guān)于“平等”，86.4%的受訪者希望平等，70.2%的學生關(guān)注能否取得平等升學、就業(yè)機會，36.7%的學生希望得到平等的政治權(quán)利，75.1%的學生關(guān)注資源分配平等，對于平等均表現(xiàn)出較高熱情。但是，針對取消特權(quán)，52.3%學生表示不支持，表現(xiàn)出認可平等，但又期望特權(quán)的矛盾心理。大部分學生認可誠信，可是關(guān)于“在任何情況下，絕不會作弊”問題，只78.8%的受訪者表示完全同意或比較同意，12.6%的學生表示視情況而定，8.6%學生表示不同意。

3.社會主義核心價值觀教育方式認同情況。高校通過思想政治理論課和其他各種方式進行社會主義核心價值觀教育，但是33.6%學生表示影響價值觀最重要場所是家庭，16.3%學生表示民族文化對自己價值觀形成影響最大，23.9%受訪者表示最重要場所是社會，只24.2%學生表示學校對價值觀形成影響最大，表明高校還沒有充分發(fā)揮思想政治教育的陣地作用。

81.1%的少數(shù)民族大學生認為高校進行社會主義核心價值觀教育有必要，但是52.8%的學生不喜歡學校的教育方式。在學校，學生了解社會主義核心價值觀的渠道主要有思想政治理論課（65.1%）、講座（56.8%）、媒體宣傳（30.2%）、社會實踐（10.6%）、參觀考察（8.5%），形式較為單一。只有16.9%的學生喜歡講授的教育方式，23.1%學生喜歡師生互動的教育方式，42.7%的受訪者表示傾向體驗和實踐的教育方式，58.6%表示希望社會主義核心價值觀教育能與本民族文化、本民族風俗習慣相契合。

二、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育突出問題

1.少數(shù)民族大學生文化特質(zhì)影響社會主義核心價值觀培育[4]。每個民族都有自己獨特的歷史發(fā)展脈絡，孕育了不同的風俗文化。在不同的風俗文化環(huán)境中成長，加之自然地理環(huán)境和經(jīng)濟社會環(huán)境差異，形成了少數(shù)民族大學生獨特的價值觀念、思維習慣和文化特質(zhì)。社會主義核心價值觀與少數(shù)民族文化具有總體目標一致性，但卻存在外在表現(xiàn)和解讀方式的差異性，使得少數(shù)民族大學生對于社會主義核心價值觀存在理解偏差。而且，轉(zhuǎn)變教育的難度遠大于養(yǎng)成教育，少數(shù)民族大學生文化特質(zhì)必然影響社會主義核心價值觀培育。

2.高校教育適應性不足制約社會主義核心價值觀培育。高校教育適應性不足主要表現(xiàn)在三方面：一是面對少數(shù)民族大學生因文化特質(zhì)而產(chǎn)生的社會主義核心價值觀認知偏差，缺乏針對性的闡釋方法和話語體系。二是當今社會價值觀念多元化日益顯現(xiàn)，西方腐朽文化滲透日益加劇，敵對勢力不斷借宗教和民族問題煽動民族情緒，高校雖引起重視，卻沒有充足的應對辦法。這些外部挑戰(zhàn)對社會主義核心價值觀培育產(chǎn)生嚴重阻礙。三是高校教育方式單一，無法與大學生，尤其是少數(shù)民族大學生的興趣、愛好和習慣相契合，參與度不高。

3.知行嚴重脫節(jié)降低社會主義核心價值觀培育實效。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會主義核心價值觀在少數(shù)民族大學生群體中存在高認知、低踐行的問題。少數(shù)民族大學生周圍存在不遵循社會主義核心價值觀倡導的行為，這是社會現(xiàn)實。同時，少數(shù)民族大學生又是在行為過程中會權(quán)衡自身得失的社會人。兩方面原因決定了在認知向踐行轉(zhuǎn)化過程中，存在復雜性，因為諸多因素的干擾，造成知行嚴重脫節(jié)。

三、改進少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育的建議

1.增進文化認同，以中華優(yōu)秀文化傳播促進社會主義核心價值觀教育。文化認同是最深層次的認同。社會主義核心價值觀的提煉和發(fā)展充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。讓少數(shù)民族大學生了解到，中華文化匯聚了各民族文化的精髓，各民族優(yōu)秀文化是中華文化的分支，各民族文化和中華文化具有本質(zhì)一致性。充分挖掘中華優(yōu)秀文化中有利于社會主義核心價值觀培育的文化載體，探尋各民族文化中蘊含社會主義核心價值觀內(nèi)涵的文化資源，把抽象的社會主義核心價值觀形象化，在增進文化認同中進行少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育。

2.創(chuàng)新育人模式，打造少數(shù)民族大學生喜聞樂見的校園文化。充分考慮少數(shù)民族大學生文化特質(zhì)，考慮民族差異和地域差異，構(gòu)建精細化、差異化、個性化的培育體系。既強調(diào)顯性教育，又注重隱性教育。在思想政治理論課上，要提升學生參與度，調(diào)動學生積極性，變說教為師生互動，發(fā)揮學生課堂主體作用。注重實踐育人，通過少數(shù)民族大學生社會調(diào)查、實地參觀、切身體驗，鞏固認知效果。根據(jù)少數(shù)民族大學生的興趣愛好，組織校園活動，將社會主義核心價值觀培育融入校園活動當中。例如，維吾爾族、哈薩克族等喜歡唱歌、跳舞，通過組織文藝晚會，促進各民族師生相互交流，培育愛國熱情。充分利用各種民族節(jié)慶活動，對各種民族節(jié)慶的歷史淵源和象征意義作有利于社會主義核心價值觀傳播的正向解讀。構(gòu)建和諧網(wǎng)絡校園文化，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文明用網(wǎng)，以網(wǎng)絡的吸引力提升社會主義核心價值觀培育工作實效。

3.夯實現(xiàn)實基礎(chǔ)，營建適宜由認知向踐行轉(zhuǎn)化的外部環(huán)境。一是解決思想、學習、生活上的實際問題。社會主義核心價值觀教育是認知認同、情感認同和實踐認同的統(tǒng)一過程。情感認同便是由認知到實踐的媒介。少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育首先要在情感上爭取學生，讓學生真真切切感受到國家和社會的關(guān)愛，形成認知、踐行社會主義核心價值觀的自覺性。二是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一旦社會風氣下行，少數(shù)民族大學生傾向隨波逐流，將阻礙社會主義核心價值觀由認知向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。因此，要大力改善黨政形象，提振社會風氣，堅持正確的輿論導向和正面的宣傳報道。

參考文獻：

[1]王學儉，李東坡. 社會主義核心價值觀研究述要[J]. 思想政治教育研究，2013，04：18-24.

[2]劉海英. 加強少數(shù)民族大學生對社會主義核心價值觀的認同[J]. 教育與職業(yè)，2014，32：72-73.

[3]蔣麗. 少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀與對策[J]. 貴州民族研究，2016，07：232-235.

[4]陳憲章，趙鑄，江遠. 加強少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育[N]. 中國民族報. 2014 （005）

作者簡介：

莊偉（1990—），男，河北滄州人，碩士，助教，主要從事少數(shù)民族大學生思想政治教育研究