劉明

摘要：人類從黑暗、愚昧進入到文明、發(fā)展的階段，教育在其中起到了至關(guān)重要的作用。教育傳遞知識經(jīng)驗和倫理道德，人類社會變成了一個受倫理道德規(guī)范約束的群體；另一方面，教育作為一種社會活動，本身也存在倫理問題。教師和學(xué)生作為教育活動的雙方，必然要建立起符合教育倫理規(guī)范并在一定程度上促進教育倫理發(fā)展的師生關(guān)系。目前很多高校師生關(guān)系出現(xiàn)了異化的現(xiàn)象并在一定程度上阻礙高等教育的發(fā)展，延緩國家教育事業(yè)的建設(shè)。本文將在教育倫理視閾下對目前出現(xiàn)的高校師生關(guān)系異化現(xiàn)象及成因進行表述和分析，并提出調(diào)適對策。

關(guān)鍵詞：教育倫理 師生關(guān)系 異化 調(diào)適

中圖分類號：G645.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0131-02

一、高校師生關(guān)系的異化現(xiàn)象及成因分析

1.封建傳統(tǒng)師生“如父子”關(guān)系的消極影響

“師道尊嚴”歷來包含下面幾個方面的涵義：首先，老師本身在道德和學(xué)識方面要為人師表，要嚴格甚至嚴厲地要求學(xué)生，保證學(xué)生成人、成才。其次，學(xué)生要絕對服從老師，才能達到獲得知識，求取功名的目的。第三，只有保持老師的尊貴與尊嚴，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬畏之心。關(guān)于“師道尊嚴”以上三方面的涵義中，有積極、有效的方面，例如老師要為人師表，嚴格要求學(xué)生，保證學(xué)生成人、成才。但是也有不符合社會發(fā)展的方面，例如學(xué)生要絕對服從老師，使學(xué)生對老師產(chǎn)生敬畏之心等?！耙蝗諡閹煟K身為父”道出的師生之間的感情是值得稱頌的，但是同時從側(cè)面也反映出傳統(tǒng)的教育倫理中老師的地位被置于像父親一樣，使孩子對老師產(chǎn)生畏懼與絕對服從的心理。

在當代很多高校中，很多老師沿用的依然是傳統(tǒng)的師生關(guān)系，要讓學(xué)生絕對服從自己的管理和教育。學(xué)生如果提出意見，老師便會濫用職權(quán)，在教學(xué)中出現(xiàn)敷衍、不認真的情況，沒有原則性地對待學(xué)生的考試成績。長此以往，必然導(dǎo)致師生關(guān)系不和諧，甚至出現(xiàn)沖突和激化。

出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因在于，在當今倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的背景下，個別老師不能跟隨社會發(fā)展的形勢，學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位已經(jīng)越來越明顯，他們希望能夠和老師保持對等的地位關(guān)系，至少是在人格上要有尊嚴。如果老師繼續(xù)沿用滯后、守舊的傳統(tǒng)教育倫理規(guī)范，勢必會導(dǎo)致師生關(guān)系出現(xiàn)異化。

2.西方“民主、自由、平等”思想的濫用和誤導(dǎo)

高校重視教師隊伍建設(shè)，為了改善教學(xué)質(zhì)量，倡導(dǎo)西方“民主、自由、平等”的教育思想，讓學(xué)生也參與到對教師的評價系統(tǒng)中，并且評價結(jié)果直接和教師的考核掛鉤。這樣就使得一部分教師為了在考核中拿高分，就沒有原則的刻意討好學(xué)生，上課不點名，學(xué)生擾亂課堂紀律也置若罔聞。美其名曰：尊重學(xué)生的主體地位。這種異化現(xiàn)象違背了正常的教育倫理規(guī)范。長此以往，高校為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的使命感也不復(fù)存在。

此現(xiàn)象是對西方“民主、自由、平等”的教育思想濫用、誤用，把學(xué)生置于一個超乎尋常的主體地位，但這種主體地位是不真實的，是被高校教師的自身價值觀所扭曲形成的。此現(xiàn)象嚴重違背了教育倫理規(guī)范，失去了教師在師生倫理關(guān)系中基本的定位。

3.市場經(jīng)濟衍生的“契約關(guān)系”的沖擊

在當今高校管理中，有很多師生之間呈現(xiàn)出來的是一種“契約”型的關(guān)系。教師和學(xué)生是制定契約的雙方，學(xué)生和教師分別處于被服務(wù)者與服務(wù)者的位置。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生認定老師就是自己的“服務(wù)者”，從自身角度出發(fā)，對學(xué)校、對教師提出不切合實際的要求，罷學(xué)、罷課現(xiàn)象屢見不鮮。如此一來，尊師重道的教育倫理要求已然被高校學(xué)生所摒棄。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，很多高校實行擴招政策，收費制度也在改革，尤其是當前很多獨立學(xué)院呈現(xiàn)出了明顯的商業(yè)化趨勢，將師生置于了服務(wù)與被服務(wù)的位置上。學(xué)生交學(xué)費，他們就理所應(yīng)當?shù)亟缍俗约鹤鳛椤吧系邸钡纳矸莺蜋?quán)利，同樣也忽視了自己作為被教育者在教育倫理規(guī)范中基本的位置。

二、高校師生關(guān)系的異化的消極影響

1.破壞尊師重教的社會風氣

高校師生關(guān)系異化已經(jīng)成為一種不和諧的因素，嚴重危害著整個社會的尊師重教的風氣。一個社會若想教育事業(yè)長久發(fā)展，必然要形成全民受教育、全面談教育的和諧大環(huán)境。師生關(guān)系的異化會使得全社會對全民教育喪失信心，長此以往，社會教育事業(yè)將停滯不前。

2.造成學(xué)生學(xué)習態(tài)度的消極

異化的師生關(guān)系會讓學(xué)生喪失在大學(xué)努力學(xué)習的主體目標，認為學(xué)與不學(xué)一個樣，對學(xué)習抱有消極態(tài)度，無法意識到要承擔作為學(xué)生的義務(wù)與責任，要積極投入社會建設(shè)的大軍中來更是無從談起。

3.引發(fā)教師職業(yè)行為的失范

大學(xué)教師要努力成為學(xué)生在知識上的解惑者，人生道路成長中的指導(dǎo)者。而當今師生關(guān)系異化現(xiàn)象使得很多高校教育工作者已經(jīng)完全忽視了自己教書育人的社會責任，注重自己眼前的利益，違背了老師的職業(yè)倫理道德。

三、師生關(guān)系異化現(xiàn)象的調(diào)適對策

1.從現(xiàn)代教育倫理學(xué)出發(fā)認識師生關(guān)系的本質(zhì)

作為專業(yè)教育工作者應(yīng)努力讓學(xué)生認識到，他們是未來社會的棟梁。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，激勵學(xué)生的探究精神，鼓勵學(xué)生確立有意義的人生目標。應(yīng)與學(xué)生建立互相信任、互相尊重的關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和情感。任何時候都要公平、客觀、公正地評價每一個學(xué)生。所以，從現(xiàn)代教育倫理學(xué)角度出發(fā)，當代師生關(guān)系的本質(zhì)應(yīng)該是一個和諧共享，相互依存，充滿生機的生態(tài)群體。教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是融洽的。

2.制定教師行為的職業(yè)倫理規(guī)范

教師的權(quán)威是師生關(guān)系的內(nèi)在要求，師生關(guān)系中民主與平等的價值追求必須優(yōu)先樹立起教師權(quán)威的主導(dǎo)作用。但權(quán)威與權(quán)力是具有清晰的界限的。教師無疑是在特定學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)因為其具有一定學(xué)術(shù)能力和水平，而樹立起至高無上的權(quán)威。但同時，教師作為一般社會角色其在人格上的尊嚴與地位與學(xué)生也是相等的。所以高校教師應(yīng)該明確自己在教育倫理規(guī)范中的地位?！稁熣f》中寫道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！备咝＝處煹呢熑问窃趯I(yè)知識上要幫助學(xué)生答疑解惑，在實際生活中告訴學(xué)生做人的道理。職業(yè)活動過程中的教師必須恪守相應(yīng)的職業(yè)倫理規(guī)范，與學(xué)生保持良好的教育倫理關(guān)系；在工作之外，教師也是普通的一名社會成員，其倫理道德要求也應(yīng)當與普通公民一致。制定教師職業(yè)倫理規(guī)范，完善教師行為，以此來對教師行為進行規(guī)范和約束，與學(xué)生建立和諧關(guān)系。

3.加強對學(xué)生尊師重道的道德教育

“尊師重道”一詞最早出現(xiàn)在儒家思想里。在孔子的教育倫理思想里，學(xué)生就應(yīng)該尊重老師，而且這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)無論是在封建社會還是在社會主義社會都受到教育者的重視和全體公民的普遍推崇。尊師重教是改變社會風氣，促進精神文明建設(shè)，培育一代新人的一項重要措施。當今社會，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，市場價值多元化已經(jīng)充斥了整個社會，個別學(xué)生把自己和教師的關(guān)系也簡單地定義為與金錢交易掛鉤的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系?！白饚熤氐馈钡慕逃齻惱硪呀?jīng)在他們的思想里蕩然無存。所以要開展對于學(xué)生這種道德倫理的教育，從思想上幫助他們重新認識師生關(guān)系。高?？梢蚤_展思想政治教育和德育課，將師生關(guān)系作為主題，對學(xué)生進行深入教育，使他們提高對于尊敬老師的重視程度。在師生關(guān)系中擺正自己的位置，尊師重道，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

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責任編輯：孫 瑤