李長(zhǎng)

摘要：在我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承中，漢語(yǔ)言文學(xué)是最能體現(xiàn)其意義的，該專業(yè)不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化最有力的傳播。本文以后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)為基礎(chǔ)，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代教育 思想指導(dǎo) 漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2016）15-0185-01

漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)高校所設(shè)定的專業(yè)是屬于歷史最為悠久的一項(xiàng)。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，漢語(yǔ)言文學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中打破了傳統(tǒng)的傳播主體主要是教師，而接受知識(shí)的一方則主要是學(xué)生的教學(xué)方式，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由于漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史文化特征的獨(dú)特性，僅采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能幫助學(xué)生了解以及掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的意義。因此要基于后現(xiàn)代教育思想，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的特征的同時(shí)將學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來(lái)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的同時(shí)對(duì)其所表述的意義予以深度思考。

一、關(guān)于后現(xiàn)代教育思想的簡(jiǎn)要概述

后現(xiàn)代教育思想下的教學(xué)模式不再是傳統(tǒng)的教授與被教授的模式，其主要提倡平等的觀念，打破了以往教師將教學(xué)完全把握住，占主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)控制學(xué)習(xí)行為方法。即以“去中心”作為教學(xué)理論，其教學(xué)模式以“對(duì)話”為要點(diǎn)，在教師的問(wèn)題與學(xué)生的回答中交流互動(dòng)，建立平等對(duì)話的教學(xué)。[1]平等交流“對(duì)話”教學(xué)模式的建立對(duì)師生之間良好關(guān)系的建立具有促進(jìn)作用。在這樣的環(huán)境下，理解以及尊重的和諧教學(xué)氛圍被活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然被激發(fā)。同時(shí)，后現(xiàn)代教育思想下同樣對(duì)于教學(xué)方法也十分重視。該思想提倡將在教學(xué)中將學(xué)生引入教學(xué)情境，且通過(guò)生動(dòng)活潑的方式將其引入，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，讓學(xué)生愛(ài)上該專業(yè)，主動(dòng)探究其深意。與此同時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這不僅培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的想象力也有一定的促進(jìn)作用。除此之外，后現(xiàn)代教育思想根據(jù)學(xué)生的差異性對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不是以傳統(tǒng)的應(yīng)試考試分?jǐn)?shù)的高低對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一定義的評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立且獨(dú)特的，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要以不同的評(píng)價(jià)方法以及不同的評(píng)價(jià)尺度對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)予以總結(jié)，通過(guò)針對(duì)性的評(píng)價(jià)，讓其感受平等性的關(guān)注。在這樣的指導(dǎo)下，最大限度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，從全方位提高學(xué)生了解知識(shí)的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣就會(huì)越來(lái)越明顯、強(qiáng)烈。

二、后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法分析

（一）對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮

從以往的教學(xué)模式來(lái)看，其教學(xué)法多半以教學(xué)計(jì)劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)。此方法雖然明確教學(xué)目標(biāo)，但是在實(shí)際的教學(xué)工作中，由于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)難度大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加大，且理解不夠透徹。此外，其教學(xué)法靈活性存在較大程度的缺乏，且實(shí)用性也不高。[2]因?yàn)橐越虒W(xué)計(jì)劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)是老師對(duì)課堂節(jié)奏、內(nèi)容等予以掌控，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)下的被動(dòng)學(xué)習(xí)，研究發(fā)現(xiàn)，這種形式下的課堂教學(xué)質(zhì)量效果較差。眾所周知，漢語(yǔ)言文學(xué)所涉及的知識(shí)十分多，而且內(nèi)容也比較復(fù)雜、藝術(shù)性強(qiáng)，學(xué)生難以識(shí)記，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率低下。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮，以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，在結(jié)合教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，從漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，采用新的教學(xué)方法輔助應(yīng)用在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，在較好地增強(qiáng)學(xué)生吸收知識(shí)能力的同時(shí)，更好地滿足了學(xué)生的實(shí)際需求。

（二）以開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)模式深化學(xué)生的理解能力

漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容中小說(shuō)、詩(shī)詞、散文以及曲賦等占多數(shù)，這類文學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性強(qiáng)，就傳統(tǒng)的以教材中的知識(shí)進(jìn)行講解無(wú)法對(duì)其內(nèi)容予以深刻的解析。后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式將開(kāi)放與互動(dòng)作為深化學(xué)生的理解能力的有效措施，其通過(guò)以“對(duì)話”為要點(diǎn)，在教師的問(wèn)題與學(xué)生的回答中交流互動(dòng)，建立平等對(duì)話的教學(xué)。因問(wèn)答的形式，增加學(xué)生的探索興趣。引發(fā)其說(shuō)出對(duì)該類問(wèn)題的看法，通過(guò)學(xué)生之間的討論以及教師總結(jié)補(bǔ)充，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深化。這樣一問(wèn)一答的開(kāi)放性與互動(dòng)性教學(xué)模式，不僅活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。興趣可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。

三、結(jié)語(yǔ)

后現(xiàn)代教育思想是教改后新形成的教育思想，該教育思想打破了傳統(tǒng)的思想教育，以學(xué)生的人性化以及個(gè)性化作為中心思想，同時(shí)以對(duì)話式教育方式與提問(wèn)式教育方式作為提倡點(diǎn)，主旨是將學(xué)生的思維進(jìn)一步激發(fā)，以便學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中以后現(xiàn)代教育思想作為指導(dǎo)，突破傳統(tǒng)型教學(xué)方式所帶來(lái)的限制性，進(jìn)而可以更好地把我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)知識(shí)傳遞給學(xué)生，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁艷艷.后現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].文學(xué)教育（上），2016，12（2）：77.

[2]李曉紅.后現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2016，7（4）：169.

責(zé)任編輯：孫 瑤